作品原文
題雲際寺上方
松高蘿蔓輕，中有石床平。
下界水長急①，上方燈自明②。
空門不易啟，初地本無程③。
回步忽山盡，萬緣從此生。
注釋譯文
詞語注釋①下界：人界，相對於天上界而言。
②上方：位於山上之佛寺。後亦以此稱住持之人。
③初地：菩薩乘十地之第一地。“十地”又稱“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名為住。住生功德，名為地。從初發心以至得信而後進於佛地之位，共有十地。
青松如蓋藤蔓輕，松間石床一展平。
人間常有水來急，山頂寺院燈長明。
既是空門難開啟，說是初地無路程。
迴轉腳步忽山盡，萬緣不了從此生。
作品鑑賞
該詩寫一位徘徊在禪門前，慕其境暴，卻不得其門而入以致進退兩難的初學者心境。前四句為一解，是初學者對佛禪生活及其境界的理解。佛禪生活是高士的生活：“睡松下、臥石床，瀟灑、飄逸”；佛禪生活是至人的生活：“看人間潮起潮落，我自有明燈一盞，超脫、永恆。”可是，怎樣才能夠達到此境。佛禪明其宗門為“空門”，既是空門，沒個入處。儘管佛教四乘皆有“十地”之說，似乎指明了如何進於佛地，可仍舊踏不到路程。那么迴轉身吧，山林忽然不見——以前的境界全都消失了，而萬種因緣，也就是萬種煩惱卻從此又萌生。禪家者言，大疑而後大進。作者在禪門前的疑難，將成為悟入的關棙。
作者簡介
盧綸像盧綸的詩，工於敘事，古詩歌行不乏氣勢，律詩亦洗鍊明快。早年即以“舟人夜語覺潮生”為人稱道。直至垂暮之年，文學才華也未消歇，《和張僕射塞下曲》成為詩歌史上的千古名作。在大曆十大才子中，他雖一生不得意，但死得最晚，所以對當時文體、詩風的改變影響也就最大。《全唐詩》存其詩5卷。
