經文
面酵太 13:33 他又對他們講個比喻說：“天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來。”
太 13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。
太 13:35 這是要應驗先知的話，說：“我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。”
有婦人拿面酵來藏在面里， 結果全團都發起來。
一般解釋
猶太人有時用酵來象徵罪惡。逢逾越節，他們吩咐眾人將一切酵都從家中除掉，猶如將罪惡從心中除掉一樣。基督曾警告門徒說:“你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。”(路12:1)使徒保羅也曾提到“惡毒、邪惡的酵”(林前5:8)。
但在救主的比喻中，面酵是用來象徵天國，能說明上帝的恩典具有甦醒和感化人心的能力。
詳細解釋
“天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來。”〈太十二33〉。
茲將這個比喻，依照內容逐條釋於下：
“ 面酵”：常指著假冒為善〈路十二1；太十六6、11〉、惡毒、邪惡〈林前五8〉、異端〈加五9〉等敗德的行為風俗。因此，舊約的律法就有禁止獻祭摻雜麵酵〈出十二3；利二11〉。主耶穌既以“天國”喻為“面酵”；就如“芥菜種”注視其興盛的速度而已。也如被魔鬼投宿般，羅馬時代的教會，邪惡、假冒、異端等卻隨著教會的興盛，“都發起來”的。
“ 有婦人拿來，藏在三斗面里”：據創世記十八章六節及塞繆爾記上廿八卓廿四節，拿面摶成餅是婦人的工作，所以在此就無特別的意義了。
“ 三斗”：原文作“撒特”，等於“細亞”，“三細亞”等於“一伊法”，也是一次摶餅的面量罷了〈參考：士六19〉。
“ 藏”：表明面酵的作用是在面的內部；即那些惡毒、邪惡、異端等，也是意味著，在沒有看見的內部起了作用；如同使徒死後，羅馬教會的興盛，隨著異端及錯誤的主義之浸淫，侵及內部，真道改變，貌似神非，皆惡魔的詭計，貽世憂患，是亦值得我們警醒者。
“ 天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來。”這比喻說明真理能深入人心，使人改變。太13:33
