作用
類比修辭類比的邏輯推理能引起讀者豐富的想像和強烈共鳴。
在文學中，類比屬於比喻範疇,與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比是擴展式的比喻,所涉及的兩事物間的相似點往往非止一端,各各對應,形成邏輯推理的前提。
例子：妙玉笑道：“……豈不聞‘一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。’
吃這一海便成什麼？”《紅樓夢》。
類比
Analogy(類比)：將兩個本質上不同的事物就其共同點進行比較，是通過比喻手法的綜合運用幫助說明道理或描述某種複雜情況。
例：Appropriatepraisetoachildiswhatthesunistoaflower。
恰當的讚揚對孩子的作用，就像陽光對於花朵的作用一樣。
（這裡把“讚揚的作用”和“陽光的作用”進行類比）。
WritingabookofpoetryislikedroppingarosepetaldowntheGrandCanyonandwaitingfortheecho。
寫一本有關詩歌的書如同將一片玫瑰花瓣扔進大峽谷等待它的回音。
（將“寫書的動作”和“把玫瑰花瓣扔到大峽谷等回音”相類比）。
比喻
定義
修辭手法相同點
相同點：類比和比喻有相近之處：類比的主體事物和客體事物之間有相似點，比喻的本體事物和喻體事物之間也有相似點；類比能形象生動地證明論點，而議論文中的比喻也有使抽象事物具體化，深奧的道理通俗化的作用。正由於有這些相近之處。以致有些同志把某些密集的比喻修辭或某些類型的類比論證說成是“比喻論證”。
不同點
區別：
一、比喻的本體和喻體之間就其比擬的相似點來說，只有一個，不存在一個以上比擬的相似點的實例；類比的主體和客體之間進行比較類推的相似點，則不限於一個。比喻中如果有幾個喻體，那么這些喻體只分別與本體有比擬的相似點，沒有共同的比擬的相似點。如“四人幫的頭面人物江青，她本是一個白骨精。穿黑裙，戴黑紗，活象一隻老烏鴉。”這裡江青與白骨精的相似點是“變化多端為害人民的鬼蜮”，江青與烏鴉的相似點是“黑得令人討厭的形象”，這個比喻中的兩個喻體“白骨精”、“烏鴉”與本體“江青”沒有共同的比擬的相似點。而類比中的所有客體與主體都有共同的類比的相似點。
二、“譬喻和被譬喻的兩個事物又必須在其整體上極其不同”(陳望道《修辭學發凡》)，而類比中的主體和客體的兩個事物在整體上可以是相同的，如《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與齊王，兩者都是齊國的統治階級中的人物。
三、比喻只能依據本體和喻體的相似點進行比擬，而類比在依據主體和客體的相似點進行充分比較的基礎上，還可以依據相異點進行比較，從而得出主體事物的某些性質有甚於客體事物相應的某些性質的結論。如《善於建設一個新世界》中把南郭先生與革命隊伍中某些人的相似點進行了比較之後，又把兩者的相異點“造成的危害不同”進行比較：“如果說，南郭先生的裝腔作勢，只是騙了一個齊宣王的話，那么，在革命隊伍里裝腔作勢，那就是騙黨，騙民眾”，性質更為嚴重。從而教育廣大的革命同志千萬不能裝腔作勢。既有相似點的比較，又有相異點的比較，這就是《善於建設一個新世界》應該屬於運用了類比，而不能屬於運用比喻的文章的理由所在。
四、比喻和類比是兩個不同的概念，雖然兩者都含有一個“比”字，但含義不同。比喻中的“比”是“比擬”的意思，“思想的對象同另外的事物有了類似點，文章上就用那另外的事物來比擬這思想的對象的，名叫譬喻。”(陳望道《修辭學發凡》)而類比中的“比”是“比較”的意思，所謂“類比”，就是“比較類推”。比較類推的過程，就是證明論點的過程，所以，它作為論證方法能夠成立。任何論證方法都必須包含有推理、證明的過程，而“比喻”本身不包含比較類推或其他方式的證明論點的過程，所以，經常只能是一種修辭格，而不能成為論證方法。
