作品原文
題精舍寺
石林精舍武溪東①，夜扣禪關謁遠公②。
月在上方諸品靜③，僧持半偈萬緣空④。
秋山競日聞猿嘯，落木寒泉聽不窮。
惟有雙峰最高頂⑤，此心期與故人同。
注釋譯文
詞語注釋①武溪：水名，在湖南廬溪縣。
②遠公：即廬山慧遠，此處將精舍寺中高僧比作慧遠。
③諸品：諸多種類的事物。
④半偈：釋迦牟尼在雪山修菩薩道時，帝釋曾為之誦半偈：“諸行無常，是生滅法。”釋迦牟尼願捨身而聞後半偈。帝釋為之宣說：“生滅滅己，寂滅為樂。”
⑤雙峰：本為山名，因禪宗四祖、五祖居之而成為禪家勝地之代稱。
石林精舍武溪水東，夜叩禪關拜謁高僧。
月在上方萬籟俱靜，僧持半偈萬緣皆空。
秋山終日猿聲淒切，落葉寒泉喧囂不停。
惟系雙峰至高山巔，我與故人心心相通。
作品鑑賞
這一首詩先寫作者夜訪寺院，拜謁高僧。這是進入寺院的開始，也是步入禪門的開始。寺院中果有另一番景象：明月高懸之下，萬籟俱寂，仿佛是明月所象徵的清靜智慧的力量鎮定了萬事萬物。高僧也果然有別一種神情：半偈在手，便參破生滅，萬法俱空。明月能靜萬物，半偈能空萬緣。這是佛法的力量、是禪智的力量。“‘生滅滅己’即是永斷於生死，‘寂滅為樂’即是常得無量樂。”（《涅檠經疏》卷二一）既然已得禪定之智，終日裡猿嘯、落木、寒泉都不能使之心動。無論是處在多么驚心動魄的環境，作者也將與高僧一樣，內心超脫，達到斷離塵緣的禪境。
作者簡介
郎士元，公元766年前後在世，字君胄，中山（今河北定縣）人。天寶末登進士第，寶應初任京畿縣官，後補渭南尉，歷左拾遺，出為郢州刺史。“大曆十才子”之一，工詩，與錢起齊名。《中興間氣集》上卷以錢起為首，下卷以郎士元為首，以示“壓卷”之意，且以為郎詩“稍更閒雅”。《全唐詩》存其詩1卷。
