簡介
作者：許顗
內容
詩話者，辨句法，備古今，紀聖德，錄異事，正訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。僕少孤苦而嗜書，家有魏、晉文章及唐詩人集，僅三百家。又數得奉教，聞前輩長者之餘論。今書籍散落，舊學廢忘，其能記憶者，因筆識之，不忍棄也。嗟乎，仆豈足言哉！人之於詩，嗜好去取，未始同也，強人使同己則不可，以己所見以俟後之人，烏乎而不可哉！
詩壯語易，苦語難，深思自知，不可以口舌辯。
“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨！”此真可泣鬼神矣。張子野長短句云：“眼力不知人，遠上溪橋去。”東坡《送子由詩》云：“登高回首坡隴隔，惟見烏帽出復沒。”皆遠紹其意。
李太白作《草創大還詩》云：“仿佛明窗塵，死灰同至寂。”初不曉此語，後得《李氏煉丹法》云：“明窗塵，丹砂妙藥也。”
老杜《北征詩》曰：“微爾人盡非，於今國猶活。”獨以“活”、“國”許陳玄禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則不可支持矣。玄禮首議太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。倘無此舉，唯有李、郭，不能展用。
淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩云：“將軍北面師降虜，此事人間久寂寥。”李廣誅霸陵尉，薄於德矣，東坡詩云：“今年定起故將軍，未肯說誅霸陵尉。”用事當如此向背。
箜篌狀如張箕，探手摘弦出聲。盧玉川詩云“卷卻羅袖彈箜篌”，此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔云：“辯證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾也。”
韓退之詩云：“銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添香。”殊不類其為人。乃知能賦梅花，不獨宋廣平。退之見神仙亦不伏云：“我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？”賦謝自然詩曰：“童騃無所識。”作《誰氏子詩》曰：“不從而誅未晚耳。”惟《華山女詩》頗假借，不知何以得此？
凡作詩若正爾填實，謂之“點鬼簿”，亦謂之“堆垛死屍”。能如《猩猩毛筆詩》曰，“平生幾兩屐？身後五車書”。又如“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”精妙明密，不可加矣，當以此語反三隅也。
詩人寫人物態度，至不可移易。元微之《李娃行》云：“髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風”，此定是娼婦；退之《華山女詩》云：“洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青”，此定是女道士；東坡作《芙蓉城詩》亦用“長眉青”三字，雲“中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星”，便有神仙風度。
季父仲山，先大夫同祖弟也。讀書精苦，作詩有源流。昔嘗上書，晚以特奏名得一官。政和間，御製宮詞三百首，嘗和進，今錄一絕於此，染指可以知鼎味也。其詞曰：“輕寒慘慘透衾羅，玉箭銅壺漏水多。常是未明供御服，夢回頻問夜如何。”時道君皇帝在睿思殿，宣進甚急，意謂得美官。翼日，台章論列，作詩害經旨，遂報罷，調南劍州順昌縣尉，後卒於揚州雲。
