集權主義理論

集權主義理論可追溯到古希臘哲學家柏拉圖的“貴族哲人傳播權力論”等思想。他認為,貴族政體是優越無比的,而國家只有掌握在聰明的執政者手中才是安全的。這意味著對意見和公眾討論的嚴格控制。法西斯主義新聞思想與封建主義新聞思想在本質上是一致的。集權主義理論後來逐漸被自由主義理論所代。

基本信息

義大利政治學家馬基雅弗利的“國家安全傳播權力論”認為,一切問題都服從於國家安全這個主要目的,而國家安全這一目的的實現,只能通過統治者的現實政策而非道義政策,這包括了統治者利用任何殘忍和不義的手段。德國哲學家黑格爾主張,只有國家意志才是目的,個別公民的自覺都從屬於它。“所有人都應當參與國家事務”這種想法是荒唐可笑的,個人唯有在國家意志的傳播中才是幸福的、自由的。集權主義理論的核心內容為“傳播權利論”,即傳播者和被傳播者是對立的兩極,其中必有-tb部分作為權力的主體,其他大部分是無條件服從的傳播對象,也即權力的客體。認為封建君主和特權階級對報刊擁有絕對的統治權;報刊是統治階級發號施令的工具,嚴禁報刊批評政府;統治階級擁有批准或限制報刊出版的特權,並有權監督報刊活動和審查報刊的內容。這一理論曾經在歐洲和東方封建社會占絕對統治地位,其最極端的形態是以墨索里尼和希特勒為代表的法西斯主義新聞觀。墨索里尼持國家至上觀念,始終保持對社會傳播的最大幹涉。希特勒則宣揚“我們的真理一真理為我們”,認為凡是能促進德國利益和鞏固的就是真理,反對民主與自由,強調國家一政府一領袖的絕對控制。

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