韋其瑗， 男。1937年2月主，四川省敘永縣人，漢族。國中文化，作家，記者。解放初期擔任過少先隊大隊長、學生會幹部。1954年全國開展反對資產階級思想對青少年侵蝕運動中蒙冤（後平反），定性為失腳落水青少年，在煤礦井下從事三十年繁重體力勞動。
1988年四川省人民政府辦公廳（88）33號檔案下達，明為落實政策，實際上構成對平反人員進行迫害。原作為刑滿留廠就業人員享有與工人同等政治、經濟待遇被掠奪。至今長達十九年等待安置期中，政治上受到歧視，先被戲稱為“四不象”人員（指既不是工人，又不是千部，既不是刑滿留廠就業人負，又不是犯人）。至2006年又被統稱為“五類人員”。經濟上，已長達五十四年工齡，如不平反，每月退休金一千元以上。“平反有罪”，領生活費從一百多元至2007年增加為四百元被養起來。
自述
韋其瑗接受新聞媒體採訪時自述：“至今未得落實，長期身處逆境，又決不能忍受四川省司法廳和本人原就業單位德陽汽車廠（即德陽監獄）少數人以權代法者，執法違規，司法腐敗，將自己永遠置於屈辱卑賤中，任人宰割。另一方面共產黨的偉大，祖國的富強，改革開放所提供的機遇，將我造就成一名有用之才。”發表六十餘萬字文學作品，從作家到擔任國家級記者，直至參拜，依止佛教黃教、紅教，覺囊派法王、仁波切，到隨行左右，從事佛教文化專規究。
主要編著
密宗編著180萬字（台灣圓明出版社出版，國家圖書館預行編目資料“般若文庫”73號。）己編輯、整理能海上師漢譯黃教（額魯巴派）儀軌及相關口傳心授160萬字（內部發行）供本教系統自用。
（1 ）接受經濟訊息報社採訪後被授予學習“三個代表”的楷模獎牌。
（2）入選《中華名人大典》、編輯部分別從五千名和一萬餘名入選者中評出中國文化信息協會的最高榮譽獎：誠信金獎8名和10名時，他兩次名列其中（中部辦審字第08號通知）
（3）《共和國的輝煌》一書出版後，編委會對四千餘名入編者中重點選出業績突出人士評為“中華驕子”，他獲得榮譽金獎。
（4）由十二個部、局、委批准組建的中國紀錄年鑑彙編委員會和中國紀錄證書鑑證委員會授予“中國紀錄證書”（證書號第040901號）。兩個委員會兩次對獲此殊榮和對有關部門推薦的20餘萬人和十餘萬人中各評選出“華夏精英”金獎20名和30名，他兩次名列其中。
（5）由中國文化事業發展研究中心，全國先進文化成果功勳評審委員會舉辦的國家級重點，先進人物代表征評活動中，被授予新時期國家首批“全國先進文化傑出版”榮譽金獎。
（6）在中國管理科學研究院改革與發展研究所和學術委員會（中管改字[2005]第008號檔案）對我國各條戰線上湧現出的20餘萬名優秀人物中評選出“改革先鋒”金獎20名，他獲此殊榮。
（7）全國縣、市經濟發展宣傳與調研辦公室等部門在國家圖書館、信息協會與新聞媒界推薦近十萬餘名，具有中、高職稱的特殊貢獻的優秀人物，及國家各部、委（局）、省，市、自治區人民政府等有關部門授予和表彰的先進工作者，先進個人，企業領導及齡各界有一定影響的知名人士代表中，評選出為社會主義現代化建設及祖國繁榮昌盛做出突出貢獻的同志20名授予“中國前沿報告、中國當代傑出人才”等榮譽金獎，他名列其中，在國家首屆面向全國基層推選“中華愛國十大文化領袖人才”評選中，獲特別提名獎。送給紀念聯合國60周年的寶鼎上刻有他的名字。
至今，五十多部世界華人專家名人大辭典中，記載有他的先進事跡，四十多部論文集已收錄他的專稿、論文獲一等獎、特別獎。因為在世界歷史舞台上和面對西藏的一小提叛國集團，從新中國成立至今，在國內至今沒有任何人可以和他一樣站出來，用已發表的三百多萬字藏傳佛教編著，以事實為依據，來證明中國共產黨和中國政府保障公民宗教信仰自由，尤其是21世紀宗教問題成為世界戰爭的導火線後，去大力宣傳我國宗教政策所取得的豐碩成果，為當今世界各國樹立一個社會和諧的學習榜樣，正在成為保衛世界和平的奠基石。以美國哈佛大學、麻省理工學院為代表的西方各國大專院校把瑜珈功（藏傳佛教實修印證）作為開展對大腦研究的突破口來完成人類對自身的再認識，已取得重大成果。但中國的宗教政策和佛教戒律將瑜枷列入宗教活動場所的傳法內容之一，被嚴格地封閉起來。因榮獲世界醫藥衛生理事會頒發的“中國愛國專家貢獻們獎”，由世界學術成果研究院頒發的“世界華人重大學術成果特等獎”後，曾受聘擔任香港國際皇家社會科學院名譽院長，並授予院士、博士頭銜。受聘擔任中華民族振興基金會副會長後，從2008年開始，在有識之上贊助下，中國國際文學出版社將陸續出版他八百萬字密宗編著，為中國在這一領域處於世界領先地位奠定基礎，讓中國人為21世紀留下一塊豐碑。
至此，韋其瑗先生所遭受到的不公正待遇，已有三十餘部國家級出版，在世界各地發行的各種“世界華人專家名人大辭典”予以報導，給予道義上的關懷和最大的支持。
