作者介紹
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，諡號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中[1]。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
目錄
第一章 風起處
在中世紀，有一種風氣逐漸流行起來—去耶路撒冷朝聖。
那個時候，西方人對宇宙的看法很奇特，他們認為耶路撒冷是宇宙的中心，亞洲、非洲和歐洲像三片葉子，從這箇中心伸展開去。耶穌在那裡受難，以後他也將在那裡降臨，審判全世界。耶路撒冷的一切都神奇得不可思議，單單這個名字就能讓人激動萬分。他們渴望親赴耶路撒冷，沾濡它的光輝。
信仰外衣下的黑色潛流（1）
信仰外衣下的黑色潛流（2）
信仰外衣下的黑色潛流（3）
改變歐洲歷史的第八天（1）
改變歐洲歷史的第八天（2）
三個想法全是錯的（1）
三個想法全是錯的（2）
某些界線只能跨越一次
這絕不是神的旨意（1）
這絕不是神的旨意（2）
第二章 雷霆第一擊
就在海港大屠殺之際，另一些十字軍也已上路，正向君士坦丁堡一路進發。這些人不是人民十字軍，而是由貴族率領、真正能作戰的部隊。
他們是歐洲軍事力量的精華，也是第一批真正的東征者。
九個傳奇（1）
九個傳奇（2）
誓言能響徹多久（1）
誓言能響徹多久（2）
命運攸關的兩天（1）
命運攸關的兩天（2）
從西方來了一群野狼（1）
從西方來了一群野狼（2）
戰術最需要的是空間
“狐狸”和“烏龜”（1）
“狐狸”和“烏龜”（2）
不配做朋友，但可以做敵人（1）
不配做朋友，但可以做敵人（2）
死也要向前（1）
死也要向前（2）
死也要向前（3）
塵土中的恐懼