先伯父治平四年舉進士第一，少從丁寶臣，以文字為歐陽文忠公、王岐公所稱重。其試《公生明賦》曰：“依違牽制者既已去矣，則明白洞達者乃其自然。”此不刊之語也。嘗作《詠史詩》曰：“天下有誅賞，固非君所私。太宗泣君集，意恐勞臣疑。至公一以廢，智術相維持。哀哉功名士，汲汲尚趨時。”推斯志也，雖蹈滄海餓西山可也。在熙寧間，為荊公薦，竟不委曲得貴達，然亦為司馬溫公、呂獻可、呂微仲、范堯夫諸公所知。元豐七年，自都官外郎奔祖父喪，卒於黃州，東坡解衣賻之。
有李氏女者，字少雲，本士族。嘗適人，夫死無子，棄家著道士服，往來江淮間。仆頃年見之金陵。其詩有云：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”殊無脂澤氣。又喜煉丹砂，仆亦得其方，大抵類魏伯陽法，而有銖兩加精詳者也。嘗語仆曰：“我命薄，政恐不能成此藥耳。”後二年再見之，其瘦骨立，蓋丹未成而少雲已病。仆問曰：“子丹成欲仙乎？惟甚瘦則鶴背能勝也。”笑曰：“忍相戲耶！”病中作《梅花詩》云：“素艷明寒雪，清香任曉風。可憐渾似我，零落此山中！”尋卒。後檢方書，見丹法及此詩，錄之。
晦堂心禪師初退黃龍院，作詩云：“不住唐朝寺，閒為宋地僧。生涯三事衲，故舊一枝藤。乞食隨緣過，逢山任意登。相逢莫相笑，不是嶺南能。”此詩深靜平實，道眼所了，非世間文士詩僧所能仿佛也。
僧義了，字廓然，本士族鍾離氏，事佛慈璣禪師為侍者。仆頃年迨見佛慈老人，廓然與仆在嵩山游甚久，頗能詩。仆愛其兩句云：“百年休問幾時好，萬事不勞明日看。”不獨喜其語，蓋取其學道休歇灑落自在如此。
東坡作《妙善師寫御容詩》，美則美矣，然不若《丹青引》雲“將軍下筆開生面”，又雲“褒公、鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰”。後說畫玉花驄馬，而曰“至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵”。此語微而顯，《春秋》法也。
李太白詩云：“玉窗青青下落花。”花已落，又曰下，增之不贅，語益奇。
請紫姑神，大抵能作詩，然不甚過人。舊傳一士人家請之，既降，偶書院中子弟作雨詩，因率爾請賦，頃刻書滿紙，其警句云：“簾卷滕王閣，盆翻白帝城。”可喜也。
近時僧洪覺范頗能詩，其《題李訴畫像》云：“淮陰北面師廣武，其氣豈止吞項羽。公得李佑不肯誅，便知元濟在掌股。”此詩當與黔安並驅也。頃年仆在長沙，相從彌年。其它詩亦甚佳，如云：“含風廣殿聞棋響，度日長廊轉柳陰。”
頗似文章巨公所作，殊不類衲子。又善作小詞，情思婉約，似少游。至如仲殊、參寥，雖名世，皆不能及。
東坡《贈陳季常詩》，戒其殺生，末云：“君勿棄此篇，嚴詩編杜集。”謂嚴武也。《工部集》中有武倡和數首。又《梅花》詩云：“憑仗幽人收艾□，國香和雨入莓苔。”艾□，香名，正松上莓苔也，出《本草》及《沉氏香譜》。又《紅梅詩》云：“玉人頩頰固多姿。”頩，怒色，普更切，見《神女賦》，婦人怒則面赤。
杜詩：“飯抄雲子白。”雲子，雨也，言如雨點爾，出荀子《雲賦》。又，葛洪《丹經》用“雲子”，碎雲母也。今蜀中有碎礫，狀如米粒圓白，雲子石也。又杜詩云：“萬里戎王子，何年別月支？異花開絕域，幽蔓匝清池。漢使慚空到，神農竟不知。露翻兼雨打，開坼漸離披。”不曉此詩指何物。張騫慚空到，又《本草》不收，定非蒲萄也。
齊、梁間樂府詞云：“護惜加窮褲，防閒托守宮。”“今日牛羊上丘隴，當時近前面發紅。”老杜作《麗人行》云：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔！”虢國、秦國何預國忠事，而近前即嗔耶？東坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。
司空圖，唐末竟能全節自守，其詩有“綠樹連村暗，黃花入麥稀”，誠可貴重。又曰：“四座賓朋兵亂後，一川風月笛聲中。”句法雖可及，而意甚委曲。
鮑明遠《松柏篇》悲哀曲折，其末不以道自釋，仆竊恨之。
