![陸成鋼[河北省美術研究所副所長、國家一級美術師]](/img/0/a81/nBnauM3XxgTN5gzM2kjM1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5IzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "陸成鋼[河北省美術研究所副所長、國家一級美術師]")
藝術履歷
主要參展
陸成剛作品《喜上梅梢》第八屆全國美展
第十屆全國美展（廣州）
第十一屆全國美展（武漢）
前進中的中國青年美展（北京）
中國油畫雙年展（北京）
第三屆中國油畫展（北京）
第三屆中國油畫年展（北京）
中國當代名家百人小幅畫展（北京）
第28屆法國濱海卡涅國際繪畫展（法國）
中國中青年畫展（印度）
中國藝術展（埃及）
北京音樂廳當代繪畫邀請展（北京）
陸成剛作品《喜酒》紀念延安文藝座談會講話發表60周年全國美術作品展（北京）
現當代河北美術家作品展（北京、香港）
河北三人畫室92年聯展（北京中國美術館）
新具象九人油畫聯展（北京中國美術館）
新社區—保定八人聯展（北京中國美術館）
作品獲獎、收藏、出版及藝術活動：
1992年中國美術館收藏油畫《喜上梅梢》
1992年文化部收藏油畫《照相》
2010年河北省美術館收藏油畫《老區人民懷念毛主席》
1994年油畫《百歲兒》獲河北省一等獎
2004年油畫《喜酒》獲河北省銀獎
陸成剛作品《老區人民懷念毛主席》2009年油畫《過滿月》獲河北省銀獎
1998年接受中央電視台“美術星空”欄目採訪，中央電視台播出“新社區-美術界的保定現象”
2003年應奧地利總理府邀請，赴奧地利及歐洲七國舉辦畫展及藝術考察交流活動
2005年由天津美術出版社出版個人畫集
個人自述
——鄉土情懷
陸成剛作品《集日》上世紀50年代末我出生在河北唐山。
也許是繼承了父親的遺傳吧，我從小就喜歡塗塗畫畫，最喜歡畫小人打仗。八路軍、小日本、國民黨打得一塌糊塗，每張紙都得到實在沒地方畫了為止。國小時的一次語文課上，又很有創意的把班裡所有人的外號編成故事畫在了一張紙上，雖然被老師沒收了，但事後老師不但沒批評我還誇我有想像力，說將來一定能成大畫家。中學時開始正式學習繪畫，最喜歡的畫就是王式廓先生的素描《血衣》，記得我還根據自己的理解，將《血衣》畫成了油畫。1976年唐山大地震，我作為傷員被送到河南開封治傷，在開封大相國寺第一次見到張擇端的名作《清明上河圖》，喜歡的無可無不可。上了大學後，又喜歡上了風俗畫大師“布魯蓋爾”。總之，我好像一直就喜歡有很多人和有故事情節的畫面。大學時的畢業創作，我選擇《愚公移山》作為主題，大概也有這個原因。
陸成剛作品《正月十五唱大戲》1986年我完成了第一張鄉土題材油畫創作《喜上梅梢》，畫的是一群農民圍觀畫壁畫的場面，表現了改革開放初期農民們生機勃勃的精神面貌。這張作品入選了“前進中的中國青年畫展”，同時獲河北省一等獎。1992年被中國美術館收藏。時任美術館館長的楊立舟先生稱之為“中國土油畫”。正是這張作品奠定了我與鄉土題材的不解之緣，同時期的作品還有《照相》、《百歲兒》，分別被文化部中國對外藝術展覽中心和香港藝術機構收藏，《百歲兒》還入選了“第八屆全國美展”獲河北省一等獎。
2000年後，隨著年齡的增長和心態的成熟，心境已大不同以前。十多年前，我對鄉土題材是興趣大於情感，形式高于思想，興趣點主要集中在場面和故事上，而現 在更多的是從人性的角度關注人的生活、情感、心態，即所謂的人生觀、價值觀。從心理上也有某種回歸樸素情感的強烈需求。
