雙忠聖王

雙忠聖王是潮人崇奉的兩位民族英雄，即唐至德二年（757）死守睢陽城抗擊安祿山叛亂而死節的張巡和許遠。張巡，河南陽人，時為真源縣令，前曾率小吏百姓在雍丘打敗降賊的雍丘縣令狐潮，並曾將勸他降敵的部下正法。睢陽城被安祿山之子安慶緒部下尹子琦圍困時，睢陽太守許遠（杭州鹽官人）求張巡同守睢陽城，堅守數月，外無援兵，城中糧盡，“食馬，馬盡，羅雀掘鼠，雀鼠既盡，巡出愛妾，殺以食之，遠也殺其孥。”（《新唐書》）不久，城陷，張許均被執，罵賊不屈，被殺。朝廷賜立廟於睢陽城祀之，世稱雙忠。

基本信息

• 中文名：雙忠聖王

• 相關人物：張巡和許遠
• 國際：中國
• 所處時代：唐代
• 主要事跡：死守睢陽城
• 評價：民族英雄

人物簡介

張巡

張巡（709-757），唐蒲州河東（今山西永濟）人，生於唐中宗景龍二年（708年），卒於唐肅宗至德二載（757年），與許遠同齡。開元進士，安史之亂時，以真源令起兵守雍丘（今河南杞縣）抵抗安祿山叛軍。至德二年（757）移守睢陽，與太守許遠共同指揮作戰。以六千八百人抵抗敵將尹子奇指揮的十餘萬叛軍的反覆進攻。本可棄城逃生，但認為睢陽是江淮要塞，故誓死捍衛。在內無糧草，外無援兵的情況下，依靠人民堅守數月不屈。糧盡，遂食馬。馬盡，羅雀掘鼠。雀鼠既盡，巡出愛妾(霍氏情願獻身而自刎)，殺以食士，許也殺其奴婢童僕，煮成肉湯給士卒充飢。睢陽失守後，與許遠被俘，罵賊而遭殺害。誕辰是農曆九月十八日。

許遠

許遠（709—757），唐杭州鹽官人（今浙江海寧西南）字令威。安祿山叛亂時，被玄宗任為睢陽太守。至德二年（757）遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與真源令張巡，協力守睢陽。在安慶諸兵敗時被殺。誕辰是農曆七月二十五日。

傳入潮汕

祭奠雙忠聖王活動

據清順治十八年（1661）吳穎纂修的《潮州府志》中，《軍校鍾英》，《重建東山靈威廟碑》(明潮陽人林大春撰)記載，潮之有雙忠廟，是由鍾英傳來的。宋熙寧年間（1068—1077）潮州府派軍校鍾英（潮陽人）帶貢物入朝，道經睢陽雙忠廟，因景仰張許之烈，入廟齋拜，乞賜靈佑。當夜，夢得神告，廟殿後匱中有十二神像及一把銅輥，賜予帶回；並說潮陽東山東嶽廟左佛寺之後有大石屹立之地可以建祠祀之。是夜，忽夢見神告訴他：殿後有遺像、銅錕閉於匱中，歸回時，要將其帶到潮汕，祀於潮陽東山。鍾英醒後，感到驚異。當到了京都，完成了入貢之事，歸途至雙忠廟時，即到夢裡神所指之處的寢殿中尋看，果然得到了十二尊銅像和二支銅錕。他虔誠裝運至潮陽，置放於東山的東嶽廟左。不久，鍾英“立化”去世。（1945年《潮州志》載有墓於潮陽白牛岩）自此，數見祠上空有玄旗雙出，東嶽廟左旁寺僧，驚怪不安，就移避之，以寺立廟奉祀。事聞於朝，遂敕封為二公王爵，乃令移寺建廟，祀張巡許遠，並賜廟額為“威靈廟”，封張許為雙忠聖王（張巡為忠靖福濟昭聖靈佑王，許遠為善利威濟衛聖孚應王），鍾英也被追封為“嘉佑侯”，建專祠於廟內東側，並祀。（見林大春《潮陽縣誌》、饒宗頤《潮州志·叢談志》）。

世人崇拜

祭拜雙忠聖王

靈威廟並稱雙忠廟。廟聯“國士無雙雙國士；忠臣不二二忠臣”為傳世名聯。南宋祥興元年（1278）十月，文天祥為抗元屯兵潮陽東山時，到靈威廟拜雙忠聖王。他捧酒祭禱曰：“若有靈，當以乘馬獻。”果然，杯忽自傾其半，馬立斃於廟門外。他便就近葬之，後人便在廟前馬冢處立文馬碣碑紀念。並刻“沁園春”詞於石，表示與張許忠義同心。後文天祥兵敗在海豐五坡嶺被執，終以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的頂天立地氣概死節。自此，潮陽雙忠廟是世人崇拜的勝地。潮汕各縣均建有雙忠廟，潮陽城就有三處。潮州城新街頭也有雙忠廟，廟內有聯：“童可烹妾可殺城不可降矢志保江淮半壁；生同歲死同年神也同祀精忠比日月雙輝。”並稱傳世名聯。