作品原文
天墟寥曠，四辰熠以爭光「1」；人事綿邈，百家紛以競爽「2」。考靳氏之濫觴，時自戰國「3」；討上祖之極源，跡肇荊壤「4」。在嬴秦以播流，宅遷朔方「5」；洎劉漢而勃興，族望汾陽「6」。枝胄遷散，梗泛朱明之年「7」；洪武以降，根蔓南北之縣「8」。訪先哲於前策，英聲共江河恆流「9」；稽茂實於故典，盛跡並華岱莫朽「10」。位登鼎司，郢都之貴族「11」；武克霸楚，漢家之公侯「12」。奏陳萬言，垂理財之憲典「13」；圖畫百事，作諫輔之彝鑒「14」。束水攻沙，沛澤被於蒸黎「15」；賜粟獎廉，休光昭於宇內「16」。平陽攬政，持國柄於一時「17」；寬惠字民，扇仁風於兩邑「18」。智周陰陽，窮星曆之玄機「19」；學宗伊洛，入儒門之奧室「20」。或德足以化俗，或能足以緯世「21」。或負文名家，或業武匡時「22」。英賢輩出，奕葉重光「23」。濟濟翹楚，片楮難詳「24」。樹碑祀奉，以申思仰「25」。
作品注釋
【注釋】
【1】 天墟：泛稱天空。韓愈《朝歸》：“長風吹天墟，秋日萬里曬。”寥曠：空曠，廣遠。歸有光《從叔父府君墳前石表辭》：“府君築居田野中，四望寥曠。”四辰：猶四星。即蒼龍、白虎、朱鳥、玄武四星宿。爭光：謂競相顯出光輝。
【2】 人事：指人世間事。陳汝元《金蓮記·同夢》：“人事無涯生有涯，逝將歸釣漢江槎。”綿邈：長久，悠遠。劉勰《文心雕龍·史傳》：“開闢草昧，歲紀綿邈。”百家：泛指許多宗族。競爽：媲美，爭勝。任昉《<王文憲集>序》：“雖張曹爭論於漢朝，荀摯競爽於晉世，無以仰模淵旨，取則後昆。”
【3】 考：推求。濫觴：比喻事物的起源、發端。虞世南《琵琶賦》：“強秦創其濫觴，盛漢盡其深致。”戰國：靳姓的始祖是戰國時楚國大臣靳尚，因其食邑於“靳”，故其後子孫便以邑為氏，稱靳氏。
【4】 討：探求，推求。上祖：先祖。韓愈《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志銘》：“其上祖懿，為晉安西將軍，實始居河東。”極源：遠源。歐陽詢《<藝文類聚>序》：“周流極源，頗難尋究。”跡：謂蹤跡。肇：初始。荊壤：猶楚壤。即楚地。
【5】 嬴秦：指秦王朝。秦為嬴姓，故稱嬴秦。沈采《千金記·遇仙》：“方當炎漢興隆日，正是嬴秦失鹿時。”播流：遷徙。葉適《故朝奉大夫知峽州宋公墓志銘》：“繼絕於罔象之餘，立家於播流之後。”朔方：北方。《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》：“覽周流於朔方。”史載，楚亡於秦後，靳姓子孫開始漸次北移。
【6】 洎：及。劉漢：漢朝，因漢朝皇帝為劉姓，故稱“劉漢”。勃興：蓬勃興起。《後漢書·馮衍傳下》：“苗裔紛其條暢兮，至湯武而勃興。”汾陽：漢初，靳氏出現兩位開國功臣靳歙、靳強，靳歙封信武侯，靳強封汾陽侯。自漢始，靳氏世居西河一帶，即今山西汾陽，並於此形成了靳氏的西河郡望。
【7】 枝胄：分支後裔。遷散：遷移分散。《宋書·索虜傳論》：“魏代分離，種落遷散，數十年間，外郡無風塵之警。”梗泛：謂漂泊，轉徙。黃景仁《送容甫歸里》：“經年梗泛判遊蹤，一笑驚從意外逢。”朱明：指明朝。明朝皇帝姓朱，故稱。