2002年我到唐縣花盆村拍雪景，正巧遇上一家村民娶媳婦，熱鬧的場面吸引了我，一下勾起了兒時家鄉似曾相識的記憶。我也隨了份子錢，與農民一起入席，邊吃邊觀察：憨厚的新郎、靦腆的新娘、神氣的“大操兒”（總管）、忙活的掌勺師傅、穿梭送菜的跑堂，更有划拳行酒令甚至喝高了的。同桌的有開拖拉機跑運輸的、有在城裡工作的、有一輩子土裡刨食的老實巴交的農民，個個性格豪爽，充滿情趣。畫中的人物大都是曾和我一起喝酒吃肉的農民朋友。農民的親情好客和對生活的樂觀積極的態度深深感染了我。創作中，我努力將兒時的記憶與現代鄉村生活糅合成心中的田園風情，畫面洋溢著淳樸樂善的民風和幸福祥和的氛圍。
2004年《喜酒》入選第十屆全國美展，獲河北省銀獎。
陸成剛作品《牲口市》《正月十五唱大戲》是2003年春節期間創作的，表現時下活躍在農村的民間小劇團為農民演出的場面。現 在農民生活寬裕了，村民有點紅白喜事都愛情劇團來熱鬧熱鬧。這些小劇團雖然設備簡陋，但很受農民歡迎，無論十冬臘月還是三伏酷暑，他們總是有求必應隨叫隨到。雖然唱的都是耳熟能詳的老段子，但農民還是百看不厭。
《滿月》的素材是河南省臨縣石板岩鄉三畝地村，這裡的風俗與我老家的不太一樣，也許是經濟條件不太發達的原因吧，這兒的農民更淳樸。畫面表現的是給孩子過滿月的情景，好客的鄉親送來花布、被面和小孩衣服表示賀喜，有的條件差乾脆送來幾升麥子權當賀禮。主人家支上大鍋燜飯、燉肉，客人交上禮後就端上大海碗滿滿的盛上飯菜蹲在院子裡悶頭便吃，一點都不囉嗦，比起北方農村十碟八碗的坐桌實惠多了。
藝術來自生活，風格源自個性。
我從小就喜歡自由多變的生活，熱衷於嘗試新鮮事物， 所以在藝術表現方面，我不斷從各個方面吸收有利因素豐富著自己作品的藝術表現力。比如我在《喜酒》、《正月十五唱大戲》、《滿月》等一些作品中吸取了舞台藝術的形式，將畫面想像成舞台，有布景、有燈光，演員有主配角，服裝道具等細節的運用也如同舞台，而演員的表演和人物造型又吸收了小品表演幽默誇張的特點。畫面既保留了生活中自然真實的一面又通過舞台戲劇中相對集中的空間安排、主次人物的溝通與衝突以及主觀的燈光道具處理，強化了場面感和敘事性，人物也刻畫得更加飽滿、生動。觀者仿佛身臨其境置身其中，通過切身感受與作品產生共鳴
陸成剛作品《過滿月》生活是鄉土題材繪畫的根本，迷人的民俗風情也只是表象，是“酒瓶”，人才是我作品的主題，是“酒”。在與農民的交往中，在憨厚平實的表面下時常讓我體會到感動和震撼，有種強烈的歸屬感。在他們平和真誠的眼神中，浮躁的心靈得到撫慰，那種對生活不抱怨，不放棄，永遠充滿美好嚮往的樂觀心態也教我從物慾橫流的都市污染中得到淨化。
著名的藝術批評家賈方舟先生點評我的畫：輕鬆、率意、自由，是具象化的表現主義。而水天中先生則評價說：他的藝術一直流露著從容的抒情性，明朗而溫和，而更加值得玩味的是畫面結構的單純和寧靜，和貫穿於做畫過程的寧靜的童心。
真理總是最樸實的，我想藝術也是如此。
他人評價
陸成剛作品《趕集歸來》陸成剛的畫輕鬆、率意、自由，有較強的表現色彩，而這種“表現”是具象化的，不脫離具象，卻在形的處理上追求輕鬆、隨意和更大的自由度。
——賈方舟內蒙古美術家協會副主席、著名美術評論家
陸成剛，看他的名字，就會知道是全民大煉鋼鐵熱潮中出生的人。但他的藝術一直流露著從容的抒情性，明朗而溫和。而更加值得玩味的是畫面結構的單純和寧靜，和貫穿於做畫過程的寧靜的童心。
