概況
神農架林區轄鎮。位於區境東北部。常住人口10085人（2010年六普）。轄1個居委會、14個行政村。鎮政府駐寺灣。景點有築壩形成的武山湖、“犀牛望月”和野生臘梅園等。
沿革
陽日鎮得名於陽日灣。陽日灣坐落在關門河以南，地域緩平開闊，日照較長，從太陽升起到日落西山，此灣都陽光燦爛。原屬房縣盤水區，1970年5月劃歸神農架林區管轄。時設陽日區，1975年改公社，1984年建鎮。1996年，面積259平方千米，人口1萬人，轄蔬菜、錢家灣、南埡、桃園、樂意、長遠、大坪、溫湯、龍溪、小樹灣、武山、三院、雙建、學屋、太陽、萬福、朝陽、七里溝、古水、白魚、長青、白馬洞、土地嶺、雙新24個行政村。2004年，鎮政府駐寺灣，人口1.09萬人，面積253平方千米，轄陽日灣1個居委會和陽日、錢家灣、桃園、朝陽、太陽、雙建、萬福、大坪、南埡、古水、白蓮、長青、龍溪、武山14個行政村。
【2013年代碼及城鄉分類】429021101:～001 121陽日居委會 ～200 122陽日村 ～201 220錢家灣村 ～202 220南埡村 ～203 220桃園村 ～204 220雙建村 ～205 220萬福村 ～206 220太陽村 ～207 220朝陽村 ～208 220龍溪村 ～209 220武山村 ～210 220大坪村 ～211 220長青村 ～212 220白連村 ～213 220古水村
本鎮概況
陽日鎮①鎮名：陽日鎮。②美稱：林區的“小江南”、神農架最早的自然鎮。③區位：神農架林區東部，距位於松柏鎮以東15公里。【重要景點】
化石山；武山；淨蓮寺；古道
①化石山
地質
地質學家和考古學家們認為，神農架的地層是中國最古老的地層之一。大約在十億年前，神農架還是一片汪洋大海，約在七億年前，這裡上升為陸地和高山，到了五億七千萬年前，這裡地層下降，曾長期是一片淺海和濱海區，後來，這裡的地層又逐漸隆起增厚，直至海拔5000米至7000米以上，成為華中地區的屋脊。古代這裡生活著各類的生物，這些生物的遺體或遺蹟，埋藏在海洋地下，變成了跟石頭樣的東西，被稱為“化石”。一層層遠古時的化石，好比是一頁頁檔案資料，記錄著這些古代生物的生命痕跡，記錄著地層的時代歲月，記錄著古老的發展史。
神農架素有“化石之鄉”的美稱。
化石山村
陽日鎮樂意村有座山，是寒武紀（五億七千萬年前）、奧陶紀（五億年前）海洋無脊椎動物化石的集中地，包括低等腕足類、藻類、三葉蟲、筆石等化石。在海拔五百米的山坡上，滿山的石頭幾乎全是化石，數量之多，範圍之廣，實為罕見，人們稱之為化石山。只見每一平方米的岩石上，分布著幾十至幾百枚化石，每枚化石大小一般在1～2平方厘米左右，保存完好。當地許多農民用這些含有珍貴化石的石塊來建造房屋，砌豬圈，鋪道路，那裡簡直成了化石山村。
化石洞
田家山鄉東溝村還發現有一個化石洞，海拔1900米。洞中高65厘米，寬1.5米，呈不規則圓形，洞口與洞前溝谷相對高度8米。考古工作者曾在洞中發現東方劍齒象、犀牛、野羊的化石。從出土的動物化石可以證明，早在二三十萬年前，神農架系水草豐茂、氣候溫暖的森林環境。
神農架板齒犀
1977年，陽日鎮西南一公里的孫家坡發現板齒犀化石，這裡海拔475米。化石為一不完整的左上顎骨，標本石化程度很深，呈灰黃色，齒冠很高，前臼齒寬大於長，亞臼齒化，外脊稍曲，考古工作者將其定名為高冠神農犀。神農架板齒犀的發現，為了解板齒犀的性質和分布提供了新的資料。
②武山
地理位置
屹立在陽日鎮龍溪村境內關門河南岸的中武當，簡稱武山，呈東西走向，北與丹江口北武當山、南與當陽市南武當山遙遙相望，主峰海拔1752．7米。相傳真武大帝東渡後最早在此修行，山上至今保存著南天門、顯聖宮、祖師觀之類的建築或遺蹟，過去荊、宜、川、湘來朝拜的香客絡繹不絕。
景觀
武山久享盛名在於其自然景觀奇特，有許多自然絕景。
龍潭飛瀑是神農架最大、最壯觀的天然瀑布，位於武山主峰南約5公里處。瀑布從絕壁洞口湧出，飛流200多米直落溝谷，聲震四野，蔚為壯觀。那個洞稱為龍洞，傳說為東海龍王的一處行宮。洞內有可容數百人的門廳，沿曲徑穿行有二廳，再進，深不可知，僅見暗河流水。
茫茫林海之中有石林，一排排石柱拔地而起，或卓然獨立，或彼此相連，環山而立，形成一座“玉宇瓊宮”。民間傳說，這兒原為一塊藥園，不幸被72毒神強占，神農氏擒殺了妖孽，將其筋骨遍插山野，造就了這座玉宇瓊宮。當地百姓稱它“菜園子”，那排立的石林就像農家菜園周圍的柵欄，密密麻麻的。
