隸書謝靈運石室山詩

《曹全碑》是漢隸中秀美的代表,而鄭�的隸書除了流美以外,還有拙、澀的成分在,他還參用行書法,使筆畫線條流暢、自然。 清人梁�《論書帖》說“鄭�八分書漢人,間參草法,為一時名手”正是指此。 鄭�是清早期書家,他的藝術實踐給後人以啟迪,錢泳在《履園叢話》中說:“谷口始學漢碑,再從朱竹�輩討論之,而漢隸之學復興”。

一般認為鄭�的隸書受益於漢《曹全碑》,考察他留下的遺蹟,這話是很有道理的,但鄭�和所有的書法大家一樣,不全停留在某碑的外表相似上,必定會注入許多自己的特色。《曹全碑》是漢隸中秀美的代表,而鄭�的隸書除了流美以外,還有拙、澀的成分在,他還參用行書法,使筆畫線條流暢、自然。清人梁�《論書帖》說“鄭�八分書漢人,間參草法,為一時名手”正是指此。
鄭�是清早期書家,他的藝術實踐給後人以啟迪,錢泳在《履園叢話》中說:“谷口始學漢碑,再從朱竹�輩討論之,而漢隸之學復興”。
鄭�(1622――1693年)字汝器,號谷口,江蘇上元(今南京)人。此件隸書軸選自《中國書法》93年第2期封三。

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