人物信息
法師出生於一個虔信佛教的家庭。母親懷他的時候，就不吃葷腥，是“胎里素”。法師小時候就深具慧根，自幼隨母茹素燒香禮佛，敬信三寶，懷出世之志。14歲那年，法師投蘇州八塔寺，禮授松法師的徒弟黃岩多福寺從參法師座下披剃，法名“靜慧”。旋至蘇州報恩寺為茶役。
修佛經歷
1931年，又返石浦西龍庵潛修。翌年2月，至天台山國清寺受具足戒，正式成為一名台宗僧人，那一年靜慧16歲。當時，台宗名宿靜權大法師正在國清寺創建天台山佛學研究社，靜慧得以親近靜權大法師，受其親炙，研習天台教觀，並隨侍協助靜公創建天台宗佛學研究社，使之解行精進。
1941年慧蓮和尚請為國清寺副講。期間習天台教觀及《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《地藏經》、《阿彌陀經》等經。深得“教宗天台，行歸淨土”之旨，乃篤信淨土、專念彌陀。
1957年赴北京中國佛學院（首屆）深造，系統學習天台教觀和佛教知識。三年學成歸寺，1959年回國清寺至1968年期間，歷任副講、主講、修持股長等職，被澹雲和尚請為首座，為主講法師。1984年，為培育僧才，國清寺恢復天台佛學研究社，師以古稀之年任主講。法師幾乎每天堅持在妙法堂講經，並於每年七月的佛歡喜日，宣講《盂蘭盆經》。
靜慧法師以《妙法蓮華經》中的常不輕菩薩為榜樣，視一切眾生為佛，特別重視自身的修持實踐。在北京中國佛學院學習時，課餘時間，他巧把塵勞作佛事，自願發心，每天打掃學院廁所。在國清寺教育僧才時，他身教重於言教，經常教導學僧要先學會做人。他說：“要存好心，說好話，做好事。學佛首先要把人做好，在做好人的基礎上，才有資格再談成佛作祖，所謂‘人成即佛成’，如果沒有一個完整的人格，怎能學佛成佛呢？”
法師書法靜慧老法師年青時即訥於言、慎於事，中年以後，更是虔誠禮誦、闡講《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《地藏經》、《阿彌陀經》等法門典籍。教依天台，行歸淨土，堅持弘宗演教、台淨雙修。他解行並進，生活清苦，戒行嚴謹，廣行布施無論貧賤，平時以節衣縮食所得經常普濟有情。他愛國愛教，作育僧才，上弘下化，助印佛教典籍，以啟群萌，醒悟眾生。他深得止觀之幽玄，閉門不出而潛修，晨昏苦切，無有懈怠。70餘年常在定中，為眾所欽仰，是台宗耆宿，法門長老!
靜慧法師在少年時期，就愛好梵唄唱念，除了學會五堂功課以外，特別精通《水陸儀規》。天台山佛教可唱誦的經文約95篇，其中贊偈類22篇、朝暮課誦39篇、懺類9篇、瑜伽焰口9篇、水陸法會16篇（含樂器曲牌）。但由於缺乏文字資料，在民國之前，天台山佛教音樂無明確傳承譜系。1932年（民國21年），靜慧法師根據寺內高僧和各寺大德的口傳內容，重新蒐集整理多種懺法，終於使唱誦又有新的傳承法系，延續至今。
靜慧法師在水陸、焰口和經懺唱誦中，經過幾十年的磨勵，形成了自己的風格。聽到過靜慧法師唱誦的人，都無不被他那無比清越純真的“童子音”所感動，在他的唱腔中沒有一絲雜音，充滿了清淨和慈悲，超凡脫俗，有如天籟。這是一種真正的出世梵音，會令人情不自禁地流下懺悔的眼淚。
靜慧法師以提攜後學、培養弘法人才為已任，堅持不懈講經說法，除了毫無保留地向年輕僧人傳授開座講經的儀式和說法的技巧外，並創造條件讓學僧上壇講經，自己旁聽講解。有時自己生病不能行走，就讓侍者抬著到妙法堂聽學僧講經，然後進行剖析和引導。有一次，由於寺里事務繁忙，只有一二個學僧來聽講，靜慧法師仍然照常開課，認真講授。他說，只要有一個學僧來聽課，我就要堅持上課，培養佛教人才是老僧的責任。
臨終前，老法師仍念念不忘弘法利生，在彌留之際，他還對身邊的人說：“我要去妙法堂講經、我要去妙法堂講經......”
