簡介
清華大學美術學院教授
主要作品曾獲第七屆全國美術作品展銅獎；第九屆全國美術作品展優秀獎;第十屆全國美術作品銅獎；第二屆“中國美術金彩獎”展銅獎；首屆全國中國畫展·深圳特展大獎；第二屆全國中國畫展銀獎。
1986年至1989年曾連續四年騎腳踏車考察黃河流域的傳統文化，民間藝術及各地風俗。1991年赴新加坡舉行畫展；1992年在北京中國美術館舉辦個人畫展；1993年應平山郁夫先生邀請赴日舉辦個人畫展；1995年於魯迅美術學院美術館舉辦個人畫展；1997年應德國布魯特恩藝術協會邀請赴慕尼黑舉辦畫展；2000年於崔子范美術館舉辦個人畫展；2001年於甘肅秋田友好會館舉辦個人畫展；2003年於清華大學美術學院展覽館舉個人畫展，同年參加首屆北京國際美術雙年展。
出版教材《國家級教學成果獎教授講堂DVD六部》出版專著有《中國畫的意與色》；《中國畫質地表現》，出版專集有：《韓敬偉畫集》；《韓敬偉作品集》；《水墨精神——當代中國畫名家韓敬偉作品及技法》；《國畫寫意山水繪畫手稿》。發表論文13篇。
21幅主要作品收藏於中國美術館及全國各地美術館。
曾獲獎項
作品《社火》獲第七屆全國美術作品展 銅牌獎作品《古塬逢春》獲第九屆全國美術作品展 優秀獎
作品《山鳴谷應》獲第十屆全國美術作品展 銅牌獎
作品《和平天使》獲全國首屆中國畫展·深圳特展大獎
作品《山鄉的和音》獲全國第二屆中國畫展 銀獎
作品《歸路》獲第二屆“中國美術金彩獎展”銅獎
作品《山妹子》獲加拿大首屆“楓葉獎”國際書畫大展 銀獎
作品《家庭》獲全國首屆中華杯中國畫大獎賽 二等獎
作品《社火系列之二》獲全國首屆中國風俗畫大獎賽三等獎
作品《信天游》獲“東方懷”（國際）中國畫大獎賽 三等獎
作品《鄉音》獲第四屆當代中國山水畫展優秀獎
作品《山谷》獲跨世紀暨建國五十周年全國山水畫展優秀獎
作品《太行獨韻》獲97年遼寧省美術作品評獎大展金獎
作品《山鳴谷應》獲迎接第十屆全國美展遼寧省美術作品展金獎
主要作品收藏
韓敬偉1993年作品四幅收藏於中國美術館
1993年作品一幅收藏於武漢·長江藝術美術館
1997年作品二幅收藏於遼寧美術館
1997年作品一幅收藏於深圳南山現代美術館
2004年作品一幅收藏於中國美術館
2004年作品二幅收藏於中國美術創作院美術館
2004年作品二幅收藏於中國美協齊魯美協館
2004年作品一幅收藏於中國美協大連美術館
2005年作品《山鳴谷應》收藏於中國美術館
主要學術活動
1986-1989年連續四年騎腳踏車考察黃河流域的傳統文化﹑民間藝術及各地風俗
1989年參加現代中國美術赴日巡迴展出
1989年參加現代中國畫新作展赴美國展出
1989年參加中國畫新秀新作展赴香港展出
1992年於北京中國美術館舉辦個展
1993年應平山郁夫先生邀請赴日本東京舉辦個展，同期在朝日新聞會館演講“我所體驗的黃河文化”
1995年於魯迅美術學院美術館舉辦個展
1997年應德國布魯特恩藝術協會邀請赴慕尼黑舉辦個展
2001年參加《2001-2002中國山水畫巡迴展》
參展作者：張仁芝、李寶林、呂雲所、王瑞霖、張士增、程大利、呂紹福、丁成坤、詹志峰、韓敬偉、卞國強
2003年於清華大學美術學院展覽館舉辦個展
2003年參加“1920-2003”湖社會員作品展
2003年作品《遠山》參加首屆北京國際美術雙年展
2004年作品參加《新經典·重提學院派——全國高等美術院校中國畫名師作品展》
2004年參加《南北山水——當代中國山水畫學術交流展》
2004年參加《彩·墨空間當代中國畫家提名展》
2004年參加《水墨心象當代中國畫名家學術邀請展》
2004年參加《高等院校名師美術作品回顧展》
2005年參加“神舟六號”飛船搭載《神州頌》國畫長卷創作活動
2005年參加第二屆《當代中國山水畫·油畫風景展》
2005年參加《四季家園當代中國畫名家學術邀請展》
2005年參加《中國畫實力派畫家赴香港邀請展》
2006年全國著名中國畫學術邀請展
2006年春季新象——當代中國畫名家邀請展
2006年上海合作組織元首峰會——當代中國繪畫作品展
2006年參加自然之魂——中國山水畫創作系列學術活動邀請展
2006年參加孔孟之鄉·當代中國畫六家提名展
2006年參加“交流與展望——2006《國畫家》提名展”
2006年第二屆濟南·中國畫名家學術邀請展
2007年參加全國著名學術邀請展；
2007年參加第二屆當代中國畫學術論壇和中國畫創新作品展；
2007年參加當代山水畫名家十人展；
2007年4月於魯鳶美術館舉辦個展；
2007年5月於淄博榮寶齋大廈舉辦個展；
2007年7月於威海金石灣美術館舉辦個展。