中武當南麓，是一處保存完好的百草藥園，文王一枝筆、頭頂一顆珠、七葉一枝花、江邊一碗水、小叢紅景天等各種奇藥無所不有。方圓上十平方公里中，有幾十個形狀大致相似的小山包，雲遮霧掩，荒無人煙，採藥人常易迷失方向，因此得名“迷魂埫”。民間傳說炎帝神農氏為幫採藥人辨識方向，親手用寶劍鑿成兩個標記。一個在西，叫雙箭孔；一個在東，就是仙月洞。
武山仙月洞仙月洞和犀牛石兩部分構成“犀牛望月”奇景。一座海拔1660米的山峰上，有一洞穿山，東北面直徑12米，西北面直徑20米，每當夕陽落山，或皓月西下，光線穿透山洞，如同半輪明月，故稱為仙月洞。岩洞周圍，怪石林立，樹木繁茂，景觀壯麗。不遠處幽谷石林中，有一石酷似犀牛，正雙目圓睜翹首直觀此洞，吸引了古今遊人。仙月洞下有殘缺的清代石碑，上刻詩曰：“山環水抱景幽奇，犀牛望月世間稀。最似玉兔穿洞過，金桂樹下霓裳嬉。”
武山腳下的關門河水，因陽日灣水電站攔河大壩形成人工湖，得名武山湖。湖面海拔600多米，水深30米，蜿蜒在崇山峻岭之中的船行水道有十幾公里。高峽深谷，一湖碧水，清澈透明，深不可測，是神農架最著名的水域型畫廊、名副其實的高峽平湖。泛舟武山湖，山光水色，山花野果，彩蝶漫舞，山鷹翱翔，著實令人陶醉。
③淨蓮寺
地理
鎮北的山灣里，有一座淨蓮寺，灣以寺古而得名，寺以灣美而取勝。寺灣三面環山，居中為金鳳嶺，灣前有一圓形山包，恰似二龍戲珠。淨蓮寺座落在金鳳嶺下。
歷史
這座古寺始建於唐代，有一千多年的歷史。初建時規模宏大，屢毀屢修，直至明清仍保存較好。民國初年，由當地百姓捐資，曾進行一次大的修復，後又大部遭毀。1985年，農民在後殿右邊挖土建房時，曾挖出一尊高60厘米、寬55厘米、厚30厘米的磚雕龍頭，龍頭呈灰黑色，刻畫細緻精巧，造形雄健威武，經考古人員鑑定，認為此建築裝飾部件出自唐代工匠之手。在淨蓮寺後殿門前地面，有一通斷裂的碑石，是民國8年（1919）年修復淨蓮寺時所刻，碑文記載：“灣鎮之陽有古寺，號淨蓮。其山聳而翠，其水灣而環，其徑亦曲而幽。是寺也，建自李唐，越宋而元而明，其間不無頹敗。幸歷朝多慈善家即廢即興，尚能恢復原狀。……”這龍頭和石碑，為研究淨蓮寺年代及建築藝術提供了重要資料。
現況
淨蓮寺歷經千年，幾經興衰，如今雖面目全非，僅存前殿6間、後殿3間，且淪為民房，但它是神農架目前發現的有記載而始建最早的寺廟。
④古道
地理位置
在鎮北後河南岸，有一座萬壽宮，因是遷居於此的江西人所建，所以又名江西館。殿堂左間內牆嵌有高135厘米、寬70厘米的《陽日灣江西萬壽宮碑誌》石碑一通，為清道光八年（1828年）建廟時所刻。碑文記載：“房之南，山水頗奇，林木亦茂。而陽日灣距治百八十里，雖僻處鄉隅，然南走宜施，西通巴蜀，東下襄樊，亦四處之要道也。……故海內客商多至此焉。”碑文記載了陽日鎮古來的地理、交通、商業等情況。
簡介
在山高路遠，谷深林密，人煙稀少，山路崎嶇的神農架中，陽日鎮自古便是一個相對交通方便、客商雲集的地方。早在清朝光緒年間，陽日鎮已是房縣八大集鎮之一。據有關資料記載：清至民國初，陽日灣還有四十餘只木船，上百匹騾馬，往來運輸山貨，鎮居民約600戶，地攤商50餘個，有商號的貨店數家，南河的小木船可達谷城、老河口、襄樊等地，有幾條穿越神農架的古道，也都經過了陽日鎮。
路線
被學者們譽稱為“南方絲綢之路”的神農架古鹽道，有一條是從四川大寧鹽廠而來，進入湖北神農架，穿過大九湖，在學堂溝分成兩支，一支經塔坪、大岩屋、九鹿池、八卦廟、松香坪到陽日鎮；一支經板倉坪、野馬河、宋洛、盤水河也到陽日鎮，之後，再往房縣或保康縣而去，兩支鹽路各長約300公里。在抗日戰爭期間起到了重要作用的巴東縣至均縣柯埡子的巴柯道，由保康縣馬橋入神農架，也是經過了陽日鎮，再過古水河進入房縣的。還有由陽日鎮至房縣城的人行道路、陽日鎮至興山縣城的人行道路……這幾條穿越神農架的古道，都是溝通鄂西、鄂北地區，溝通房縣、神農架、保康、興山、巴東等縣的通道，陽日鎮是這幾條古道上的交通樞紐。
現狀
隨著公路建設的興起，這幾條穿越神農架的古道雖然失去往日的作用，但旅行者翻越大山，淌過溪河，行走在這些古道上，能夠感受到當年背腳鹽夫們趕著騾馬隊，結伴行走在這深山密林、山脊谷底、荒無人煙的蜿蜒小路之上的艱辛和危險，能夠感受到這些古道當年曾給神農架經濟帶來的繁榮。這些古道如今不再是作為經濟紐帶，而是作為神農架歷史和文化發展的軌跡在向人們展示著它們的風采。
百度地圖
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