由來
雷公電母雷公是司雷之神，屬陽，故稱公，又稱雷師、雷神。電母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光聖母、閃電娘娘。雷電崇拜，起自上古。戰國屈原《遠遊》篇有句稱「左雨師使經待兮，右雷公而為衛」；《離騷》中亦云：「鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在」。豐隆，據漢王逸注，「一曰雷師」。《山海經》中有多處關於雷神的記載，稱雷神是「龍身而人頭，鼓其腹」，當是獸形。但漢代王充《論衡》中所述漢代的雷神，「若力士之容，謂之雷公。使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之音也」。雷公當是人形。魏晉南北朝時期，雷公又變為獸形。《搜神記》稱雷神「色如丹，目如鏡，毛角長三尺，狀如六畜，似彌猴」。閃電之職，古代亦由雷公兼司。直至漢代才有電父之說。大約在唐宋時期，閃電之神變成電母。唐崔致遠有句稱「使電母雷公，鑿外域朝天之路」。宋蘇軾亦有詩稱「麾駕雷公訶電母」。宋元以後，電母更有名姓，《鑄鼎餘聞》稱「電母秀使者，名文英」。《元史》的《輿服志》說到軍中有「電母旗」，旗上畫神人為女人形，「纁衣朱裳白褲，兩手運光」。明代小說《西遊記》和《北遊記》都寫到電母，稱"金光聖母"或"朱佩娘"。
顯聖
《集說詮真》中所述：“狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。”在天鼓山有與“九天應元雷神”相對應的天然石鼓、石楔以及雷擊石，當地有很濃厚的雷公信仰。天鼓山，位於河北省承德市隆化縣舊屯滿族鄉，是鄉域內的歷史文化名山。“天鼓山”，也稱石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小靈鷲峰、南天門。天鼓山是燕山、太行山脈支脈七老圖山余脈。灤河水系繞山而過，形成了狹長的灤河谷地即是舊屯滿族鄉的主要區域，自然資源得天獨厚，形成了依山傍水的生態肌理。天鼓山的自然資源與宗教人文有著很大的契合點，其中以“天鼓雷音”為其特質，佛道融合於一山，佛教的天鼓雷音王佛有座騎為名“普化”的大鵬鳥，與道教的九天應元普化天尊都是雷神的顯現。在天鼓山有與之相關的石鼓、石橛、雷擊石等自然景觀，充滿了濃厚的神話色彩
職能
雷公電母雷公電母之職，原來是管理雷電。但是自先秦兩漢起，民眾就賦予雷電以懲惡揚善的意義。《史記》的《殷本紀》稱「武乙無道，暴雷震死」。王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛夏之時，雷電迅疾，擊折樹木，壞敗室屋，時犯殺人」，「其犯殺人也，謂之陰過，飲食人以不潔淨，天怒擊而殺之。隆隆之聲，天怒之音，若人之響噓矣」。其雷電都具有代天行道、懲罰陰過、震死暴雷的意思。道教繼承中國古代對雷公電母的信仰。唐五代高道杜光庭在其編定的《道門科範大全集》的多種祈求雨雪的科儀中，都以雷公電母作為主要啟請的神靈。北宋以後的神霄派、清微派道士施行雷法，《道法會元》稱雷法之基礎是「氣」，「道中之法者，靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆」，而雷公作為主管雷霆的九天應元雷聲普化天尊(即雷祖)的下屬神靈，在施法中予以迎送、召喚、調遣和施雷等事。
歷史
雷公司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱“公”。雷公長得象大力士，坦胸露腹，背上有兩個翅膀，臉象紅色的猴臉，足象鷹爪，左手執楔，右手持錐，身旁懸掛數鼓。擊鼓即為轟雷。雷公電母之職，原來是管理雷電。但是自先秦兩漢起，民眾就賦予雷電以懲惡揚善的意義。認為雷公能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持正義。
