人物介紹
韋志俊，太平天國重要將領，廣西桂平人，早年隨哥哥韋昌輝參加太平天國起義。太平天國定都後，韋志俊先後曾經跟隨秦日綱，石達開西征。參加過武昌 、 岳州、田家鎮等戰役，戰功顯著。天京變亂後，被封為右軍主將轉戰於安徽、江西一帶
問題表現
後在池州反叛投清，參加過圍困安慶、天京等戰役。
韋志俊（1827－1884）的某些人生片斷，仿佛為李秀成身臨歧路時設一個生動的假想。面對以下四個問題，兩人有著截然不同的答案，從而說明了李秀成決無可能效仿韋志俊。
首先，在天王的逼迫之下，能否矢志不移
1856年9月韋志俊獨守武昌，正待翼王來援，突然爆發天京事變。回援遂止，後武昌斷糧，信息不通，將士飢疲但依然堅守。此時韋志俊的心情不難想像，他與血變毫無瓜葛，卻要承受雙倍痛苦，一是自家喪親之痛，二是被北王所殺之人的家屬無端仇恨。是年12月，官文胡林翼有意誘降，“射書入武昌、漢陽城，勸賊歸降”，被嚴辭拒絕。官文奏告朝廷說太平軍“終無悔心”、“甘心死拒”。這份內外交困之刻的堅守，其價值不言而喻。然而，天王竟坐視武昌糧絕不援，事後還要失武昌治韋有罪，韋志俊豈不心寒？幸虧李秀成力保得免。也許，韋志俊暫留太平天國的唯一理由，就是這份雪中送炭的恩情。可是，韋志俊熬過了武昌的測試，沒能夠突破和州那道關。洪秀全暗忌，楊輔清尋釁，韋志俊無奈渡江欲靠李秀成，陳玉成封江阻攔，於是“彼此忿爭，於和州地界兩相殺戮”（《勝保片》）此時李秀成身在浦口，但其下屬支援了韋志俊，足見他們了解上司心意，但李秀成未必同意這種極端作法。同事逼迫成了壓垮韋志俊的最後一根稻草。韋志俊，在某些方面很象石達開，被洪秀全逼得離開太平天國，但他沒有能力和威望象石達開那樣帶走部眾，藉口遠征自保。
設身處地為韋志俊想一想：留下？日日膽戰心驚，同事虎視眈眈。勝怕功高震主；敗則性命不保。歸林？一介白丁，清朝派個把衙役就能抓了他。實在只有降清一條道。否則，只有自殺。即便自殺，兩頭都不會追認他。何苦？1859年冬，李秀成遇到了和韋志俊一樣的情況：“主不問國事，一味靠天，軍務政務不問，我在天朝實無法處。”（《原稿注》187頁）他在浦口內外交困，彈藥糧食俱盡，李昭壽誘降，天王懷疑他要投清，將其家屬扣為人質。李秀成一叛變，洪秀全就撕票－這種作法實在和黑幫老大沒什麼差別。同樣遭受無情對待，李秀成韌勁足信念堅，畢竟還是熬了過去。1864年李秀成守天京，堅忍卓絕，卻還時時遭受洪姓猜忌。“（洪姓）不念我等勤勞，反說我奸。我本鐵膽忠心對主，因何信佞臣而言我奸！”（同上314頁）李秀成比韋志俊更有理由投降，但他還是沒有走上這一條路。
其次，上下級是否降清意見不一時，如何抉擇
？韋志俊下定決心投清之後做了一系列的準備：將峨橋繁昌等地軍隊陸續撤回池州，向清軍水師提督楊岳斌遞書，並上繳官印百顆，約期攻取蕪湖，要向清廷獻份見面大禮。太平天國從未有如此大員投降，楊載福不敢相信：這是餡餅還是陷阱？雖向韋許以炮船協助，但要事成後再為他上奏。楊將此事通報官文、曾國藩、胡林翼等人，大家也是將信將疑。後韋志俊遣黃文金等四將領兵去打蕪湖，但韋志俊事先思想工作做得不夠透和細，黃文金四將半路酒醒了，得楊輔清援助殺回池州，會合討伐韋志俊。韋志俊在部下極為勉強的情況下還是一意降清，反觀1863年的蘇州，天朝氣數將盡，李秀成部下以郜雲官為首四王四天將蠢蠢欲動，暗通李鴻章，談定斤兩：李鴻章要李秀成的頭，他們只肯給譚紹光的頭。當時，李秀成若有降意，部將一攛掇，要比韋志俊當年人心齊得多，但他卻沒有隨波逐流，足見意志堅定。
