內容簡介
《頓與漸:中國思想中覺悟的不同法門》內容簡介：“覺悟——解脫”，是一個次第分明的漸修過程，還是自性的直接證入，一了頓了？佛性為本有，還是始有？成佛被視為本性的回歸，還是歷經萬劫後的功德圓滿？是悟後修，還是修後悟？等等。這些傳統中國佛教中糾纏千百年有問題，可歸結為佛教哲學界的一組重要概念——頓與漸。或許，對於真正的學佛者來說，只有徑直修行，不存在這些觀念上的困擾。但對學術研究而言，通過哲學史、思想史的角度深入考察這些概念的產生與演變，及在不同語境下的意義，對於我們從知識層面上了解中國佛教無疑具有正面價值。
作者簡介
編者：(美國)格里高瑞 譯者：馮煥珍彼得·N.格里高瑞(PeterN.Gregory)，哈佛大學哲學博士。曾任伊利諾大學宗教研究課程教師、黑田佛教與人類價值研究所所長兼行政主管，現任史密斯大學宗教與東亞研究教授。他的研究集中在中世中國佛教，特別是隋唐時代的禪和華嚴傳統，在該領域出版了包括《宗密與佛教的中國化》在內的七部著作。在黑田研究所期間，他主編了“東亞佛教研究系列”和“東亞佛教經典”兩套叢書。近來，他的研究與教學日益轉向美國佛教，與人合編了《修學佛教的女人：美國經驗》一書。
圖書目錄
總序
譯序
導言
一、頓漸之爭
心鏡
頓悟或同時了悟：漢藏佛教術語簡評
成佛如鍊金：佛教思想和修行中精進與直顯的隱喻
二、中國佛教中的頓與漸
再論道生之頓悟論
頓漸一如：智的天台觀
神會與初期禪學中的頓悟說
頓悟漸修：宗密對心的分析
看話禪之捷徑：中國禪佛教頓悟行的演變
三、文化中的類似現象
中國詩歌批評中的頓與漸：以禪喻詩的考查
繪畫史和繪畫理論中董其昌的“南北宗論”再思考
後記：“覺悟”的宗教思考
作者簡介
索引