明遠《行路難》，壯麗豪放，若決江、河，詩中不可比擬，大似賈誼《過秦論》。
老杜作《曹將軍丹青引》云：“一洗萬古凡馬空。”東坡《觀吳道子畫壁詩》云：“筆所未到氣已吞。”吾不得見其畫矣，此兩句，二公之詩，各可以當之。
李長吉詩云：“楊花撲帳春雲熱。”才力絕人遠甚。如“柳塘春水漫，花塢夕陽遲”，雖為歐陽文忠所稱，然不迨長吉之語。
古人文章，不可輕易，反覆熟讀，加意思索，庶幾其見之。東坡《送安惇落第詩》云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”仆嘗以此語銘座右而書諸紳也。東坡在海外，方盛稱柳柳州詩。後嘗有人得罪過海，見黎子云秀才，說海外絕無書，適渠家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處耶！
柳柳州詩，東坡雲在陶彭澤下，韋蘇州上，若《晨詣超師院讀佛經詩》，即此語是公論也。
六朝詩人之詩，不可不熟讀。如“芙蓉露下落，楊柳月中疏”。鍛鍊至此，自唐以來，無人能及也。退之云：“齊、梁及陳、隋，眾作等蟬噪。”此語我不敢議，亦不敢從。
陶彭澤詩，顏、謝、潘、陸皆不及者，以其平昔所行之事，賦之於詩，無一點愧詞，所以能爾。
東坡《海南詩》、荊公《鐘山詩》，超然邁倫，能追逐李、杜、陶、謝。
荊公愛看水中影，此亦性所好，如“秋水寫明河，迢迢藕花底”。又《桃花詩》云：“晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠。”皆觀其影也。其後云：“攀條弄芳畏晼晚，已見黍雪盤中毛。”事見《家語》。
李邯鄲公作《詩格》，句自三字至九字、十一字，有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。
伯父娶邯鄲孫女，嘗聞邯鄲公與小宋飲酒，舉一物隸僻事，以多者為勝，飲不勝者，他人莫敢造席。
梅聖俞詩，句句精煉，如“焚香露蓮泣，聞磬清鷗邁”之類，宜乎為歐陽文忠公所稱。其它古體，若朱弦疏越，一倡三嘆，讀者當以意求之。寵嬖曹氏，作《一日曲》，為曹氏也。
孟浩然、王摩詰詩，自李、杜而下，當為第一。老杜詩云：“不見高人王右丞”，又雲“吾憐孟浩然”，皆公論也。
東坡祭柳子玉文：“郊寒島瘦，元輕白俗。”此語具眼。客見詰曰：“子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語，何也？”仆曰：“論道當嚴，取人當恕，此八字，東坡論道之語也。”
歐陽文忠公《重讀岨崍集詩》，英辯超然，能破萬古毀譽；《食糟民詩》，忠厚愛人，可為世訓。
作詩壓韻是一巧，《中秋夜月詩》，押尖字數首之後，一婦人詩云：“蚌胎光透殼，犀角暈盈尖。”又記人作《七夕詩》，押潘、尼字，眾人竟和無成詩者。仆時不曾賦，後因讀《藏經》，呼喜鵲為芻尼，乃知讀書不厭多。
寫生之句，取其形似，故詞多迂弱。趙昌畫黃蜀葵，東坡作詩云：“檀心紫成暈，翠葉森有芒。”揣摸刻骨，造語壯麗，後世莫及。
杜牧之《題桃花夫人廟詩》云：“細腰宮裡露桃新，脈脈無言度幾春。畢竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！”仆謂此詩為二十八字史論。
宣和之初，何栗文縝丞相為中書舍人，道君皇帝以御畫雙鵲賜之。諸公賦詩，韓駒子蒼待制時為校書郎，賦詩二章曰：“君王妙畫出神機，弱羽爭巢並占時。想見春風鳷鵲觀，一雙飛上萬年枝。”“舍人簪筆上蓬山，輦路春風從駕還。天上飛來兩烏鵲，為傳喜色到人間。”
韋蘇州詩云：“落葉滿空山，何處尋行跡？”？|坡用其韻曰：“寄語庵中人，飛空本無跡。”此非才不逮，蓋絕唱不當和也。如東坡《羅漢贊》雲“空山無人，水流花開”八字，還許人再道否？
張籍、王建，樂府宮詞皆傑出，所不能追逐李、杜者，氣不勝耳。
孟東野詩苦思深遠，可愛不可學。仆尤嗜愛者，“長安無緩步”一詩。