需要兄弟鮮血怎么辦
既然李秀成給出了任何情況都不降的回答，那么第三和第四個問題他就無須回答了。但不妨假想一下：第三，當需要用兄弟的鮮血證明誠意時，是否下得了手？第四，降清保命後能否得到世人的諒解？這兩個問題，韋志俊有幸命長，都做出了明確的答案。
保命後如何得到諒解
第三個問題。清廷雖然未能獲得池州，但得到韋志俊也不虧，1861年當雙方爭奪安慶時，韋志俊有了立功表現的機會。樅陽距安慶90里，為安慶咽喉，是太平天國調遣皖南皖北軍隊的交通要道。敵方深知此地戰略重要，曾國荃說“樅陽克，則懷、桐之賊皆成孤注。”（《曾忠襄公數札》卷一）胡林翼也認為“安慶之要在樅陽，不得樅陽，即頓兵城下一二年，賊可倘佯自如，暇則來戰，不暇則遊行他處，我不能誰何也。”（《胡文忠公遺集》卷七十一）而樅陽更是韋志俊與老同事們同心協力，獲得三河大捷的地方。然而美好的回憶都已褪色，韋志俊堅決而冷血地向陳玉成捅了最深的一刀，終於吐盡了在天朝受的三年窩囊氣。但這也消彌了後世對他無奈降清的最後一絲同情，儘管他若不死戰，自己腦袋難保，此後韋志俊復據池州，陷寧國府，也就順理成章了。
天京失陷
同治四年秋
但韋志俊沒有想到，“出來混，總是要還的”。一件小事回答了第四個問題。同治四年秋，即天京失陷後一年（1865年），韋志俊以為大局已定，天下太平鄉民健忘，挑了個錯誤的時間回金田省親，並起昌輝祠。他討好鄉里，要出錢修建螞蝗橋蔡江義渡，為鄉民所拒。到了1914年，鄉民重修螞蝗石橋碑還不放過他：“金田韋某降清歸里，頗以金錢施舟梁悅人，購運徑尺余柳杉，將易梁，里人拒弗受。”韋志俊在家排行十二，直到1942年羅爾綱先生訪查，還聽到人們唾罵他為“反骨韋十二”。要作氣節教育，韋志俊是比李秀成更好的材料，前因後果首尾呼應。歷史給他出了道難題，只有一死才能完全體面，他偏不願死，於是老死後繼續受罰－落葉不能歸根。1884年5月8日韋志俊卒於安徽宣城縣孫家埠鄉汪村，其孫光照、師洛等於民國十二年十月立碑，1980年7月韋志俊的墳和墓碑被發現。（《太平天國大辭典》367頁）
韋俊該死
當看客興高采烈呼喝“韋俊該死”時，有沒有想過歷史的刻薄處？這道倫理難題橫貫眼前，要你怎么做？小人物不必做。我們不蒙歷史垂青，也不受歷史刁難。因此，《天國志》為韋俊的命運不平，為他的才華嘆息：“無威福之過，罔荒淫之失，天京之屠非其罪，武昌之勝有其功……惜推誠屈己，不獲已於楊氏；重足側目，能自安夫朝堂？皖江舟封，何故失摯友之歡？蕪湖路斷，豈忍易寇讎之幟！其避禍也可恕，其倒戈也能原？黃旗指處，干戈星散，叔侄倉惶，傍人門戶，至屍埋異鄉，父老為詈，豈不悲哉！然其為洪守，則羅澤南嘔血而終；為清戰，則陳玉成望壘興嘆，其行也可以相鄙，其能也胡可以相輕？噫，真善守者也。”
識破詭計
曾國藩識破了李秀成的偽降計，後者明知將要被殺，卻說“昨夜深惠厚情，死而足願，歡樂歸陰”（《原稿注》345頁）。什麼樣的厚禮能超越性命而讓人感恩不盡？因為曾國藩將李秀成送上天堂，而不是無間地獄。有不止一本小說假想鍾會和姜維的故事在清朝重演，迫使李秀成在虛構中經歷生不如死的內心交戰，所以還不如讓曾國藩現實中的一刀，免除李秀成人格分裂之苦。曾國藩從來不是我的仇人，他不得不殺李秀成，清廷的達摩克利斯劍高懸於曾氏家族之上，如同韋志俊。面對無奈求生而殺人者，要給予適當諒解。那些為了飛黃騰達而損人利己者，才是無恥之尤！如戚本禹之流。