2008年參加第三屆中國北京國際美術雙年展
2008年參加《2008·中國畫學術邀請展》；
2008年參加“走進學院—全國高校名師中國畫作品邀請展”；
2008年參加藝術之巔—2008強勢媒體年度推薦書畫名家精品展；
2008年參加世界華人慶奧運名家書畫大展；
2008年參加中國書畫精品賞析大展；
2008年全國廉政文化大型繪畫書法展覽；
2009主持紀念湖社成立九十周全國中國畫名家提名展；
2009參加新象—2009兩岸當代水墨展；
2009參加中國畫畫中國----走進山西；
2009參加長城文化萬里行----中國當代書畫名家作品邀請展；
2009參加慶祝澳門回歸十周年中國書畫名家提名展；
2009參加己丑山水畫邀請展。
主要報刊介紹情況
1990年5月24日人民日報(海外版)發表作品一幅並登載著名畫家宋雨桂先生的評論文章“黃河水澆鑄的畫魂”。
1992年10月31日人民日報(海外版)發表作品三幅並登載中國美術館館長楊力舟先生的評論文章“厚土滋養出英才——韓敬偉畫作欣賞”。
1992年10月30日光明日報發表作品一幅並登載中國美術館研究收藏部主任劉曦林先生的評論文章“走出困惑——韓敬偉畫作讀後”。
1992年10月10日文藝報發表作品一幅並登載中央美術學院教授孫美蘭先生的評論文章“向自由王國追尋”。
1992年11月4日中國文化報發表作品一幅並登載楊力舟先生文章“厚土滋養出英才”。
1992年重10月17日北京日報發表慕之撰寫的評論“聰明人與笨功夫”。
1993年3月12日中國青年報發表記者丁宗皓先生的文章“韓敬偉黃河的饋贈”。
1993年第四期人民畫報發表作品二幅並載有劉曦林先生的評論。
1997年9月24日菲律濱世界日報發表作品六幅並登載著名畫家蘭鐵成先生的評論“黃土地上的情懷——韓敬偉水墨畫淺析”。
2001年9月15日美術之旅報發表作品七幅並登載劉曦林先生的評論。
2001年10月25日當代書畫家報發表作品六幅並轉載劉曦林先生文章。
1991年《美術研究》第四期發表作品四幅並附藝術簡歷和論文。
1993年《美術》第一期發表作品五幅並載孫美蘭教授評論“韓敬偉的探索路程”。
1994年《國畫家》第三期發表作品四幅並附藝術簡歷。
1993年《美苑》第二期發表作品八幅並登載中央美術學院教授《美術研究》副主編杜哲森先生的文章：“覓源黃河志在大海——韓敬偉在藝術道路上的抉擇與進取”。
1994年《中國畫》第三期發表作品七幅並附藝術簡歷和論文。
1996年《國際交流》第二期發表作品三幅並附論文。
1997年《東西南北》第七期發表作品三幅並附藝術簡歷。
1997年《美術觀察》第九期發表作品三幅並附論文。
1997年《美苑》第二期發表作品三幅並附論文。
1999年《東方美術》第二期發表作品七幅並附論文。
2000年《振龍美術》第二期發表作品七幅並附論文和劉曦林先生的評論文章。
2001年《美術界》第二期發表作品六幅並附論文。
2003年《水墨研究》第六期發表作品六幅附論文。
2004年《美術》第九期發表作品九幅附中央美術教授杜哲森的評論文章。
2004年《文化月刊》第三期發表作品六幅附劉羲林的評論文章。
2004年《時代國畫》第二期發表作品十二幅附杜哲森的評論文章。
2004年《中國畫家》第四期發表作品六幅附論文。
2004年《中國書畫收藏》總十一期發表作品九幅並登載劉曦林和杜哲森的評論文章。
2004年《美術天地》第一期發表作品六幅附劉曦林先生的評論文章。
2005年《中國收藏》專刊介紹作品12幅，並載魯迅美術學院教授孫世昌先生的評論文章《透網之鱗、海闊天空——讀韓敬偉山水畫創作的隨想》。
2005年《世界藝術》第四期發表作品12幅，並載張天興的評論文章《完善筆墨自我、彰顯黃河精神》。
2005年《畫刊》第七期發表作品11幅，並載孫世昌的評論文章。
2005年《美苑》第二期發表作品三幅，並載論文《山水畫的本質追求與教學體系的建構》。
2005年《中國畫清賞》第三期發表作八幅，並載論文《中國繪畫表現芻議》。
2005年《蘭亭》第五期發表作品八幅，並載隨筆《臥雲齋瑣錄》。
2005年《書畫典藏》第六期發表作品14幅，並載孫世昌的評論文章。
2006年《藝術投資》第三期發表作品11幅，並載孫世昌評論文章“透網之鱗 海闊天空——讀韓敬偉山水畫創作的隨想”
2006年《國畫家》第六期發表作品10幅，論文一篇。
發表論文
論文《從回歸自然中獲得藝術自由》發表於《美術研究》1991年第四期
論文《走出困惑一從傳統的再認識中獲得藝術表現的自由》發表於《中國畫》1994年第三期
論文《黃河文明給予的暗示》發表於《國際交流》1996年第二期
