簡介
顧肇熙（1841—1910），字皞民，號緝庭，江蘇吳縣（今蘇州）人。他是同治甲子科舉人，曾官任工部主事、惠陵工程監修，後歷任吉林分巡道、陝西鳳邠鹽法道、按察使銜台灣道、台灣布政使等，為政不務虛名，主張廉靜，與民休息。晚居蘇州城南之木瀆鎮，捐巨資辦學，開風氣之先。詩宗北宋，書法蘇軾。他親筆所書日記有8種，其中《吉林日記》的顧氏松竹齋紅格稿紙抄本今存於上海圖書館。捐建義學
顧肇熙是崇文書院歷史上最著名的山長（院長），也是吉林城歷史上最知名的大儒之一。吉林三傑中的成多祿、徐鼐霖都曾受業於顧肇熙門下。據《永吉縣誌》記載，崇文書院建於清同治十三年（1874），地址在朝陽門（大東門）內學院衙門考棚之東隅，是吉林第一個招收包括漢人子弟的學校。該院最初是吉林紳士捐建，當時以經史、詩文為授課內容，最盛時有學生數百人。
光緒六年（1880年），經李鴻章保奏，“廉正精細、穩練安詳”的顧肇熙跟隨吳大澄受清廷派遣，來吉林協同吉林將軍銘安辦理防務。光緒八年（1882 年），吉林分巡道設立，駐吉林城，經吉林將軍銘安奏薦，顧肇熙任首任道員。這是吉林旗民分治的開始。在某種程度上說，分巡道的設立具備了一省行政事務管理的雛形，比1907年正式設行省早了25年。顧肇熙就是以道員的身份兼理崇文書院的。
顧肇熙注熱心教育事業，來吉後就請修學宮，捐建義學，籌款為書院膏獎，延聘經師主持講席，也就是解決了辦學經費和師資的問題。書院除官齋兩課外，也組織諸生學習經古，用書籍勸勉生員。每年八月八日是吉林分巡道命題考試的時間。
顧肇熙對書院傾注了大量心血。他把自己的俸銀拿出來，購置善本經史，供給生員朗讀學習。同時還親臨書院指導，為學生授課，是一位懂教育、關愛學生的官員。到了自己的授課日，一定會親臨書院，口講指畫，諄諄教誨。在生員面前，他就像一位嚴師。顧肇熙說過：士之有經史，猶農之有耒耜，工之有器用，商之有貨賄也。如果學生不致力於學習經史，還不比不上農工商。並常以此言激勵學子。
光緒十年（1884年）二月，成多祿來到吉林城，住在崇文書院的景韓堂，學文，學詩，學字。在成多祿眼裡，顧公（山長顧肇熙）“博極群書，長於經世之學，為諸生教以讀經、讀史之法以及百家之書，朝夕講解，娓娓不倦，余受益焉，遂為專課弟子。”
政跡燦然
顧肇熙是蘇州名舉人，任吉林分巡道後，“政跡燦然”。尤其在崇文書院的管理上，更是倍加重視和精心。吉林本是滿族“發祥與虞獵之地”，歷來以習武為重，禁止讀書考試。崇文書院的設立，破重武備而略文事之先例。顧肇熙的武城弦歌之化，至今猶存。他的後任豐紳泰（字和廷，滿洲鑲紅旗，歷任浙江杭嘉湖道、甘肅布政使等），仍然遵守顧肇熙的辦學宗旨和有關規定，也深受廣大學子的喜愛。崇文書院內曾立有兩座石碑，就是顧肇熙和豐紳泰的德政碑。光緒十一年（1885年），顧肇熙從吉林分巡道職位上離任，後任陝西鳳邠鹽法道。光緒十七年（1891年），又是李鴻章奏保，從陝西鳳邠鹽法道卸任抵津一年的顧肇熙，因在賑局“辦事實心、條理精密”，“輕重緩急之間，均能酌核得宜，次第蕆事”，“明練朴誠，體用兼備”，“嫻於吏治，所至均著政聲”，“歷練有年，通達事理”（均為李鴻章語），又奉旨擔任按察使銜分巡台灣兵備道，為台灣清治時期受台灣巡撫與台灣布政使制約的地方官員。光緒二十年（1894年），顧肇熙接任台灣布政使。第二年，台灣遭中國清朝割讓予日本，顧肇熙一度被建議為割讓事宜之“全權大使”。不過，他以“受瘴抱病；乞準回籍就醫”為由推卸該任務，並棄位他走。
光緒二十三年（1897）年至光緒三十二年（1906年），顧肇熙在李鴻章於1872年創辦的輪船招商局擔任會辦，後去官隱居於蘇州城南之木瀆鎮。1908年秋，成多祿曾往木瀆拜訪恩師，並有《泛舟木瀆訪顧緝廷師》詩：“好風吹夢過橫塘，席帽棕鞋趁野航。里巷共知陶靖節，衣冠猶見魯靈光。滄桑變後秋聲遠，樽酒談深夜色涼。說劍彈棋成底事，此身如坐景韓堂。”時隔20年，歷經宦海沉浮之後，又見恩師，仿佛回到了在崇文書院就讀的時光。
