靈檯燈盞頭劇

靈檯燈盞頭劇，孕育於明代中葉靈台荒民乞討時所唱小曲，初為燈盞碗碗腔。清代康、乾時期靈台民間皮影戲班將燈盞碗碗腔引入皮影戲演唱，形成了燈盞頭皮影戲，為平涼市所獨有的一個劇種。燈盞頭劇種愈來愈被社會淡忘，瀕危狀況十分令人擔憂。因此急需列入國家級保護項目進行保護，使這一藝術奇葩得以弘揚和傳承。

靈台燈盞頭劇，孕育於明代中葉靈台荒民乞討時所唱小曲，初為燈盞碗碗腔。清代康、乾時期靈台民間皮影戲班將燈盞碗碗腔引入皮影戲演唱，形成了燈盞頭皮影戲，為平涼市所獨有的一個劇種。燈盞頭劇尤其以皮影戲形式傳播、傳承最廣，幾百年來，燈盞頭劇廣泛流行於甘肅靈台、涇川、崇信、安口、平涼和周邊地區一帶，《甘肅省戲曲志》和《中國戲曲志》均有專條記載。1958年靈台縣秦劇團實驗演出燈盞頭舞台劇，獲得成功，並在省、地參加會演多次獲獎。靈檯燈盞頭劇歷經500餘年的孕育、轉型，漸趨成熟，是中國戲曲發展史的縮影，為民間民族音樂史的研究提供了可貴的研究資料，是中國皮影藝術史和皮影戲發展史的珍貴遺產。對豐富和完善中國音樂史、中國戲曲史，都將產生一定的推動作用。同時也對豐富人民民眾文化生活，提高人民民眾素質，建設先進文化，促進社會全面、和諧發展，都有極其重要的促進作用。燈盞頭劇，以照明器具燈盞碗碗作為主要擊節樂器，並配合蓮花板及梆子。打擊樂有板鼓、爆鼓、堂鼓、戰鼓、勾鑼、小鑼、鐃鈸、鉸子。文樂隊以二弦為領奏，配置樂器有高、低音二胡、月琴或三弦、笛子、嗩吶、大提琴及銅管樂。在長期發展演變過程中，燈盞頭音樂充分戲曲化，形成了自己特有的板式、曲牌和音樂特色。角色行當生、醜、淨、旦齊全，演出劇目與秦腔上演劇目類同，演員表演形成了整套的程式，保留傳統劇目約80本（折）。靈檯燈盞頭劇源於明代中葉，有據可查的有三支譜系，有兩支各傳承四代，於上個世紀初斷代，第三支延續到上個世紀80年代。從1966年以後，燈盞頭劇沉寂、瀕危，面臨消亡。由於上世紀文化大革命的衝擊和破壞，燈盞頭皮影班社相繼家破人亡，傳承的社會基礎和物質基礎均遭到根本破壞，末代傳承人大部分去世，現僅有楊萬鈞作為唯一一位繼承人，也已年屆花甲，加之由於電視、電腦、網路傳媒技術的強勁發展和衝擊，演出市場和客群群體均發生了很大變化，演出團體自身難保，無暇顧及燈盞頭的傳承和保護，燈盞頭劇種愈來愈被社會淡忘，瀕危狀況十分令人擔憂。因此急需列入國家級保護項目進行保護，使這一藝術奇葩得以弘揚和傳承。