左為靜慧法師靜慧法師身材瘦小，清靜慈祥。由於長期縮衣節食，晨昏苦修，加上文革期間的摧殘，落下了嚴重的胃病。1996年又不慎致跌，幾乎半身不遂。但是病魔絲毫不能動搖他修學的道心，他將病痛作錘鍊，內心安然受用，勇猛精進，每天不僅堅持講經弘法，還堅持上殿過堂，參加早晚功課，主持寺內法事。做功課時靜慧法師是主法，在大殿上領眾禮佛繞念。他披著袈裟，微微躬著腰在前面一步一步地走，整個大殿顯得莊嚴肅穆。後來年高體弱，行動不便之時，他還請侍者攙扶著領眾繞佛，實在走不動時，就倚著大殿的柱子稍息一會。國清寺住持可明大和尚及全寺執事多次勸他不必隨眾，而他仍然一如既往。
還有一個雷打不動的法事，靜慧法師一直堅持到生命的最後一刻，那就是“放蒙山”。 “放蒙山”即蒙山施食，通過誦蒙山施食文、持誦真言，運心作觀，施食於鬼神、餓鬼等六道眾生。他曾發願：只要住世一天，就要主持放一堂蒙山與六道眾生結緣。靜慧法師每天晚上堅持在妙法堂放蒙山，領眾唱誦經文。有時候，他為了培養後學，就放手讓弟子領唱，自己在那裡打坐了。放一堂蒙山需要兩個小時，侍者們見他一直紋絲不動，以為他坐化了，很驚慌地上去一看，才發現老和尚是入定了。“叮”一聲引磬，又回娑婆世界。
靜慧法師大慈大悲，他的平等理念和忍辱功夫一直為人稱道。他視一切眾生為佛，無論貧富貴賤，一視同仁，一樣地禮敬和關切。在他晚年時，他的聲望日隆，前來皈依的四方弟子數以萬計。每天都有一批批紛至沓來的信眾拜訪他，他有求必應，不顧自己年事已高，身體虛弱，都不厭其煩地一一接待。不管你是達官貴人還是平頭百姓，無論你是帶著禮物還是空手而來，他一視同仁，一樣地勸你戒殺、念佛、放生，多行善事。臨別時，一樣地要回贈你一袋佛書，讓你學佛，一些糕點水果，讓你在路途中充飢解渴。
靜慧法師對每個人都恭敬有禮，每經一事，必向人口念“阿彌陀佛”，合掌致意。令人稱奇的是，即使對自己身邊的徒弟，他都恭敬合掌，並以“法師”尊稱。
皈依弟子數以萬計，見有來訪者，必勸以戒殺、念佛、放生，多行善事。畢生嚴以律己，生活清苦，凡有供養多用於弘化慈善之事。
左為靜慧法師靜慧系浙江省佛教協會常務理事， 台州市佛教協會名譽會長。2001年12月30日16時30分（阿彌陀佛聖誕前一天），法師於天台山國清寺安詳示寂，世壽八十六，法臘七十二。往生後坐在佛龕里，整個身體縮得很小，頭泛著亮光，臉上一絲皺紋都沒有，像活人一樣。老法師肉身入塔，靈塔立於寺前山。在老法師的追悼回向法會上，成千上萬的四方信眾和弟子都趕赴台宗祖庭國清寺為老法師送行。國清寺住持可明大和尚在悼詞中說：“今天，我們會聚一堂，深切悼念德高望重的靜慧老法師，緬懷他一生為弘揚天台教觀，對天台山佛教及至中國佛教天台宗所作的不朽業績。”浙江省佛教協會的一幅輓聯高度概括了靜慧老法師的一生貢獻：“利生為事業功歸社會，弘法是家務望重宗門。”
靜慧法師教依天台，行歸淨土，堅持弘宗演教、台淨雙修。他的一生，就是修行證道，弘法濟世的一生。他從16歲進國清寺受具足戒，至86歲舍報西歸，這70年間除了赴北京中國佛學院深造3年外，幾乎是足不出山門，每天青燈黃卷，晨昏苦切，以證佛道。在中國佛教界，國清寺靜慧法師的德行是有口皆碑的。