論文《人格涵養的印正——山水畫境界談》發表於《美術觀察》1997年第九期
論文《中國山水畫語言基礎研究》發表於《美術大觀》1997年四至九期
論文《體認天地真常——中國山水畫的本質追求》發表於人民日報(海外版)1998年5月21日版
論文《中國山水畫基礎教學芻議》編入《中國美術論文集》一書，並發表於《美苑》1997年第五期
論文《水墨心理的建構》發表於《美術界》》2001年第二期
論文《魂系黃土塬》發表於《振龍美術》》2000年第二期
論文《畫外閒語》發表於《水墨研究》2003年第六期
論文《試析傳統山水畫現代價值》發表於《新經典·重提學院派全國高等美術院校中國畫名師作品展論文集》
論文《中國畫創作教學的思考》發表於《美苑》2005年第五期
論文《中國繪畫表現芻議》發表於《中國畫清賞》2005年第三期
論文《山水畫的本質追求與教學體系的建構》發表於《美苑》2005年第二期
隨筆《臥雲齋瑣錄》發表於《蘭亭》2005年第五期
論文《筆墨結構淺議》發表於《國畫家》2006年第六期
教學成果
所主持並講授的中國山水畫專業教學課程，2004年8月被評為省級精品課程。2004年主持的山水畫專業教學建設與改革，獲省級教學成果一等獎；2005年獲國家級教學成果二等獎。
專著、專集出版
出版國家級教學成果獎教授講堂DVD六部
出版專著《中國畫的意與色》、《中國畫質地表現》
出版專集《韓敬偉畫集》《韓敬偉作品集》《國畫寫意山水繪畫手稿》《水墨精神—當代中國畫名家韓敬偉作品及技法》《韓敬偉山水畫選》《名家扇畫—韓敬偉山水扇面精品》
編入重要典集情況
1996年編入中國百位（國、油、版、雕）《中國當代美術家》光碟
1998年編入《中國現代美術全集》
2000年編入《中國當代美術1979-1999》
2002年編入《中國現代山水畫全集》
2002年編入《中國現代人物畫全集》
2005年編入《中國當代美術全集·山水卷》
2005年編入《中國畫壇大家》
2006年編入《水墨中國十大家——山水卷》
藝術家自述
我的一生遭受了很多磨難，有些是不可迴避的，有些是自找的。但對於我來說這些磨難都是一種體驗，是我一生所享用不完的資本。我學會了忍受憂愁和承擔困苦；學會了在艱難中生存和懂得安然若命的重要；明白了堅持不懈、刻苦認真是辦好一切事情的基礎和時刻準備著是把握機遇的重要前提；道路的選擇至關重要，目標確定了就要認真的做下去，不能半途而廢。我從來不認為我很有才華和運氣怎么好，我唯一能欣賞我自己的就是認真、踏實、肯乾、講誠信和不懈的努力，還有一個能使我不斷進步的自省力。我有一個好老師(書)每當我打開它就會給我帶來無窮的智慧；我有一個好朋友，他當面從來沒有褒獎過我；我有一個好太太，她經常提示我要淡泊名利，知足常樂；我一個好女兒，她純潔善良就像一面鏡子常常反照我的內心。我從來都認為：中國的藝術，是人的精神在不斷修養的過程中形而下器時的一種外化形式。因此主體精神建構的成面高低，是決定藝術品質高低的重要因素。我知道在一個經濟社會中，不能食不飽腹的去追求精神生活，但偏安於物質，做無極的追求而“喪己於物，失性於俗”這又是何等的悲哀！生活總是有“實”有“虛”，只有衣、食、住、行的“實”不足以稱生活；還要有“虛”就是心靈生活。當年孔子在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶。一會都驚慌逃走了。因為母豬已經失去知覺了。不再像以前它們食乳時的感覺了，那樣有情感的感覺。小豬雖能見母豬的形體，但感受不到母豬心靈上的愛撫而逃走，可見在這個世上屬於“虛”的，心靈生活是多么重要。動物尚且如此何況人乎！搞藝術的人，更需要一種心靈生活，如果過分的馳騁追逐在名利的角逐場上，而不能自止，終生勞碌而不見得有什麼成就，疲憊困苦不知道究竟為的是什麼，人的形體逐漸枯竭哀老而人的精神又困縛於其中隨之消蝕，到了在錢財與子嬰之間不知什麼更重要的時候，活著還有什麼意思，這不能不說是最大的悲哀啊，當人生已過不惑之年，當人生在謀生階段創造了一定的生存基礎，就要追求養生。什麼是養生？我想能夠滿足吃、穿、住、行後便知道注重內心修養：能夠安然順命，既不受哀樂情緒的影響，也不受窮達富貴、毀譽、事變的驚擾；過著一種精神不受外物役使，毫無牽掛的自得自適的人生生活，這就是養生，否則就會走向損生。何謂損生？是馳騁追逐在名利角逐場上，終生勞碌，疲憊困苦，不能自拔，無限度地擴大物質追求而不能自止，使德行被擾亂，真性失去純樸，這就是損生。
如果真性已失，德行俱殘，還談什麼真藝術，不是真藝術還有什麼價值而言。可見修養德行，保全真性應當是藝術家的終極所求啊！為了求得這個真性純樸，人們真有必要在鬧市中想法兒安靜下來保全德性在謀生中不過分殘傷，方有可能恢復真性本初，這樣終生所造才不至於是一堆垃圾。
