作品原文
題山寺僧房
窗影搖群木，牆陰載一峰。
野爐風自爇 ，山碓水能舂 。
勤學翻知誤 ，為官好欲慵 。
高僧暝不見 ，月出但聞鍾。
注釋譯文
詞句注釋
1.野爐：山寺門外擺放的石香爐。爇（ruò）：燃燒，焚燒。
2.碓（duì）：舂米谷的設備，這裡指水碓，以山水為動力。舂（chōng）：以杵臼槌搗去米谷的皮殼。
3.翻：副詞，表示轉折，相當於“反而”，“卻”。誤：錯誤之處。
4.慵：懶散。
5.暝：夜晚，晚上。
白話譯文
窗前搖曳著樹木的影子，遠處山巒的峰影在陽光的照射下投射在牆上。
微風中香爐的火焰燃燒得正旺，山間的水磨在流水的衝擊下舂著稻穀。
勤奮學習反而發現自己的錯誤，當官了卻發現想要懶散厭倦。
高僧早已消失在暮色蒼茫之中，月亮出來只聽見寺里傳來的陣陣鐘聲。
創作背景
至德二年（757），岑參自邊地東歸，詣鳳翔肅宗行在所，經杜甫等人的推薦，授右拾遺。以其正直敢言，為權貴所忌，三月，轉起居舍人，四月，出任虢州長史。不管官的品級高低，離開中央對岑參來說，總是仕途的不順。岑參二十歲時，“獻書闕下”，但是結果是“金盡裘敝，蹇而無成”（《感舊賦》）。其後交結的多是僧人、隱士，難免沾染佛家避世的思想。這首五言律詩即是岑參作於虢州（今河南靈寶）。
作品鑑賞
整體賞析
揣摩詩意，全詩當是寫傍晚到月出這一時段。此詩前三聯對仗。首聯扣題寫“山寺”。“窗影搖群木，牆陰載一峰”一聯的中心詞是個“影”字，從“搖”字里還會感到“風”的存在，可見山寺處在密林中。“一峰”寫山，但是這“山”，卻是通過“牆陰”的影子反映出來的。此時夕陽西下，萬山金色，只有一峰，影過寺牆，是那樣的悠長。詩用曲筆，十分巧妙。
頷聯中“野爐風自爇，山碓水能舂。”這兩句的正常語序是“風（來）野爐自燕，水（落）山碓能春”，這裡省略了動詞，要靠讀者意合。上句承接“窗影搖群木”，對句承接“牆陰載一峰”，使其意脈不斷。“山碓水能舂”一句在今天看來有些質木，但在當時“水碓”是一種先進的機械，作者將其入詩，足以說明其詩作的鮮活。
頸聯轉折，扣題寫“僧房”。這裡作者“勤學”的應是佛理，認為出山做官就是“誤”。“為官”要想“好”，就要“慵”。這兩句都是作者的憤慨語，是遠宦虢州的牢騷。要真像他說的這兩句，岑參的官帽，早就以“不作為”拿掉了。事實證明，岑參在以後的宦海生涯里。並沒有“慵”。
尾聯表層意思是說，到天黑了，月亮出來了，要等待的“高僧”還是沒有回來，只好下山。在下山的路上，卻聽到了山寺傳來的鐘聲。作者要等待高僧，無非是請教佛理。其實，在沒有請教之前，作者已經“勤學翻知誤”了，見不見“高僧”倒不重要。這一聯作者的用意，是突出山間的空曠和山寺的寧靜。
名家點評
清·沈德潛：“勤學則虛心，故知己之誤。”（《唐詩別裁集》）
三峽大學文學與傳媒學院教授李友益：“窗影搖群木，牆陰載一峰。”後句說，山峰之影正落在牆陰之上，因而好像牆陰承載一座山峰。“影”並無重量，而“載”卻寫出了它的分量，化無為有，使人感到峰影為真峰。（《錢海拾貝》）
作者簡介
岑參（約715～770），荊州江陵（今屬湖北）人，郡望南陽（今屬河南）。唐玄宗天寶三載（744）進士。初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記。天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗永泰元年（765）十一月出為嘉州（今四川樂山）刺史，因蜀亂行至梁州（今陝西漢中）而還。永泰二年（766）二月，劍南西川節度使杜鴻漸入蜀平亂，表為職方郎中兼殿中侍御史，列在幕府，同行入蜀。七月抵成都。後赴嘉州（今四川樂山）任刺史。世稱岑嘉州。大曆三年（769）罷官，後欲返故里，因蜀中戰亂，終未成行，卒於成都。有《岑嘉州集》。
