地理景觀
雲翠山位於洪範池鎮政府南2公里處。山勢南北走向，山脊約5公里，高474.9米。遍山林木青翠，蔭接影連。峻峰陡立，奇景疊獻。山泉流淌，浸花潤木。山寺隱約，古蹟眾多。主要景觀有天柱峰、筆架峰、子陵寨、南天觀、日月泉、墨池泉等。
風景特點
到雲翠山去遊玩，原來有石砌盤路通到南天觀。2000年春，洪範池鎮政府投資100多萬元，修成了1700多米長的環山公路，直通南天觀。
南天觀建於雲翠山北側一環形山腰處。因道教全真派創始人邱處機（號長春）曾修煉於此，其弟子在此築觀，名為南天觀。當時是全國聞名的四大觀（北京白雲觀、濟南長春觀、鄒縣嶧山長青觀、洪範南天觀）之一。此觀創建於元至大四年（1311年），明隆慶年間重修。主要建築有玉皇閣、蓬萊仙院、憑虛閣、長春閣、真武觀、三真觀、戲樓、看台等。
南天觀建築群占地約3600平方米，主建築分四個院落，成“田”字形結構。西半部玉皇閣及蓬萊仙院、長春閣南北相望。東半部三真觀與真武觀前後相連。玉皇閣坐南朝北，東西3間，拱門方窗。內設玉皇大帝塑像。玉皇閣北10米即是蓬萊仙院。院內主建築為長春閣，二層，坐北朝南。閣底層南北正中各設一門，南通蓬萊仙院，北通戲樓看台。
玉皇閣與蓬萊仙院南北相望，南院比北院高約3米。這段石崖全用塊石砌起。在這段石崖中間有一拱形石洞，便是來復泉回陽洞，又稱長春洞。洞坐南朝北，洞南半部中央有兩泉池，即日月泉。月泉在南，日泉在北，兩泉相鄰而不相連，月泉用一塊新月形中空石板覆蓋，日泉用一塊中為圓洞的石板覆蓋，故得名。
東側的三真觀與真武觀規模大體與西側相似。
南天觀的院落內有元、明、清時期所立石碑10餘通，多記述著雲翠山的風光和南天觀的興衰。其中記曰：“雲翠山林壑優美，望之如翠，碧樹沉陰，懸崖參差而羅列，峻岭環匝而縈迴。”在觀的西側有建於元至元四年（1267年）“雲翠山南天觀”石碑1通，碑高2.4米，寬1.2米，龜趺龍首。此碑系翰林院承旨李謙撰文，文字和雕刻都十分精美。東側有建於明萬曆二十一年（1593年）的“雲翠山天柱觀新建玉皇閣記”碑，碑高2.4米，寬1米，龜趺龍首。此碑由於慎行撰文，孟一脈篆額，喬學詩書丹。因三人都是同朝進士，因此又叫“三進士碑”。
出南天觀，沿著密林中的山路南行約1公里余，透過樹陰，即可見天柱峰，肅立相迎。天柱峰北側為筆架峰。所謂筆架峰，乃是三座石壁並立，邊高中低，形似筆架得名。
天柱峰，是雲翠山上最高點，海拔474.9米。山頂立一陡岩，長500餘米，高30米，懸崖陡峭，真可謂“削成四方，壁立萬仞”。又因它方形似印，又名“印峰”。當地人見它像民間盛油的竹簍，又稱為“油簍寨”。明朝東閣大學士于慎行題名為“天柱峰”，乃擎天一柱之意。從遠處看，似茫茫雲海中聳立著頂天立地的石柱。在峰北面懸崖上，可看到于慎行書丹的“天柱峰”三個大字，每字一米見方，渾厚豪放。于慎行贊此峰：“攀蘿直上翠微巔，峻削孤峰斗際懸。標掛六龍回白日，勢成一柱倚青天。雲窗曉滴丹台雨，鳥道晴飛紫閣煙。岱嶽群峰如萬馬，西來雲氣總相連”。
到天柱峰頂只有一處可上下。這個通道是一條天然的石縫，位於山峰西側，石縫兩邊鑿有磴台，供人攀登而上。石縫下部外露，上行10餘米後進入內部，形同豎井。從豎井中攀出，如重見青天，眼界頓時開闊。峰頂是一南北狹長的山脊，東西寬約10米，南北長約100米，峰頂上有光滑平整的方石，有怪石相疊形狀不一的石城，有簡陋的石屋。站在峰頂遠望：黃河如帶，湖（東平湖）水如鏡。近處大寨山、子陵寨峰巒起伏相連。綠樹遍山滴翠，蔥綠的田野如大海的波濤，梯田如畫。
在天柱峰巨岩西側還發現有北朝時期的摩崖石刻“大空王佛”四個大字和其他小字。在天柱峰南1500米處，便見子陵寨。子陵即東漢的嚴子陵。《辭海》記載，“嚴光，字子陵，會稽餘姚人，少曾與光武帝劉秀同遊學。秀稱帝後，光變姓名隱居。劉秀派人採訪，徵召到京，授諫祿大夫。不受，退隱”。相傳嚴子陵隱居雲翠山南端，故名子陵寨。子陵寨高出周圍山坡16米，僅有東南門一處可上下，寨頂約近萬平方米。頂上名勝頗多，可數的有山神廟、奶奶廟等，還有許多頗為古老的石屋，宛如一座座小別墅，十分古樸雅致。傳嚴子陵死後葬此，子陵墓就在子陵寨內。子陵寨西側，突兀的山崖酷似一位面目清晰、鬚眉皆備的老人。