作品評價
韓敬偉的中國畫越出了水墨寫意和工筆重彩的分界，越出了山水、花鳥、人物的分科，以它獨特的、令人驚異的風貌出現於畫壇。
“《耕地》、《晚歸》、《陝北牧童》，可以說是青年畫家向母體文化回歸，尋求東、西方藝術匯合點的一種嘗試。塊、面的‘分解’與‘重合’，線、色的自由布局與表現性，意像的錯位和‘非常態’的重疊，給古樸的情調里注入新鮮的現代意味，醇香裡帶點辛辣，近似咀嚼‘怪味豆’。人們還可以從中體驗到種種象形文字似的符號：山坡、田野、水紋、游魚、勁鍵的枝條，一一‘寫’出來，涌動著中國藝術精神和富於個性的感情色彩，像是突破韻格的新詩，像有調無字的山歌。”
“濃烈的黑、白、紅，三色交織的畫面，以金橙、土黃為主調，展開了黃河岸上的《朱田》，展開了巨龍盤鏇式的曲線建構的《長城》和觸目的沉重的磚塊；以及隱蔽在巨峰老樹下的《古關口》……這一系列作品，以起伏的黃河大地為母題，蒼茫的暮色里，遙射著一道道天光。冥冥中可見伸向天邊的道路。時時跳蕩著白色光點和寶石綠的樹木叢林……還有金色的天空，金色的麥秸，金色的場地……也許說不上‘美’，但卻像是東方神話般的神秘、莊嚴、渾厚、樸實、楚楚動人。熱烈的色彩，岩畫般的厚重，半浮雕式的塑造，是對‘敦煌大師’的直接傳承，也是向著東方表現性的復歸。”
“韓敬偉在一次又一次延母親河西行之時，無數次陶醉在溫暖低矮的土屋裡，恍惚迷失在滿是菸草味的窯洞裡；那時，他會聽見空曠夜空傳來一兩聲犬吠，會感覺疊閃出趕著羊群上坡的少年背影，會重溫正月里龍騰虎躍的“社火”，看那些歡蹦亂跳的神姿，光怪陸離的臉譜……，正如和鄉民一起交談，一起背柴，一起高舉著鏈枷打場，一起趕廟會，出入藏寨那樣；他感到內心無比充實，無比開闊，既充滿了人的莊嚴感，虔誠感，也體驗著人與大自然對話、合一的夢界。這就是他以新的質樸的、無句無束的語言，反覆表現《社火》，反覆表現《村路》，反覆表現《山歌》，每次絕不重複，每次充滿著靈感和創造欲的原因，這是和“民間大師”通靈的，屬於他自己的創造，畫中出現了和民間鄉土風情合拍的鄉音。
和那樣一批水墨淋漓、青綠、暖灰、暖褐、透明色調的圖畫有很大不同，以藏民宗教生活為母題的《瑪泥堆》、《藏寨》、《天國驛站》，表現的不是真實中的夢境，而是夢境裡的真實。在這裡，人界、地界與天界都在消失，化為一片莊嚴、一片虔誠，一片勞動創造，一片默默的天人合一之境。人生、歲月、信仰、彼岸、天國……統統編成了錦鄉織毯式的畫面，在充實、飽滿、和諧、心態平衡的布局裡，一種東方藝術特有的精神性、表現性，又融進了中國民間藝術的氣質、血脈和天然真趣，有如音樂的變奏，將人們引向現實人生，又躍入遼闊無垠的宇宙空間神遊。
“畫面的最終效果，雖然奇異獨特，但卻可以喚起直覺的感悟，精神的會意。這裡有著恣肆汪洋的筆墨，有著表達情緒和心靈節奏的現代構成，有著具象和抽象的對立互補，有著動盪的色形、點線，傳達出一種純中國式的濃烈的畫意，氣質和精神。”
“‘行萬里路’、‘師法造化’、‘搜盡奇峰打草稿’本是歷代畫家重要的創作思想，但在對大自然的審美觀照上，古今畫家更多地是看取其雄奇秀麗的一面，而對那些尋常之景、平實之象則少有人描繪，尤其是那貧瘠粗陋的黃土高坡，更難贏得畫家們的青睞。而韓敬偉沿著黃河走下來，所看到的正是這不入畫家眼目的自然景觀，這裡少有蒼岩雪練、湖光帆影，多的卻是土嶺荒坡，茅屋窯洞，和那些生於斯、戀於斯、老於斯的再淳樸不過的普通民眾。同那些青山綠水相比，這裡似乎缺少那種迷人的魁力，但你投入到它的懷抱之中，聆聽到它的呼吸時，就會發現這裡蘊涵著一種感人至深的東西，這是一塊未經鑿琢的璞玉，未被污染的淨土，在它的至朴中蘊含著至美，正像賈又福在談到太行山之美時所講的那樣：“較之那些奇峰異洞，虬枝怪石，我更喜歡平平常常的山鄉景色，它們像不善說道的莊稼漢，像靦腆的村姑，它的美是內在的，有待人們去發掘。’韓敬偉必定也是觀察到了這些，領悟到了這些，所以才以這種‘九死而不悔’的精神去接近它，謳歌它，創作了近百幅凝聚著他的摯愛與深情的作品。
由於這些景致和風情前人少有表現，所以已有的藝術語言也就不能簡單地套用，如山水畫中的各種皴法就不能直接用來描繪這裡的特定的地貌植被，傳統山水中的構圖法則在這裡也多不適用，創作中遇到的實際問題迫使畫家必須去探索一種新的藝術語言，去尋找一種新的畫面構成。這樣，韓敬偉所做的就不僅僅是拓寬傳統的創作模式，而且還要以這種新的語言和構成改變人們的審美心理定勢，引導人們走進他所發現的美的領域。
