簡介
“賣愛哩！”
“賣恨哩！”
每逢農曆端午節前後，如果你在隴縣街頭散步，就會聽到這樣的叫賣聲。外地人一聽 ,不可思議，什麼“愛”、“恨”都可以賣嗎 ?
其實，這是由方言造成的巨大誤會，當街賣的是“艾草”和“酸杏兒”。
隴縣是陝西省的西大門 ,在語言劃分上屬關中西府方言。西府話聽著好像與甘肅口音相近，其實分屬兩個不同的語系。隴縣方言中古漢語辭彙占據主導地位，這也是隴縣方言歷史厚重的表現。這裡的苟家溝村是春秋時期秦穆公建都的地方，通過方言可以窺視這方水土上人們的生活、文化、習俗、歷史等情況。
特點
古漢語性質明顯
一、古漢語性質明顯。這些辭彙一般都有古老的出處，雖然別的地方已經很少聽到，可在隴縣人的生活中還活生生地存在著。比如：
嫽：好、美的意思。嫽是古字，最早的甲骨文就有嫽，後引用為美好、暢快。說女孩美貌、聰明，加女字旁。說火光大加火字旁。“嫽”狀人美是很早的，《詩經·陣風·月出》：佼人嫽兮，即美人多漂亮啊。後來這意有了轉化，就是“美好”的意思。西漢時楊雄寫的《方言》說嫽，就是好。
叵煩：不耐煩之意。《說文》：“叵，不可也。從反可。”《正字通》：“叵耐，不可耐也。”
先後：妯娌。《辭海·漢書·郊祀志上》：“神君者，長陵女子以乳死，見神於先後宛若。”顏師古註：“孟康曰：‘兄弟妻相謂先後。’宛若，字也。師古曰：‘古謂之娣姒，今關中呼為先後。’”
也有元、明、清的白話詞語，如：釅、怪道、端相、使喚、營生、開年、支應、經管、官目。
吸收少數民族語言
二、吸收了不少少數民族語言。由於隴縣處於秦地最西端，魏晉南北朝時期，“五胡”內遷，和關中土著共同生活，隴縣首當其衝。各地駐軍屯紮西府，戰時為兵、平時為民，各民族世代相處。民族融合和社會交流最明顯的標記就是留下了大量的少數民族辭彙。如：
褡褳：長方形的大口袋，裝錢物用。來自蒙古語。
麻食：一種麵食。來自回族語“烏麻什”。
麻達：麻煩。來自維吾爾語“麻達”。
克里馬叉：動作快點；胡里馬叉：做事不整齊，邋遢；普希來亥：拖泥帶水，不利落。這是古匈奴語。
生活氣息十分濃厚
三、隴縣話中最豐富多彩的方言還是民間老百姓口口相傳的，生活氣息十分濃厚的語言。比如：
心疼：它可不是心臟病，是由喜歡而生出的疼愛、憐惜之情，也暗含漂亮、好看之意。把那種由心底發出的喜歡之情用“疼”來表示，形象、深刻，真正體現了愛你愛到骨頭裡的情意。“呀！這女娃太心疼了。”聽聽，多生動啊！
還有“蠻”字，聰明、漂亮之意，也含有結實之意，不是粗野、強悍或是古代南方的少數民族。常見農村老太太用手摸著小孫子的頭說：“我娃蠻得很！”憐愛之情溢於言表。
由於受儒家重農輕商思想的影響，在商業交易方面隴縣人恥於說錢，往往以實際動作代替買東西。如，買布—扯布，買紙—揭紙，買肉—割肉，買豆腐—打豆腐，買醋—倒醋，買調料—稱調和，買小豬—拉豬娃。
隴縣人對於“死”還有嚴格的界定，絕對不能亂用，不然會犯忌的。小孩死亡叫“糟蹋了”、青壯年死亡叫“殤了”、老年人死亡叫“老百年了”、“歿了”。
方言生命力強大
四、近年來還有新的隴縣方言出現，這也證明了方言的生命力。“洋芋”就是代表，形容一個人土氣，跟不上時代；也可以用來形容腦筋死板、不開竅的人。如果你敢說“你真是一個洋芋 !”多數人會跟你急，弄不好還會挨揍呢。
還有“土錘”二字，形容那些頭腦簡單、四肢發達、不通人情的傢伙。怎么樣，形象吧！
記得參軍入伍，坐火車進入河北地界，有位鄉黨想知道到哪兒了，便指著車外問身邊的乘客：“這是阿達？”乘客們面面相覷，不知所措。我趕緊補充說，“這是什麼地方？”乘客們這才恍然大悟說，“這是河北省石家莊地區。”
一方水土養一方人，一方言語沐一方民。隴縣方言生動形象，親切感人，說話皆亮嗓、多用去聲，聽來樸實無華，真正體現了隴縣人豪爽耿直的性格特徵。
