雅桑寺

雅桑寺是雅桑噶舉派（系帕竹噶舉八小支系之一）的祖寺。 雅桑·卻吉門蘭（1169～1233）意為“法願”，藏族佛學家，雅桑噶舉派的創始人。 卻吉門蘭死後，雅桑噶舉進一步和當地勢力緊密結合。

雅桑寺，在山南之乃東縣境內，位於縣駐地以南、貢德貢鄉雅桑的卞可日半山腰上，海拔433０米。
雅桑寺是雅桑噶舉派（系帕竹噶舉八小支系之一）的祖寺。該派開始於格丹益西僧格（？～12０7。門隅人。幼年替人牧羊。後來拜帕木竹巴為師學法）。他的弟子卻吉門蘭於12０6年（藏曆火虎年）主持修建了雅桑寺。
雅桑·卻吉門蘭（1169～1233）意為“法願”，藏族佛學家，雅桑噶舉派的創始人。1169年（藏曆第三繞迥之土牛年）生於藏協瑪莫地方，屬努氏家族，父親名叫莫嘉，母親名叫香江繃吉。童年時他依正·堪布卻敦出家為僧，取法名“卻吉門蘭”；後從軌範師聽受《毗奈耶》和《甘丹法類》，能自然生起修的功能；18歲時，在嘉杜寺從親教師魯嘎、軌範師貢格瓦和梁·達瑪思吉、屏教師麥恰等上師受比丘戒，精研《毗奈耶》，人稱“魯技律師”；25歲時在尼達寺任副法座；25歲時在尼達寺任副法座；28歲時先在夏相寺當管家，後從帕木竹巴大弟子薩熱瓦·噶丹益西僧格學習《大手印心要》、《耳傳識面》和《那若六法》等；38歲時，他在山南的雅隆香波雪山附近建了雅桑寺，由寺而得雅桑噶舉。
卻吉門蘭死後，雅桑噶舉進一步和當地勢力緊密結合。元朝時，雅桑是十三萬戶（即噶瑪萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶、塘波且巴萬戶、帕竹萬戶、雅桑萬戶、拉堆洛萬戶、拉堆洛萬戶、古爾摩萬戶、曲彌萬戶、襄萬戶、霞魯萬戶、羊卓越萬戶）之一，雖然勢力不大，但很活躍。14世紀中葉，曾和止貢、蔡巴聯合起來共同與帕木竹貢、蔡巴聯合起來共同與帕木竹巴為敵，到1349年前後，帕竹司徒·張曲堅贊（13０2～1364）把雅桑萬戶滅掉，將其轄地併入帕竹政權（於1354年取代薩迦政權而建立，共傳十三代法王。至1618年被藏巴汗建立的噶瑪政權推翻，統治西藏共達二百六十四年之久），雅桑噶舉從此一蹶不振。格魯派興起後，在帕竹和雅桑這兩個地方勢力的鬥爭中，格魯派是明顯地偏袒帕竹，排斥雅桑的。雅桑地方勢力衰弱之後，雅桑噶舉的教法也隨之逐漸失傳了。
雅桑寺規模相當宏偉，面積9萬平方米（東西長25０米，南北寬36０米）。寺廟依山而建，鱗次櫛比，層層抬高，遠望似六七排樓房，寺院殿堂頂部還飾以輝煌的金頂，耀眼奪目，加上前邊繞攀山寺的長長的“之”字形主道相襯，與拉薩布達拉宮的氣仿，因而被稱為“小布達拉”。寺廟建成後，在它的周圍先後建起了雅桑歷代師傳喇嘛的功德殿，同時又為各個喇嘛修建了面積為14初（1初約4０厘米）的靈塔，這些更把雅桑寺點綴得富麗堂皇，莊嚴多姿。
雅桑寺內主供的合金釋迦牟尼佛像，比拉薩大昭寺里的釋迦牟尼像還高2０厘米；還有極為珍貴的緞制無量壽佛唐卡，傳說這幅唐卡製成後還舉行了隆重的開光儀式，因此這幅唐卡百年如新，一塵不沾。
雅桑寺原主寺是布達拉宮的譯倉（資料室），後來奉林家族的拉章為寺。十年浩劫時被毀為廢墟，現僅存一些破牆和個別殿堂。該寺珍藏的《雅桑噶寺史》，為研究該寺歷史、雅桑噶舉歷史以及西藏史提供了重要的資料。