蘇大監文饒作《鴻溝詩》云：“置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜几上肉，以墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閟一丘。路人猶指似，山下是鴻溝。”
陳無己《賦宗室畫詩》云：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價。”又作《曾子固輓詞》云：“丘園無起日，江、漢有東流。”近世詩人莫及。
外祖父邵安簡公，布衣時上《平元昊策》，又嘗勸仁廟早立太子。晚年自樞府出知越州，又移知鄆州。其薨也，岐公作《輓詞》云：“被褐曾陳定羌策，汗青猶著立儲書。春風澤國吟箋落，夜雨溪堂燕豆疏。”前輩詩不獨語句精煉，且是著題。
鄭周卿，仆鄉人也，公肅右丞之孫，能詩。一日，鄭之他郡，而愛妾死，作詩云：“鶴歸空有恨，雲散本無心。”於情念中猶稍自在也。後娶熊氏，晉如之女。丙午、丁未年，知鄆州中都縣，連年與盜賊鏖戰，巋然獨存，權朝美曾錄其功上之，後不報。今不知訊息，可憐哉！
曹景宗探韻得“競病”字詩云：“去時兒女啼，歸來笳鼓競。借問路傍人，何如霍去病？”沈約詩人嗟賞之。
李衛公作《步虛詞》云：“先家一本無“家”字。女侍董雙成，桂殿夜寒吹玉笙。曲終卻從仙官去，萬戶千門空月明。”“河漢女主能煉顏，一本作“河漢玉女能煉顏”。雲軿往往到人間。九宵有路去無跡，裊裊天風吹佩環。”嗚呼，人傑也哉！
季父仲山在揚州時，事東坡先生。聞其教人作詩曰：“熟讀《毛詩。國風》與《離騷》，曲折盡在是矣。”仆嘗以謂此語太高，後年齒益長，乃知東坡先生之善誘也。
韓退之詩云：“酩酊馬上知為誰？”此七字用意哀怨，過於痛哭。
阮步兵醉六十日而停婚，雖似智矣，然禮法之士，憎之如仇，幾至於死，幸武帝保護之耳。而老杜詩云：“遂令阮籍輩，熟醉為身謀。”此工部善看史書，當有解此意者。
“《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始”，此詩退之稱盧玉川也。玉川子《春秋傳》，仆家舊有之，今亡矣。詞簡而遠，得聖人之意為多，後世有深於經而見盧《傳》者，當知退之之不妄許人也。
夢中賦詩，往往有之。宣和己亥，仆在洪州，宿城北鄭和叔家。夜夢行大路中，寒沙沒足，其旁皆田苗丘隴。一婦人皂衣素裳行田間，曰：“此中無沙易行。”僕從之不能登，婦人援仆手登焉。月明如晝，彌望皆野田麥苗。婦人求詩，引仆藉草坐。有矮磚台一，上有紙筆，仆題詩四句云：“閒花亂草春春有，秋鴻社燕年年歸。青天露下麥苗濕，古道月寒人跡稀。”拍筆磚上有聲，驚覺宛然記憶，是歲大病，後亦無他故。
聯句之盛，退之、東野、李正封也。《城南聯句》云：“紅皺曬檐瓦，黃團掛門衡。”是說乾棗與瓜蔞，讀之猶想見西北村落間氣象。《征蜀聯句》云：“刑神詫氂旄，陰焰颭犀札。”盡雕刻之功，而語仍壯。李正封善押韻，如《從軍聯句》“押水沙囊涸”，皆不可及。
畫山水詩，少陵數首後，無人可繼者。惟荊公《觀燕公山水詩》前六句差近之，東坡《煙江疊嶂圖》一詩，亦差近之。
退之《桃源行》云：“種桃處處皆開花，川原遠近蒸紅霞。”狀花卉之盛，古今無人道此語。
本朝王元之詩可重，大抵語迫切而意雍容，如“身後聲名文集草，眼前衣食簿書堆”。又云：“澤畔騷人正憔悴，道旁山鬼謾揶揄。”大類樂天也。
玉川子《送伯齡詩》云：“努力事乾謁，我心終不平。”玉川子在王涯書院中，會食，不能自別，枉陷於禍，哀哉！
《柏舟》，仁人之詩也，“憂心悄悄，慍於群小。”《簡兮》，賢者之詩也，“碩人俁俁，公庭萬舞。赫如渥赭，公言錫爵。”能容忍如此，宜乎賢矣。
鐘山有一詩云：“當年睥睨此山阿，欲著紅樓貯綺羅。今日重來無一事，卻騎羸馬下坡陀。”此王雱訐直，不為荊公所喜，然此詩實可傳也。
詩有力量，
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