簡介
雲南佛學院，位於昆明市安寧市溫泉鎮龍溪路，是中國及世界範圍內唯一一所漢語系、藏語系、巴利語系三大語系的佛學院。是一所由國務院宗教事務局批准，由雲南省政府和雲南省佛協共同投資興建的面向全國招生特殊專業院校。
雲南佛學院於1997年6月正式籌建，2002年3月，雲南佛學院基建工程啟動；2004年12月，在學院建設只初具規模的情況下舉行了開學典禮。學院在校學僧管理完全按各語系僧團制度制定，三個語系班級各有自己語系的法師、活佛、大比丘作班主任，每天早晚佛教功課、過堂均按儀規進行。
地理位置
世界佛教按語系劃分由漢、藏、巴利三大語系佛教組成，按民族及區域傳播劃分由漢傳（漢族地區）、藏傳（藏族地區）、南傳（東南亞諸國及雲南西雙版納等）佛教組成。而雲南作為三大語系佛教的交匯地，究其原因，是雲南特殊的地理位置及千百年來各民族共同相處、共同發展創造了這一奇蹟。
人文歷史
概況世界佛教按語系劃分由漢、藏、巴利三大語系佛教組成。雲南以一省之域融匯三大語系佛教於一地，因緣機巧、殊異非常。究其原因，是雲南特殊的地理位置及千百年來各族人民和睦相處、共同發展創造了這一奇蹟。公元7世紀前後漢地佛教由四川諸地傳入，是為雲南漢語系佛教之先聲。從吐蕃越金沙江南下傳入了藏語系佛教；佛教南傳經東南亞諸國傳入巴利語系佛教。三大語系佛教為不同民族所信奉，成為團結各民族的基石。
一、雲南佛學院緣起由於歷史和地理的原因，雲南較周邊的中原、西藏及泰國、緬甸等佛教中心地帶保存了更多的原始佛教文明。另一方面，由於社會和經濟發展落後，雲南佛教在經歷8至13世紀的繁榮之後，一直沒有較大的發展。上世紀30年代初，虛雲法師到大理雞足山、昆明等地振興漢語系佛教，產生了深遠的影響。但由於接踵而來的兵患，又使已有的努力付之東流。同時期的藏語系佛教、巴利語系佛教狀況也大致相似。到上世紀40年代末新中國成立後，由於眾所周知的特殊歷史時期，佛教沒有得到應有的重視。及至上世紀80年代落實宗教政策後，在黨和政府的有力領導下，三大語系佛教發展迅速，相互交流比以往更加深入，三大語係為一個整體融和到社會的各個方面成為雲南佛教的最大特點。與此形成反差的是，長期缺乏對佛教僧才的培養極大地限制了雲南佛教的正常發展。這種狀況，既加大了佛教發展同社會發展的差距，也加深了一定的社會矛盾。特別是雲南與東南亞一些佛教國家山水相連，境內外民間歷來存在佛教的相互比較，我國佛教的發展便顯得遜色，這與泱泱大國的形象極不相配。所以，在上世紀90年代初，中國佛教協會針對雲南佛教狀況作出了重要工作部署。已故中佛協會長趙朴初大德高瞻遠矚，於1990年到雲南西雙版納召開了“首次南傳佛教工作會議”，朴老提出了“靠傳統的寺院培養僧才已經不適應了……”的觀點，指示“在雲南首先創辦南傳上座部學校培養僧才。”根據這一指示精神，雲南省佛教協會積極向省政府及有關部門申報，後經國務院宗教事務局批准成立“雲南佛學院西雙版納分院”。1994年雲南在佛教徒眾多、寺院集中的西雙版納建立了分院。11年來，該分院已經開辦了3屆，為版納、思茅、臨滄等地培養了一大批寺院管理的初級人才。時至今日，版納等地的佛教在適應社會發展要求、服務社會中取得了有目共睹的成績，也同時有力地證明了雲南開辦佛教學院的正確性和必要性。
有了版納分院辦學的經驗，鑒於雲南三大語系佛教俱全的特殊性及創辦雲南佛學院的初衷，雲南省佛教協會從雲南實際出發，充分研究後，報經雲南省政府、國家宗教局批准，於1997年6月正式籌建雲南佛學院。
雲南佛學院自獲批准成立後，進行了積極的籌建工作。在昆明市和安寧市有關領導的大力支持下，定址於安寧溫泉鎮寧靜優美的青翠山林之中。2002年3月，雲南佛學院基建工程啟動；2004年12月，在學院建設只初具規模的情況下，提前舉行了開學典禮。
