青瓷穀倉罐

三國、西晉墓葬中常見的隨葬陶瓷器，也有大量魂瓶出土於宋代，亦稱“青瓷穀倉罐”。

三國、西晉墓葬中常見的隨葬陶瓷器，亦稱“魂瓶”，可以作為青瓷斷代的一種標準器。青瓷器罐上塑出樓台、廊廡、糧瓮、飛鳥及奴婢、武士等，造型生動，布局嚴謹。魂瓶是一種“冥器”。“冥”是古代社會唯心主義思想所迷信認為的人們死後進入的世界，比如“冥幣”就跟貼近我們現代人生活。以魂瓶這種冥器為例，上面所塑之物，往往象徵著死者生前的社會待遇和家庭狀況，並且希望死後到達所謂的“冥界”依然能夠享用。如果魂瓶上堆宿繁多，則可能是等級較高的社會等級較高或非常富裕的墓主人；堆塑相對簡略鮮少則相對地較低，也有毫無實物的管瓶。漢代、三國、兩晉時期的墓葬出土較多宿有樓閣，飛鳥，廊廡，樂伶等等，宋代則相對女傭女官居多。魂瓶的出土對尚未找到墓志銘的墓葬的斷代有指導、佐證作用。漢代三國的魂瓶器型較大，高寬之比相差較小，釉水失透，多為平底；到宋代的魂瓶則跟似於瓶狀，旋削修足，多施化妝土，多數器物釉面玻璃質感較強；元代也有造型獨特的魂瓶，比如有人首為堆塑體，人體卻以刻畫在器身上為呈現方式的人物塑造方式。在擯棄魂瓶等冥器中的迷信思想同時，也要發覺他的文化價值、藝術價值。中華民族是酷愛物葬禮葬的民族，有點好東西總得埋下去，還特地製造一些冥器，就比如魂瓶下葬。這種習俗躲讓現代人難以想通。但是，正是因為這種制度、習俗，使我們得以看到幾千年的燦爛文明 。