【8】 洪武：明代第一個年號，在位皇帝為明太祖朱元璋。以降：猶言以後。《後漢書·逸民傳序》：“自茲以降，風流彌繁。”根蔓：紮根蔓延。《新唐書·鄭畋傳》：“巢之亂本於飢，其眾以利合，故能興江淮，根蔓天下。”據《明史》、《明實錄》等史書記載，自洪武六年（1373年）至永樂十五年（1417年）近50年內，先後總計從山西移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。這些移民被遷往河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陝西、甘肅等十餘省，500多個縣市。山西靳姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、安徽、陝西等南北各地。
【9】 訪：探求，尋求。先哲：先世的賢人。張衡《思玄賦》：“仰先哲之玄訓兮，雖彌高而弗違。”前策：過去的史籍。江總《舉士詔》：“求之異等，久著前策。”英聲：美好的名聲。吳偉業《思陵長公主輓詩》：“英聲超北地，雅操邁東鄉。”江河：謂長江和黃河。《墨子·親士》：“江河之水，非一源之水也。”恆流：謂長流不息。
【10】 稽：考稽。茂實：盛美的德業。司空圖《成均諷》：“訪徽猷於顯慶，酌茂實於開元。”故典：舊的典籍。胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山》：“子胥舊有是書，述吳越雜事，而後人溫其故典而暢敘之，以傳於世。”盛跡：前人的盛大功業。唐太宗《詠司馬彪續漢志》：“書言揚盛跡，補闕興洪志。”華岱：華山與泰山的並稱。《三國志·魏志·王朗傳》：“天子之軍，重於華岱，誠宜坐曜天威，不動若山。”
【11】 鼎司：指重臣之職位。陳琳《為袁紹檄豫州》：“竊盜鼎司，傾覆重器。”郢都：春秋、戰國時楚國都。《楚辭·九章·哀郢》：“發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？”貴族：指顯貴的世家大族。《晉書·文苑傳·王沉》：“多士豐於貴族，爵命不出閨庭。”這裡指靳姓始祖靳尚，戰國楚懷王時期大夫。
【12】 霸楚：指項羽。因曾自封西楚霸王，故稱。陸機《漢高祖功臣頌》：“霸楚實喪，皇漢凱入。”漢家：漢室。《史記·梁孝王世家》：“方今漢家法周，周道不得立弟，當立子。”公侯：泛指有爵位的貴族和官高位顯的人。《後漢書·朱景王杜馬等傳論》：“自茲下降，迄於孝武，宰輔五世，莫非公侯。”這裡指靳氏先祖靳歙、靳強二人，二人均因伐楚有功而封侯。靳歙封信武侯，靳強封汾陽侯。
【13】 奏：指上奏於天子的文書。憲典：法式。王夫之《姜齋詩話》：“為律詩憲典，不顧杜陵九原大笑。”這裡指明代太僕寺卿靳學顏。嘉靖進士，授南陽推官，後巡撫山西，應詔陳《理財》萬餘言，言甚切至，改吏部右侍郎。
【14】 諫輔：勸諫輔佐之臣。《書·泰誓中》：“剝喪元良，賊虐諫輔。”彝鑒：永恆不變之龜鑑。《宋書·謝莊傳》：“此先事之盛準，亦後王之彝鑒。”這裡指宋代州卒靳東發，嘗集古今諫諍百事以為圖，號《百諫圖》。
【15】 束水攻沙：在寬淺河道上修堤或其他河工建築物，束窄過水斷面，增大流速，藉以沖刷泥沙的河工措施。潘季馴《河議辯惑》：“築堤束水，以水攻沙。”沛澤：盛大的恩澤。王明清《玉照新志》：“六十餘年，幽枉無訴，宜沾沛澤，用慰泉扃。”蒸黎：百姓，黎民。司馬光《祭雷道矩文》：“恨此膏澤，不沾蒸黎。”這裡指清代治水專家靳輔。康熙間任河道總督，運用“束水攻沙”法，成功治理了黃、淮、運河，有《治河方略》等。
【16】 獎：旌揚。休光：比喻美德。韓愈《與於襄陽書》：“士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者為之後焉。”宇內：天下。賈誼《過秦論》：“包舉宇內。”這裡指明代靳義，由太學生做官，至監察御史。永樂初年，按察畿輔，懲辦貪官，判明積案，使吏民畏服。他生活極為儉樸，每天只有青菜素食，當時皇太子曾賜給他魚米，以旌表他的廉潔，後官湖廣按察司副使。