從韓敬偉的作品中，不難看出他對傳統繪畫中的形神觀念，時空表現，意蘊構成，直到筆墨章法等方面都進行了大膽的變革，固有的規矩法度在他這裡都可以打破，他所看重的只是如何將自己的所見、所思和所悟充分地表達出來，他的畫風一如滋潤他的藝術的黃河之水，一任自己的性情和潛能自由地奔淌在廣袤的大地上；又像那在八十年代曾一度橫掃了中國的“西北風”流行歌曲一般，是如此的強勁、粗獷、熱烈和純情。同傳統繪畫比較起來，韓敬偉的國畫確有某種“野性”，但這正是他的藝術的生命活力所在，是只有他們這個年齡的藝術梯隊才可能具有的品格與優勢。
韓敬偉的國畫可以說是集中專業畫家的藝術素養，民間美術的抒情手法、傳統藝術的意蘊滲透和西方美術的現代構成於一體的創作。“他的國畫在用筆上是野戰無律，在用黑（色）上是隨意點染，在構成上是縱橫捭闔，但卻給人以粗頭亂服中見姿質，縱任無方中顯功底的感受，頗有化腐朽為神奇，不經意中見慧心的藝術特色。從他的作品中，人們驚奇地發現，在這再尋常不過的黃土坡上，竟有著如此豐富的色彩，如此厚重的體量，如此深邃的意境和如此感人的情思，一掃人們觀念中黃土高坡上的蕭瑟荒寒，沉悶老舊的印象，這裡的高嶺長坡、茅舍窯洞無處不有生機，無處不有詩意，清新、明快、幽邃、雋永構成了韓敬偉國畫創作的主鏇律。作品中沒有絲毫的頹唐傷感的成分。各種色彩的運用，更突出這一特色。紅、藍、綠幾種色彩的巧妙運用，使畫面變得十分明亮，尤其是用純白色以沒骨法勾畫林木和烘染氛圍，更使作品顯得格外清爽剔透，沁人肺腑。”
“既有新意，又有傳統，既見功力，又不失瀟灑，不做作，不雕琢。看來這位畫家很懂得古人遺訓：吾輩處世不可一事有我，惟作書畫者必須處處有我之道理”。“韓敬偉的畫作無論幅面大小，容量都很大。一批源於黃河兩岸的風情畫，若論北方農村那種沉雄厚拙的地貌人文內涵的捕捉，有賴其構圖經營的精妙，人物與環境山川的現代構成，切割與融合，合理與非合理間自由取捨，主觀情感的表達、內心深沉的愛與詩情畫意的抒發，充溢著靈動與高明。若論筆墨設色，不失黃土坡的蒼茫渾樸，然而還透出了作者輕盈、靈巧的特色。深溫其鉤勒、點染、潑墨、潑彩、均感有機諧和，交織錯落，對比有致，寫意與工筆之間，又參差裝飾情趣，自由馳騁，我看得出來，他的氣質屬內秀者，以巧取勝。但他匠心獨運的追求著凝重、刻意的多變和嚴整。無疑對於堅實為主體是傳統藝術之本領悟的很深。”
“他突破了在人所謂‘圖形莫善於畫’，令人所謂‘栩栩如生’之類的繪畫觀念，而走進了精神感悟的領域。畫是精神信息的形象性的載體，繪畫的形象性，可視性，只是其外在的特點，用可視的繪畫語言傳達人的精神信息，才是繪畫藝術的生命所在。曾經困惑過的敬偉，意識到畫畫不是如實地再現事物的表面造型，而是為了表現人和人，人和自然之間可以往來的精神時，便走出了困惑的窘境。
當然，繪畫又確實賴於可視的形，如何造型，造怎樣的形，以什麼樣的筆墨，色彩來造形，以怎樣的構成來布形，是正在走向現代的中國畫在觀念發生了變化之後迫切需要解決的語言問題。貼近現實又不以如實再次現實為藝術使命的韓敬偉，在現實中擷取那些美的造型，又隨著他那些如夢似魂的構思進行了意象化的處理。他強調了人物氣質的精神性的表現，強化了水石土木特有的韻律，創造了一片既有現實生活的親切感又帶有某些神秘意味的造型世界。他又將線的節奏，墨的韻味和富有魅力的色彩交織在一起，將中國畫的、西洋畫的，民間藝術的手法冶為一爐，在縝密的章法里精心地處理虛靈之處和邊邊角角的構成，造成了一種獨特的藝術樣式。他的這些手法和他力圖表現的情思作為一個整體，形成了他那樸實中寓有精巧，縝密中不失空靈，以浪漫之思表現現實，欲圖融合筆墨和色彩，文人藝術與民間藝術的新的畫風，一種中國畫的現代風神，一種獨屬於他自己的格調。
“韓敬偉，筆名老坡。以其風格獨具的黃河題材作品，獨立於中國畫界。他雖然剛過“而立”之年，所構築的繪畫境界欲已然是成熟的大家風範。“韓敬偉走黃河，所領略的不是奇異風光和世俗的感人的景致，而是岸邊的人生狀態和原生形態。他歷盡千辛萬苦，在黃河岸邊逡巡，尋找使人們這個民族得以延續的精神力量，並從黃河流域民間藝術中領略到一種潛藏在民間和大自然里的自由精神，這是藝術家理想中的至高至純的人生境界。韓敬偉走黃河是一種修煉。他不僅在苦行的過程中找到了中國藝術精神的本質，更重要的是，他已使這種藝術精神成為自己精神的核心，並在創作中得以全面而自由地呈現。
他只想站在真正的自然與現實之上，創造另一片大自然另一條黃河，創造另一種人生，而那是藝術的自然的人生。因此，他不著意表現客觀的外在的黃河上的事物，以及由此而引發的情感上的波動，而是將外在的景致化成屬於他個人的符號，再按自己的心性進行自由的構想與組合。所以，在他筆下的黃河畫上，再也無法尋找到黃河的外形，黃河早已成為他精神的一部分。
