簡介
雞年注意以上只是大概的對應關係，因為世界通用的公曆和中國的乾支歷是兩種不同的曆法。公曆以1月1日為一年之始，而乾支歷以立春建寅月之日為一年之始，一般立春當天相當於公曆每年2月4號或5號。
雞年起算自二十四節氣之立春，因為生肖年依附於乾支紀年，而乾支紀年又是乾支歷的紀年方法。歷代官方曆書（即黃曆）皆如此。農曆只是借用乾支來紀年，其一年的範圍在正月初一至除夕內，此點並無爭議。而農曆和乾支歷是兩種不同的曆法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於民國後使用了公曆，不少民眾包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。
乾支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法，是中國所特有的陽曆。它以立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有閏月。乾支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來，乾支歷一直為官方和民間所普通認識，套用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上，並為歷朝官方曆書（即黃曆）所記載。以清朝官修史書《清實錄》為例，書中的乾支紀年均以立春為分割點：如中華書局影印《清實錄》之第十七冊，乾隆實錄之第九冊，第573頁，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《實錄》的記載是：“庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《紅樓夢》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，這裡更是明確地指出乾支歷在紀年紀月時的轉換點。
方法說明
公元年號除以12餘數是1的年份，都是雞年。
列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時餘數是1。
例如：2005÷12=商為167，同時餘數是1。那么，2005年就是雞年。
生肖來歷
雞王是一個好強爭勝的傢伙，成天惹事生非，打架鬥毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，於是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時衝鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”雞王回到家中，左思右想，終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來復去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
雞王醒來後，發現頭上真有一朵紅花，於是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相併而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之後，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也餘氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
趣說
雞是一種不會飛的鳥類，屬於卵生動物。雞的祖先是原雞，又名“茶花雞”。它身材瘦小，肉質粗糙，性情溫順，不會飛翔，以昆蟲和草籽為食，年產蛋10至15個。原雞後代至今仍在中國雲南、海南以及印度、緬甸等地繁衍。西雙版納的原雞常下山與家雞交配，生出雜種蛋，孵出雜種雞。
中國是世界上最早養雞的國家，已有七八千年養雞史。陝西西安半坡遺址、浙江河姆渡遺址以及河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、甘肅秦安大地灣、山東滕縣北辛等遺址，都先後出土了雞骨骼。先民馴化原雞最初是用來司晨報曉，故因稽(計)時而得名，雅稱“司晨”、“知時畜”。
中國自古重視養雞。戰國時，孟子說過，一家人養五隻母雞，兩隻母豬，老人們吃肉就不會發愁了，民間也盛行逢年過節吃雞，創作出各種做法，比如很有名的燒雞，顧名思義，就是火燒，在宿州市流傳至今兩三千年的符離集燒雞文化，是非常寶貴的非物質文化。秦漢時，我國養雞業已很發達，頗具規模。西漢時首創了人工孵卵法。據《河南府志》載：“祝雞翁，居屍鄉(今偃師縣)北山下。養雞百餘年。雞千餘，皆有名字。暮棲樹上，晝放之。欲引呼名，則依呼而至。賣雞及子，得千萬錢。”這位祝雞翁可算是古代著名的養雞專業戶了。明代張履祥《補農書》說，有一個善於養雞的人，買來肉骨敲碎了餵雞，又積草成堆腐爛後生出雜蟲餵食，雞不用米麥餵就肥了。現代養雞業已實現了工廠化圈養，飼養周期短，產量高。但這種“牢間雞”，味道不如放養的“本地雞”。
人類不斷研究雞變性的原因。清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》載：“(雄雞卵)是雖罕睹實亦人力所為。以肥壯雄雞，閉籠中。縱群雌繞籠外，使相近而不能相接，久而精氣搏結，自能成卵。”法國科學家彼扎爾曾做過一個實驗，他給母雞餵一種肉食，久而久之，母雞就變成了雄雞。蘇聯姆·扎互多夫斯基教授做過雞變性手術：母雞的卵巢被割掉後，就會變成公雞的體態。母雞的體內如果移植了睪丸，就會啼鳴報曉。公雞的睪丸如果割掉後，再移植上卵巢，則就變成了會生蛋的母雞。據科學家解剖發現，正常的母雞的卵巢左邊發育正常，右邊萎縮退化。當母雞生了結核病、腹膜炎、白色桿菌痢疾等疾病或食物中毒後，左邊性腺開始肥大，發育成一種卵巢睪丸，其間質細胞中會產生雄性激素，這樣就引起了母雞的生理機能混亂，產生了第二性變更，於是母雞就變成了公雞。
古今中外，都有出“雞”制勝的趣聞。古埃及人驅雞“縱火”，大排“火雞陣”。古羅馬遠征軍“放雞亂敵陣”，大獲全勝。在海灣戰爭中，多國部隊還招募了大量活雞“充軍”，擔任“防化兵”。據科學研究發現，雞對有害氣體比人及其他動物敏感得多，雞能夠有效地幫助科學儀器及時準確地預報神經性毒劑，校正可能出現的錯報、誤報。
雞是氣象預報員。非洲索馬里有一種黑羽花紋的長腳雞會報雨。因下雨前，空氣中水分增多，長腳雞排出的汗水不易蒸發，就形成了細小的水珠弄濕雞羽，感到不舒服就“咯!咯!咯!”地叫個不停，故稱為“報雨雞”。《本草綱目》說雞：“其鳴也知時刻，其棲也知陰晴。”有的古籍說，置雉於舟中候陰晴，天將睛則雉尾直豎，將雨則雉尾下垂。還有“雞飛上樹”，是地震的預兆。
2017年
農曆丁酉雞年也為期不遠，將從2017年1月28日開始，2018年2月15日結束，總計384天。農曆年的天數和公曆年的差了整整19天。
2017雞年是個“雙春年”，年初的正月初七立春，年末的臘月十九又立春。
現行農曆置閏方法是“十九年七閏”，即在19個農曆年中加上7個閏年。農曆閏年因為多了個閏月，因此一年有383天-385天左右，而農曆平年一般有353天至355天。閏月是正常曆法現象，無關吉凶福禍。
