作品簡介
徐霞客的詩傳世的則比較少，僅37首，但是他的詩也不同凡響，具有很高的美學價值。從文學的角度講，與他的遊記有相互輝映、相得益彰之妙。這裡選其組詩四首，即可見一斑。徐霞客在雞山寫有《雞山十景十七首》，其中有《絕頂四觀》，即東日、西海、南雲、北雪，寫下了日觀、雪觀、海觀、雲觀四首絕句，前面並有一首七律，實際是四觀的序詩：“芙蓉萬仞削中天，搏捖乾坤面面懸。勢壓東溟日半夜，天連北極雪千年。晴光西洱搖金鏡，瑞雪南雲列彩筵。奇觀盡收今古勝，帝庭呼吸獨為偏。”極言雞山絕頂之高，其仞可“削”天，“半夜”可觀“日”出，山北積雪“千年”不化，西面洱海波光“搖”曳，南山雲霧繚繞，“今古”“奇觀”盡收眼底。因而寫下了下面的“四觀”詩。
作品賞讀
原文
雞山絕頂四觀
日觀
天門遙與海門通，夜半車輪透影紅。
不信下方猶夢寐，反疑忘打五更鐘。
雪觀
北辰咫尺玉龍眠，粉碎虛空雪萬年。
華表不驚遼海鶴，崆峒只對藐姑仙。
海觀
萬壑歸同一壑漚，銀河遙點九天秋。
滄桑下界何須問，直己乘槎到鬥牛。
雲觀
白雲本是無心物，南極祥光五色偏。
驀地兜羅成世界，一身卻在玉毫巔。
注釋
雞山，即雞足山，在雲南省賓川縣西北，洱海東北，山形前分三支，後為一支，宛如雞足，故名。主峰金頂，海拔3220米，為玄武岩構成。
賞析
第一首《日觀》，通過“夜半”日出襯托絕頂之高，山下人們“猶夢寐”，山頂的日頭(“車輪”)已經“透影紅”。第二首《雪觀》，向山陰(北)看，咫尺就是“玉龍”即大雪覆蓋著的山峰，後二句用“化鶴”的典故，說大雪封山千年不化，還是描寫絕頂的高寒。據《搜神後記》載，丁令威本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中，而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”遂高上沖天。第三首《海觀》描寫洱海的遼闊，用以襯托絕頂高峻。詩用“乘槎”的典故，據《博物志》卷十：“舊說云：天河與海通。”又據《荊楚歲時記》載：“漢武帝令張騫使大夏，尋河源，乘槎經月，而至一處，見城郭如州府，室內有一織女，又見一丈夫牽牛飲河。”作者用洱海與牛郎織女所在的銀河相通，以形容海之深、山之高。第四首《雲觀》，描寫山巔雲霧繚繞，進一步極寫絕頂之高。其中“天門遙于海門通，夜半車輪造影紅。”“驀地兜羅成世界，一身卻在玉毫巔。”是霞客的寫景名句。由於作者所繪為自己實地考察所見，所以寫得大氣磅礴，非親臨其境者所能及其。同他的遊記散文一樣，他的這些遊記詩，也稱得上是“真文字，大文字，奇文字”。著名“徐學”專家康奉教授評這四觀詩說：“此系徐氏名作，氣勢磅礴，千古壯語也。”所評不虛。
作者介紹
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家和旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先後遊歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南嶽、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區，三進衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000餘字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為後人修復石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。
徐霞客是我國歷史上以旅行為職業的第一人，自22歲起，30餘年間，東涉閩海，西登華山，北及燕晉，南抵雲貴兩廣，足跡遍及今日的17個省區。所作《徐霞客遊記》，是日記體記游散文最為“博大宏麗”之作，與《水經注》以來的遊記專著相比不啻崑山之與片玉，具有重大的科學價值和恆久的審美價值。被後人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。