作品拍賣情況
2005年5月15日《依山傍水》136cm×68cm拍品號1031
北京翰海 成交價44.000
2005年5月15日《雲青頌雨》68cm×68cm拍品號1005
北京翰海 成交價16.500
2005年5月15日《隴上人家》136cm×68cm拍品號0997
北京翰海 成交價38.500
2006年5月20日《山村即景》68cm×68cm拍品號0598
北京翰海 成交價44.000
2006年6月24日《太行獨韻》68cm×136cm拍品號0304
北京翰海 成交價113.000
2007年06月23日《獨樂山谷中》立軸 137×68cm 0211號作品
北京翰海 成交價98,560
2007年12月16日《歸路出雲斜》立軸 137×68cm 1325號作品
北京翰海秋拍 成交價123，200
2008年5月10日《天門山·古寺清流》扇面 0994號作品
北京翰海 成交價34，720
個人年表
•1978年考入魯迅美術學院中國畫系。
•1980年創作《上學去》參加第二屆全國青年美術作品展。
•1982年畢業於魯迅美術學院，獲文學學士學位。同年就職於遼寧畫院，從事專業創作。
•1985年作品《礦工浴室》參加第六屆全國美術作品展。
•1986年3月至7月開始騎腳踏車考察黃河流域青海省、甘肅省、陝西中部地區傳統文化遺蹟、民間藝術及各地區民族風俗。
•1987年9月至12月第二次騎腳踏車考察黃河流域內蒙古、寧夏、陝北地區。
•1988年5月至8月第三次考察黃河流域，坐木船漂流整個晉陝峽谷。作品《家庭》獲全國首屆“中華杯中國畫大獎賽二等獎。
•1989年8月至11月第四次考察黃河流域，完成山西省、河南省、山東省、河北西南部地區的傳統文化遺蹟、民間藝術及各地風情的考察計畫。創作《社火》獲第七屆全國美術作品展銅牌獎；創作《黃河》合作獲“第七屆全國美術作品展銅牌獎”。《遼寧日報》發表以題為“在黃河岸邊找到了自己——記青年畫家韓敬偉印象及其它”專題介紹個人經歷、藝術主張及作品風格。被載入浙江美術出版社，出版的《中國當代國畫家辭典》。
•1990年《人民日報》（海外版）以題為“黃河水澆鑄的畫魂”專題介紹韓敬偉個人經歷、藝術主張及作品。為瀋陽火車站設計製作大型鍛銅浮雕壁畫《白山黑水》。作品《老夢》等五幅參加第七屆全國美展獲獎作者新作展，巡展於北京、香港、美國。
•1991年由新加坡鴻翊藝術中心邀請，赴新加坡舉辦三人聯展和中國當代名家作品展。出版《韓敬偉畫集》。論文：“從回歸自然中獲得藝術自由”及作品四幅發表於《美術研究》1991年第四期。破格晉升國家二級美術師。
•1992年作品《山妹子》獲加拿大首屆“楓葉獎”（國際）中國書畫大展銀牌獎。編入《中國文藝家傳集》。遼寧省美術館舉辦個展；北京中國美術館舉辦個人畫展。作品《走西口》、《春之歌》均被中國美術館收藏。作品《信天游》獲“東方杯”（國際）中國畫大獎賽三等獎。《人民日報》（海外版）10月31日第八版發表作品《早春》等三幅，並登載了中國美術館館長楊力舟先生撰寫的文章，題為“厚土滋養出英才——韓敬偉中國畫作品欣賞”。光明日報10月10日第三版發表作品《滿月》並登載了劉曦林先生的評論，題為“走出困惑——韓敬偉畫作讀後。”《文藝報》10月10日第八版發表作品《山妹子》，並登載了中央美院教授孫美蘭先生的評論文章，題為“向自由王國追尋”。10月在中央美術學院民間美術系作題為“民間藝術的體驗”講座，入編《現代人物畫庫》。
•1993年《美術》雜誌第一期發表作品《五哥》等五幅，並登載了孫美蘭先生的評論文章，題為“韓敬偉的探索路程。”《美苑》雜誌第二期，發表作品《山妹子》等八幅，並登載中央美術學院教授杜哲森先生的評論文章，為“覓源黃河、志在大海——韓敬偉在藝術道路上的抉擇與進取”。《人民畫報》第四期，發表作品《橫渡》等兩幅，並轉載了劉曦林先生的評論文章“走出困惑”。《中國青年報》3月12日版發表記者丁宗皓撰寫的文章題為“韓敬偉黃河的饋贈”。8月應日本國日中友好協會長平山郁夫先生的邀請前往日本東京舉辦個展。同期出版《韓敬偉作品集》。作品《采野果的孩子們》、《寺院》均被遼寧美術館收藏。被載入《中國當代文藝名人辭典》。作品《和平使者》獲首屆全國中國畫展.深圳特展大獎。
•1994年作品《山妹子》入選第八屆全國美展。論文“走出困惑——從傳統的再認識中獲得藝術表現的自由”及作品五幅發表於《中國畫》94年第三期；論文“理念的符號”發表於《美術家通訊》94年第六期；作品《山野村姑》等四幅發表於《國畫家》94年第三期。入編《世界華人藝術家成就博覽大典》。