奉祀
雷公電母在一些規模較大的道觀和廟宇中，常有雷公電母的供奉。雷公神像作力士狀，裸胸袒腹，背插雙翅，額具三目，臉赤如猴，下巴長而銳，足如鷹爪。左手執鍥，右手執錘，作欲擊狀。自頂至旁，環懸連鼓五個，左足盤躡一鼓，世稱雷公江天君。電母之像則容如女，貌端雅，兩手執鏡，號曰電母秀天君。雷公神誕之日為六月二十四日。道教信徒一般只是在祈求雨雪時才奉祀雷公電母，專門奉祀的已不多見。但在道教大型齋醮儀禮中仍列有雷公電母之神位。
傳說
電母
在往昔雷鳴時,是不先發出電的。它擊死人的時候,又不十分審慎,猛然地隆然一聲,就把人擊死了。後來錯擊死了一位好人,這個人,是個很有孝心的寡婦。這個寡婦,丈夫早死,既無兒子,家裡又貧,堂上只有一個老姑,她很孝順服侍著老姑度日,不肯改嫁。有一次,她的老姑病了,很想食肉。但是她哪裡有錢去買肉孝敬她呢?她左思右想,就想起古時有“割腕供姑”的事,她也就毅然地把手股上的肉割下來,煮熟去孝敬她的老姑。可是她的老姑哪裡能夠吃得下這堅韌的手股肉呢?她還不知體諒她媳婦的孝順,反而以為她的媳婦不孝敬,把買來的好肉留起來自己吃,將那近皮的肉煮來孝敬她。她就叫罵起來,還請了五雷要將她的媳婦打死。怎知五雷真正應命了,猛然地一聲,把她的媳婦打死了。將殮,才發現她的媳婦的股上割下一塊肉,尚有血疤,她這時才猛醒反悔。然而人已被擊死,又無法可叫她活過來。她就啼哭哀求著雷公,度她的媳婦超生,而雷公也後悔自己的不審慎,昕了那老婦人的一面之詞,竟錯擊死好人。於是雷公就奏了玉皇,請命將這個寡婦,賜為電母。在它未發雷之前,電母可以放光,先明亮世間的善惡,以明黑白,以免再錯擊人。所以現在嗚雷的時候,先有電光閃一閃,就是這回事了。
雷公
相傳很久以前，天上沒有金、木、水、火、土等星星。那是有一年，有一個老婦人病倒了。她身邊有六個兒子，因性格和特長的不同分別叫做：千里眼，順風耳，長腳拐、鐵錚腦、冷熱不怕和皮袋。他們請來一位郎中為娘治病。那位郎中診斷後覺得沒有什麼辦法醫好老婦人的病，又不好明說，就隨便說了句：“雷公的腦汁能治好。”可說者無意，聽者卻有心了。六個兄弟就真的商量了一個捉雷公的辦法。這天早上，他們一切準備好了，分工千里眼看，順風耳聽，長腳拐來捉。一會兒，雷公剛露臉，千里眼就看見了，順風耳聽到雷聲，趕快告訴長腳拐。長腳拐站起來腦袋頂到了天。不一會功夫，雷公就被他捉住了。他們高興地回家把雷公放在鍋子裡蓋住，就放火去煮。心想只要煮熟後就可以給媽媽治好病，就都跑去告訴他們的媽媽。正巧，他們前腳剛一定，就進來了一個強盜。他以為鍋子裡煮了什麼好吃的東西，就伸手去揭鍋蓋，剛一打開，把他嚇了個半死。雷公趁機跑回天上去了。雷公跑上天后到天王那裡告了一狀。於是，天王派了天兵天將捉他們。先捉到了鐵錚腦，天兵就使勁地打，但是不管那些天兵怎么打，鐵錚腦一點也沒為痛。天兵沒法，就又抓住了另一個。天兵改變了方法，把他放在鍋里去煮，等他們煮了半天，打開鍋蓋一看，他卻冷得在抖，原來裡面那人冷熱不怕。天兵又沒法，只得另想辦法又抓住了一個，全部抽出寶劍亂殺亂砍，但是盡他們怎么砍也都砍不進，原來那個是皮袋。天兵制服不了他們只得回天宮去了。等他們回到房中，母親已經死去。他們悲痛欲絕，留最小的皮袋守住母親的屍體，其餘的去大鬧天宮。長腳拐站起來雙手一撐，頓時天空烏雲滾滾，昏昏沉沉，整個天宮也被攪成了一鍋粥。天王沒辦法。只好分別封予長腳拐、鐵錚腦、千里眼、順風耳和冷熱不怕為金、木、水、火、土五大神。後來，天上出現的金星、木星、水星、火星、土星五大行星，據說就是他們五兄弟。
※在別的一些漢族民間傳說里，捉雷公也有是為了迫雷公下雨的。