【17】 平陽：十六國時期，漢國都城。攬政：掌握政治權力，總領朝綱。國柄：國家權柄。《管子·立政》：“大德不至仁，不可以授國柄。”一時：謂一個時期，短時間。陸機《五等諸侯論》：“故強毅之國，不能擅一時之勢。”這裡指十六國時，漢國大臣靳準，曾獨攬朝政，自立為大將軍、漢天王。
【18】 寬惠：寬厚慈惠。《管子·小匡》：“寬惠愛民，臣不如也。”字民：謂管理百姓。《逸周書·本典》：“字民之道，禮樂所生。”扇：播揚。仁風：形容恩澤如風之流布。舊時多用以頌揚帝王或地方長官的德政。《後漢書·章帝紀》：“功烈光於四海，仁風行於千載。”兩邑：謂濟源、萊陽二縣。這裡指明代刑部主事靳居，崇禎進士，曾知濟源、萊陽二縣，有政聲。
【19】 陰陽：古代指有關日、月等天體運轉規律的學問。《後漢書·張衡傳》：“衡善機巧，尤致思於天文、陰陽、歷算。”星曆：天文曆法。《元史·劉敏傳》：“選民習星曆者為司天太史氏。”玄機：深奧微妙的義理。張說《道家四首奉敕撰》：“金爐承道訣，玉牒啟玄機。”這裡指元朝著名大臣靳德進，精於星曆之學，累遷秘書監、掌司天事，贈推誠贊治功臣、榮祿大夫、大司徒、柱國、魏國公，諡文穆。
【20】 伊洛：借指北宋理學家程顥、程頤。二程，洛陽人，講學伊洛之間，故謂。儒門：猶儒家。《論衡·自紀》：“況未嘗履墨塗，出儒門。”奧室：內室。宋濂《悅堂禪師<四會語>序》：“入奧室者，能探於幽邃；升危岑者，始矚於冥茫。”這裡指宋靳裁之，通儒術，學宗二程，胡安國嘗師事之。
【21】 化俗：謂教化風俗。《後漢書·曹褒傳》：“以禮理人，以德化俗。”緯世：猶經世。治理天下。《魏書·邢巒傳論》：“邢巒以文武才策，當軍國之任，內參機揆，外寄折衝，其緯世之器歟？”
【22】 負文：指寫作詩文。劉勰《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅才飽，負文餘力，飛靡弄巧。”名家：謂自成一家。《漢書·藝文志》：“惟王陽名家。”業武：謂從事武事。蘇軾《葉嘉傳》：“或勸之業武。”匡時：匡正時世。顧炎武《寄李生雲沾時寓曲周僧舍課子衍生》：“何如長白山中寺，莫使匡時雅志違。”
【23】 英賢：德才傑出的人。司馬光《呈范景仁》：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。”輩出：一批接一批地相繼出現。李漁《閒情偶寄·詞曲·格局第六》：“其中人才輩出，一人勝似一人。”奕葉：累世。蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹。”重光：比喻累世功德，輝光相承。袁宏《後漢紀·獻帝紀四》：“四葉重光。”
【24】 濟濟：眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛濟濟。”毛傳：“濟濟，眾多也。”翹楚：比喻傑出的人材。孔穎達《<春秋正義>序》：“劉炫於數君之內，實為翹楚。”片楮：片紙。比喻簡短的文字。郝經《書<磨崖碑>後》：“政令二賢書不工，隻字片楮猶當奇。”
【25】 樹碑：立碑。《後漢書·桓彬傳》：“乃共樹碑而頌焉。”祀奉：祭祀供奉。百一居士《壺天錄》：“香火祀奉，由來久矣。”思仰：謂思念仰慕。
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸驎，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