•1995年魯迅美術學院美術館舉辦韓敬偉藝術活動匯報展，論文“藝術符號的意義”發表於《美術大觀》95年第三期。受聘於魯迅美術學院中國系講授山水課，製作課程稿50幅。
•1996年破格晉升國家一級美術師。調入魯迅美術學院國畫系。論文“黃河文明給予的暗示”發表於《國際交流》96年第二期。
•1997年應德國奧托布魯恩藝術協會的邀請，赴德國舉辦二人聯展。作品《太行獨韻》獲97年遼寧省美術作品評獎大展金獎。作品《牧歸》參加全國首屆中國畫邀請展，並收藏於深圳南山現代美術館。作品12幅及藝術經歷收錄中國美協主辦的當代百位美術家光碟圖書《中國當代美術家》；作品兩幅編入《中國當代傑出中、青年國畫家新作集》；編入《世界華人美術名家年鑑》。97年4月6日遼寧北方電視台播出《一個青年藝術家的記憶方式》；97年3月8日海峽之聲廣播電台名家風采節目播出《直掛雲帆濟滄海——記著名畫家韓敬偉先生》。《世界日報》97年9月24日版發表作品六幅和蘭鐵成撰寫的文章“黃土地上的情懷——韓敬偉水墨淺析”；《東西南北》雜誌第七期專題介紹“韓敬偉國畫作品選登”。論文“人格涵養的印證——山水畫境界談”發表於《美術觀察》97年第九期；“中國山水畫基礎教學芻議”發表於《美苑》97年第五期，並編入《中國美術論文集》；“中國山水畫語言基礎研究”發表於《美術大觀》97的四至九期；“至美的體驗”發表於《美苑》97年第二期。
•1998年作品《農夫》收藏陳洪綬紀念館。印款編入《中國現當代書畫名家印款集》；八幅作品編入《世界華人美術名家書畫集》；作品《社火》編入《中國現代美術全集》。撰寫評論“依仰自得，游心太玄”發表於《美苑》98年第五期和《中國文化報》98年12月12日版；“永不安寧的怪獸——記德國現代畫家趙勃”發表於《美苑》98年第二期。完成代表作《悠遠的河》。
•1999年作品《古塬逢春》獲第九屆全國美術作品展優秀獎；作品《悠遠的河》入選“中國畫三百家展”；作品《平湖垂釣圖》參加澳洲中國書畫名家作品展。五幅作品入編《名家山水畫藝術》；二幅作品入編《中華世紀之光中國畫提名展作品集》。論文“人格涵養的印證”及作品兩幅發表於《東方美術》99年第五期。完成代表作《空谷寂寞枯榮》，參加澳門回歸祖國百米長卷創作。出版《國畫寫意山水繪畫手稿》。
•2000年作品《山谷》獲跨世紀暨建國五十周年全國山水畫展優秀獎。崔子范美術館舉辦個人畫展。作品入編《中國當代美術》。七幅作品及論文發表於《振龍美術》2000年第二期。專著《中國畫質地表現》由遼寧美術出版社出版。完成代表作《陝北系列之三》、《鄉音》等。
•2001年作品《鄉音》獲第四屆當代中國山水畫展優秀獎；參加國際中國畫年展。50幅作品參加《全球華人網路美術展》。六幅作品及論文“水墨心理的建構”發表於《美術界》
•2001年第二期。《美術之旅報》發表作品七幅並轉載劉曦林先生評論；《當代書畫報》發表作品六幅並轉載劉曦林先生評論文章；《美術界》第二期發表六幅作品並附論文。14幅作品編入《當代名家山水畫稿》；兩幅編入《新世紀中國畫名家精品集》。
•2002年於甘肅.秋田友好會館舉辦個展。出版專著《中國畫的意與色》。創作《歸路出雲斜》、《太行煙雨圖》、《祥雲鎖古道》、《暮雲入谷濃》、《村口》、《老窯》等作品。入編《中國現代山水畫集》和《中國現代人物畫集》。
•2003年作品《山鄉的和音》獲全國第二屆中國畫展銀獎；《歸路》獲第二屆“中國美術金彩獎”展銅獎；《遠山》參加首屆北京國際美術雙年展。清華大學美術學院展覽館舉辦個展。完成代表作《依山傍水》、《山鳴谷應》、《山路彎彎》。
•2004年作品《山鳴谷應》獲第十屆全國美術作品展銅牌獎；參加新經典.重提學院派——全國高等美術院校中國畫名師作品展；參加高等院校名師美術作品回顧展；參加南北山水學術展；參加水墨心象——當代中國畫名家學術邀請展；參加彩.墨空間——當代中國畫家提名展。。主持魯迅美術學院國畫系山水專業教學被評為院級和省級精品課程；主持山水專業教學建設與改革成果獲省級教學成果一等獎和國家級教學成果二等獎。《美術》第九期發表作品九幅，並登載中央美院教授杜哲森先生評論，題為“覓源黃河、志在大海——韓敬偉在藝術道路上的抉擇與進取”；《文化月刊》第三期發表作品六幅，並登載劉曦林先生的評論，題為“走出困惑——韓敬偉畫作讀後”；《水墨研究》第六期發表文章“畫外閒語”和六幅作品；《時代國畫》第二輯發表作品十一幅，並登載劉曦林先生的評論文章；《中國書畫收藏》總第十一期發表作品九幅；《中國畫家》總第20期發表作品六幅並附論文一篇題為“至美的體驗”。出版中國美協會員精品明信片一套；十五幅作品入編《中國寫意山水》集。翰海2004年秋季大拍，作品《歸路出雲斜》68×136cm以2萬元人民幣拍出。
