原文
黃庭堅《次韻和台源諸篇九首之雲濤石》
造物成形妙化工，地形咫尺遠連空。
蛟鼉出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。
宴坐使人無俗氣，閒來當暑起清風。
諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。
解讀
造物成形妙化工，地形咫尺遠連空。化工：自然形成的工巧。咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺，指接近或剛滿一尺。
首聯即讚嘆雲濤石是大自然鬼斧神工造成的一塊奇妙的石頭。雖然它的形貌微小，卻能給人以無邊的想像。
蛟鼉（jiāo tuó）：指水中兇猛的鱷類動物。
頷聯意象虛擬，由石之雲濤形象觸引聯想，聯想到有三萬頃波濤，蛟鼉在其中出沒；聯想到雨雲翻滾，在巫山十二峰上縱橫。
宴坐：靜坐,安坐。
頸聯情境實寫，是寫雲濤石給人的感受：讓人沒有俗氣，即使在大暑天，也讓人如拂清風。這樣就與黃襄的品格切合上了，因為黃襄隱居於台源，隱士大抵不同流俗，志行高潔。寫石當然瞄準了人。
江湖：與廟堂相對，可指隱士的居處。一葉：一葉扁舟。
尾聯當是最妙的兩句：在落木蕭蕭的秋夜，醉夢中乘坐一葉扁舟，漂蕩在雲濤石中的波濤之上。由於有前面頷聯的聯想，這兒就不覺得突兀，反而有暗“合”之妙。再加上頸聯的鋪墊，自然寫出作者對隱士生活的景慕、嚮往之情。籠天地於形內，形內也即天地也，人石合一，主客交融。詩句終了，人卻沉浸在了雲濤石帶給人們的境界之中。
關於黃庭堅的詩評
錢鍾書<宋詩選注> 里說：“讀書多”的人或者看得出黃庭堅句句都是把“古人陳言”點鐵成金，明白他講些什麼；“讀書少”的人只覺得碰頭無非古典成語，仿佛眼睛裡擱了金沙鐵屑，張都張不開，別想看東西了。當然，以前像李商隱和師法他的西崑體作者都愛把古典成語鑲嵌繡織到詩里去的，不過······黃庭堅歌詠的內容，比起這種詩的來，要繁富得多，詞句的性質也就複雜得多，來源也就廣博冷僻得多。在李商隱、尤其在西崑體的詩里，意思往往似有若無，欲吐又吞，不可捉摸；他們用的典故詞藻也常常只為了製造些氣氛，牽引些情調，仿佛餐廳里吃飯時的音樂，所以會給人一種“華而不實”、“文浮於意”的印象。黃庭堅有著著實實的意思，也喜歡說教發議論；不管意思如何平凡、議論怎樣迂腐，只要讀者了解他用的那些古典成語，就會確切知道他的心思，所以他的詩給人的印象是生硬晦澀，語言不夠透明，仿佛冬天的玻璃窗蒙上一層水汽、凍成一片冰花。······讀者知道他詩里確有意思，可是給他的語言像帘子般的障隔住了，弄得咫尺千里，聞聲不見面。······這種“耐人思索”是費解，不是含蓄。
以上為黃庭堅詩特色之一，即好用典而多晦澀，然而確有實在的內容。
錢鍾書<談藝錄> 里又說了黃庭堅詩的另一特色，即朱弁《風月堂詩話》卷下所謂：“山谷以昆體工夫，到老杜渾成地步。”
又引方回《瀛奎律髓》卷二十一黃庭堅《詠雪呈吳廣平公》來說明：“春寒晴碧去飛雪，忽憶江清水見沙。夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜。風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。政使盡情寒至骨，不妨桃李用年華。”方回評：“山谷之奇，有昆體之變而不襲其組織。其巧者如作謎然。此一聯（夜聽一聯）亦雪謎也，學者未可遽非之。下一聯‘婆娑舞’、‘頃刻花’則妙矣。”這裡即認為“有昆體之變”，即用昆體（詩體之一。 宋 初 楊億 、 劉筠 、 錢惟演 等，作詩宗法 溫庭筠 、 李商隱 ，好用僻典麗辭，相為唱和，合成一集，名《西崑酬唱集》，後遂稱之為“西崑體”）工夫加以變化，即不點明雪，寫出疏疏密密的聲音，整整斜斜的下雪形態，即認為這樣寫為昆體工夫。
方回又說：“山谷詩本老杜，骨法有庾開府，有李玉溪，有元次山。”有庾信、李商隱，當指清新、綺麗說的；有元結，當指勁健說的。綺麗當指張戒說的：“冶容太甚”。
又引許覬《彥周詩話》印證：“作詩淺易鄙陋之氣不除，大可惡。客問何從去之，仆曰：‘熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩而深思焉，則去也。’”
以上即是說黃庭堅詩以西崑體的功夫，加以變化，達到了杜甫渾成的地步，用詞上有庾信、李商隱的清新、綺麗，元結的勁鍵。
但這個說法元好問是不同意的。元好問評黃庭堅詩：“古雅難將子美親，精純全失義山真”，即認為在古雅方面不像杜甫，在精純方面全失李商隱，就是說黃庭堅詩的失去了古雅、精純。剛好與朱弁看法相左。
附部分詞語解釋：
化工：指自然的造化者。語本漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“且夫天地為爐兮，造化為工。” 唐 元稹 《春蟬》詩：“我自東歸日，猒苦春鳥聲。作詩憐化工，不遣春蟬生。”
咫尺：形容距離近或地方狹小。《淮南子·道應訓》：“終日行不離咫尺，而自以為遠，豈不悲哉！” 唐 牟融 《寄范使君》詩：“未秋為別已終秋，咫尺 婁江 路阻修。” 。《戰國策·趙策二》：“ 舜 無咫尺之地，以有天下。” 唐 張祜 《題王右丞山水障》詩之二：“咫尺江湖盡，尋常鷗鳥飛。”
蛟鼉：漢 司馬相如 《子虛賦》：“其中則有神龜蛟鼉瑇瑁鱉黿。” 唐韓愈 《石鼓歌》：“年深豈免有缺畫，快劒斫斷生蛟鼉。”
雲雨：戰國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”
俗氣：庸俗不高雅的情趣、格調。 宋 蘇軾 《答子勉》詩之二：“一點無俗氣，相期林下風。”
清風：高潔的品格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“標序盛德，必見清風之華。”
江湖：舊時指隱士的居處。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：“良才不隱世，江湖多賤貧。”《南史·隱逸傳序》：“或遁跡江湖之上，或藏名岩石之下。”