雲南佛學院開學前，考慮到雲南僧侶文化水平普遍偏低的實際情況，2004年初在昆明招收了漢語系佛教男眾預科班，預科班計畫在2005年6月結束教學，轉入招考佛學本科班。屆時還將適當放寬學僧的來源限制，面向內地省區招收學僧。同時，2004年9月雲南佛學院尼眾部在雞足山九蓮寺開設，該部現有在學比丘尼30人，教學管理法師5人。此外，佛學院總部藏語系、巴利語系各招收了一個班，經考試錄取在學的喇嘛有20人，在學的南傳上座部學僧42人。目前這兩個班由雲南民族大學教師專門進行漢語文課程的教學，為將來全面發展適應時代打牢基礎。這兩個班準備今年10月份參加全國統一成人高考，成績合格者將轉入大學課程學習，不合格的還將組成預科班留校補習再考。漢語系學僧今年下半年轉入佛學本科學習，學制3年，學習成績優異者可再進入2年的研究生班深造，漢語系佛學本科班在將來條件成熟後還要開設藏文、巴利文的學習。藏語系、巴利語系學僧在3年的佛學院生活中，以學習大學語文等文化課程為主，在活佛、大比丘的指導下兼學佛學知識。3年大學考試合格後，再繼續2年的佛學教育，學制5年。
雲南佛學院在校學僧管理完全按各語系僧團制度制定。三個語系班級各有自己語系的法師、活佛、大比丘作班主任，每天早晚佛教功課、過堂均按儀規進行。每周周日上午10時前例行修持打坐，然後進行個人衛生整理。藏語系和巴利語系班級每周五、周六分別教學藏文、巴利文。目前，學僧們學習努力，老師重教重德。不同民族、不同語言、不同生活習慣的學僧們彼此和睦相處的氣氛讓人感動，雲南佛學院成為雲南三大語系佛教和睦共存的一個縮影。
雲南佛學院的開辦，不但在國內，同時也在東南亞等佛教國家開始產生了影響。開學之際，斯里蘭卡、泰國、緬甸、韓國、新加坡等國家的佛教組織及個人紛紛發來賀電、賀信，表達對雲南佛學院開辦的深切關注和積極支持。
雲南佛學院2004年底開學後，成立了以省佛協刀述仁會長為首任院長的領導班子，使學院各項工作穩步發展。學院領導班子希望在不遠的將來，將雲南佛學院辦成一個培養三大語系佛教較高水平僧才的高級佛教院校，同時成為繼承和弘揚各民族優秀文化傳統的基地，也爭取同時成為與東南亞佛教學術交流的一個視窗，為少數民族地區的發展進步作出應有的貢獻。
雲南佛學院的開學，邁出了堅實的第一步，但要使她成為高標準的佛學院，還有很長的路要走。
儘管教學已經在實施，但整體的教學大綱和規劃還在研討之中。三大語系共存一校的特點也恰恰是最大的教學難題，沒有任何經驗可以借鑑，教學有合有分、水平參差不齊、生活習慣迥異等複雜情況交織，沒有現成模式可以參考，這就必須要經過一定時期的摸索，隨著教學的不斷深入來補充完善。
開學伊始，學院領導班子進行了大量有效的工作，但其中絕大部分人是兼職，所以學院的管理組織機構還需進一步完善，教師、法師等教學隊伍還需要充實，後勤和行政管理人員也有待於配備。
從2002年動工到2004年底開學，雲南佛學院基礎建設只是爭取達到了初具規模。佛學院建設除省政府撥款九百多萬以外，再沒有大款項來源，資金短缺是佛學院基礎建設緩慢和停滯的原因，這一原因又與雲南佛教界經濟實力不濟有關。學院開辦以來，省委、省政府給予了很大的幫助和支持，雲南省佛教協會、昆明市佛教協會、昆明圓通寺等幾所大寺也盡了最大的努力，但也僅僅維持了學僧基本的學習生活，今後日常工作的開展和學院建設就必須依靠社會各界的大力支持。
儘管前進的道路上有著許許多多的困難，但云南佛學院一定不會辜負歷史賦予它的使命，必將成為雲南佛教和民族文化的重要弘揚地，為服務社會、建設國家不懈努力。