•2005年出版《水墨精神——當代中國畫名家韓敬偉作品及技法》。作品《山鳴谷應》被中國美術館收藏。 翰海第四十六期拍賣會 997號 作品 《隴上人家》137cm×69cm3.8萬元成交。 翰海第四十六期拍賣會 1031號 作品 《依山傍水》69cm×137cm4萬元成交。 翰海2005年春季大拍當代中國書畫專場975號 作品《屏居山田圖》136cm×68cm5萬元成交。2005年6月19日《屏居山田》136cm×68cm拍品號0975 北京翰海 成交價55.000 。2005年9月24日《早春》186cm×96cm拍品號0054 北京翰海 成交價92.000。 2005年9月24日《秋色》96cm×96cm拍品號0084 北京翰海 成交價80.000 。2005年11月19日《暮雲入谷濃》68cm×136cm拍品號0028 北京翰海 成交價71.500 。2005年11月19日《塬上人家》68cm×136cm拍品號0016 北京翰海 成交價77.000 。2005年12月11日《滿月》68cm×136cm拍品號1567 北京翰海 成交價88.000
•2006年春季新象——當代中國畫名家邀請展；上海合作組織元首峰會——當代中國繪畫作品展；自然之魂——中國山水畫創作系列學術活動；孔孟之鄉·當代中國畫六家提名展；“交流與展望——2006《國畫家》提名展”； 第二屆濟南·中國畫名家學術邀請展。出版《名家扇畫—韓敬偉山水扇面精品》；《中國畫精品選系列叢書——韓敬偉》。《藝術投資》第三期發表作品11幅，《國畫家》第六期發表作品10幅，論文一篇；《中華美術家》第3期發表作品13幅；《藝術聯盟》第4期發表作品9幅，論文一篇；《藝術名流》第1期發表作品8幅，評論一篇。編入《中國當代美術全集·山水卷2》；《中國畫壇大家》；《水墨中國十大家——山水卷》；《2006中國當代核心畫家專集》；《當代20位最具學術價值和市場潛力的青年國畫家集》。論文《筆墨結構淺議》發表於《國畫家》2006年第六期。5月20日《山村即景》68cm×68cm拍品號0598 北京翰海 成交價44.000 。2006年6月24日《太行獨韻》68cm×136cm拍品號0304北京翰海 成交價113.000 。
•2007年參加全國著名畫家中國畫學術邀請展；參加第二屆當代中國畫學術論壇和中國畫創新作品展；參加當代山水畫名家十人展；4月於魯鳶美術館舉辦個展；5月於淄博榮寶齋大廈舉辦個展；7月於威海金石灣術館舉辦個展。出版《中國當代名家畫集—韓敬偉》；《韓敬偉藝術創作狀態》。錄入《2006年中國當代核心畫家專集》；《首屆全國畫廊收藏家提名展作品集》；《當代中國畫名家—山水卷》；《兩岸三地中國畫名家提名展作品集》。《水墨中國》第七期發表文章一篇，作品九幅；《中國畫苑》第七期發表文章兩篇，作品二十幅；《今日藝術》發表文章一篇，作品12幅；《藝術名流》發表文章一篇，作品15幅；《破格》發表文章一篇，作品10幅；《美術鑑賞》發表文章一篇，作品20幅；《當代美術》發表文章一篇，作品20幅。 2007年06月23日 北京翰海 0211號作品《獨樂山谷中》 立軸136cm×68cm 成交價98,560； 2007年12月16日 北京翰海 秋拍1325號作品《歸路出雲斜》 立軸136cm×68cm 成交價123,200。
•2008年參加第三屆北京國際美術雙年展；藝術之巔—2008強勢媒體年度推薦書畫名家精品展；世界華人慶奧運名家書畫大展；2008·中國畫學術邀請展；走進學院—全國高校名師中國畫作品邀請展；全國廉政文化大型繪畫書法展；中國書畫精品賞析大展。參加中國美協、湖社畫會向汶川地震災區捐贈作品活動。錄入《中國書畫》雜誌2008當代中國畫名家經典珍藏版；巨匠之門——當代中國山水畫核心畫家專集；盛世典藏——中國畫名家精品集；50年代50家——當代國畫名家作品集；二十一世紀翰墨名家——最具藝術價值書畫家作品集。《中國畫研究·畫家專揖》第一期發表本刊編輯部文章“抉擇與探索—韓敬偉的藝術道路”；藝術家自述一篇；孫美蘭、杜哲森、楊力舟、劉曦林、宋雨桂、孫世昌、張天興各家評論摘錄；孫世昌撰寫評論“透網之鱗 海闊天空——讀韓敬偉山水畫創作的隨想”，作品110幅；《鑒寶》總第14期年度書畫藝術家欄目，發表西沐撰寫學術研究點評一篇，作品1幅；《今日藝術》第4期發表文章一篇，作品10幅；《藝術名流》第10期發表張天興評論文章一篇，作品18幅；《當代美術》發表孫世昌評論文章一篇，作品17幅；《藝術傳媒》第2期發表論文“淺議筆墨結構”一篇，作品8幅。
作品賞析
韓敬偉作品