雒閩源流錄

十四卷為新會之學。 十五卷為餘姚之學。 十八、十九二卷謂之《補編》,所列僅儒林五十八人,並羽翼之名亦不予之矣。

古籍簡介

《雒閩源流錄》·十九卷(江蘇巡撫采進本)

四庫提要

明朝張夏撰。夏有《楊文靖年譜補遺》,已著錄。是書取有明一代講學之儒,分別其門戶,成於康熙壬戌。大旨闡雒、閩之緒而力辟新會、餘姚之說。自一卷至十三卷列為雒、閩之學者,正宗十六人,羽翼三十九人,儒林一百九十二人,併合傳、附傳者共二百五十餘人。十四卷為新會之學。十五卷為餘姚之學。所列羽翼八人、儒林三十九人,而正宗則闕。十八、十九二卷謂之《補編》,所列僅儒林五十八人,並羽翼之名亦不予之矣。自明以來,講學者釀為朋黨,百計相傾。王守仁作《朱子晚年定論》,程敏政作《道一編》,欲援朱子以附陸氏,論者譏其舞文。張烈作《王學質疑》,熊賜履作《閒道錄》,又詆斥陸、王,幾不使居於人類,論者亦譏其好勝。雖各以衛道為名,而本意所在,天下得而窺之也。夏此書以程、朱之派為主,而於陸氏之派亦節取所長,以示不存門戶之見,用意較為深密。然卷首稱明太祖以理學開國,諛頌幾四五百言,以為直接堯、舜、禹、湯、文、武之統,殊非篤論,亦非事實。其《凡例》稱人品自人品,學術自學術,如趙南星、楊漣、謬昌期、李應升諸人,可謂之忠臣,不可列之於儒林,立說尤僻。豈程、朱之傳惟教人作語錄乎?

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