——水天中中國藝術研究院研究員、著名美術評論家
陸成剛在實踐中不斷加深對自己的認識，在深入細緻地觀察、研究客觀世界的同時，不斷地在尋找“自我”。他在富有裝飾性的，強調線與色彩對比的描繪中陶醉。
——邵大箴中央美術學院教授、博導、《美術研究》主編
他是一個很清楚自己的位置的畫家，走向土地，走進村莊，走向心靈，把原生態的村落在頭腦里重新過濾，然後，無限地攤開去。那些農事的律動和農人的心態，成為了一幅幅優美的印痕。這也許是一個畫家的情感，是對農人的一種召喚的力量，並具有職業藝術家的意義。
——陳德勝河北電視台編輯、詩人、藝評家
陸成剛作品《平原集市》也許我們都活在各項儀式里，而畫家是最有闡釋權的，無論是喜酒、滿月、集日和唱大戲，陸成剛參與了一次又一次民眾合唱。為什麼他會深入村莊與村民共同完成了各項大禮，我想他是帶著原始衝動而來的，那些冀中一代的農村所延續的歷史，為畫家保留了他的繪畫術語。民眾一生所經歷的事情或者說村莊每年所上演的都被陸成剛收入畫中。他的畫，經歷了一個村莊的風俗史，所以我說他的畫風是溫熱的、沉雄的、厚重的、細密的、全景的。
他的繪畫手法，沒有像照相式的逼真描摹，而是將人物處理得拙樸、厚實，或者說是將人物儘量處理成與當地的石頭、土塊以及風塵更趨向一致的精神氣質，所以說，這樣的人物處理方式，與他的主題更為協調和一脈相傳。同樣的細微，而這種細微，著實令人感覺，這裡的人是直接從土裡脫胎出來的，這是陸成剛的智慧和功力。
陸成剛作品《牛市》在一場雪後，人們在為一個孩子《過滿月》，合適的人都找到了自己合適的活計，像演一齣戲或是一部電影，上百人在一幅畫裡。男人、女人、孩子、雞、豬、樹、房子和案板等等，在這樣的場景里，只有畫家能記住和關照所有的細節，而作為我們觀者，只是感到撲面而來的熱風。陸成剛擁有了中國農民所擁有的一切，他像挖掘機一樣，穿透了層層壁壘，把握了鄉村的真實。過完“滿月”人們要去趕個《集日》，那些具有年畫性質的人，開始出村。在這裡我想說的是，畫家把握了一種情緒，鄉村的情緒，而這裡的人物都像是從夢中醒來，趕赴一個盛典。淳樸的人們呀，你們憨態可掬，你們要到不太遠的地方去淘洗點灰塵來。回來以後，他們要喝上一次大酒，在《喜酒》里，陸成剛把一身身酒氣都畫了出來。那些誇張而又有所收斂的大衣里的酒氣，成為這個冬天最後的太陽。同樣，在《正月十五唱大戲》里並列著他的畫風。這片土地喜歡戲，而大戲是農民的圖騰。雪後的大地和雪上的人物，在這裡是最適宜的，而大戲和鄉村的聚會，是最有人情味的，陸成剛是那么喜歡這群看戲的人。我所了解的是，當時很多畫家都去了巴黎，而塞尚卻去了農村，這是為什麼呢？也許，陸成剛能讀懂塞尚。作家卡夫卡曾說：“打開窗子，你不用出大門，大千世界自動向你走來。”陸成剛為我們打開了一扇窗子，我喜歡陸成剛這些很具有人間煙火的作品，他很具有電影導演的氣質，給那些陌生人安排了一個一個美輪美奐的角色。
--------讀陸成剛的繪畫作品有感（陳德勝）
藝術人生
陸成剛作品《北京送來的水》1958年11月出生於河北省唐山市；
1975年進入唐山開灤第二中學美術組開始學習素描、色彩；
1976年遭遇唐山大地震，被埋壓在廢墟下，經過自救逃生後參與救人和災後重建。劫後餘生的經歷以及對全國人民為唐山抗震救災無私援助的感激之情，創作生平第一張作品：水粉畫《北京送來的水》；
水粉畫《北京送來的水》入選河北省美展；
1977年教育部恢復高考，以高中一年級學生的身份考入河北師範大學藝術系，俗稱“77級”；
1978年素描“礦工頭像”作為恢復高考後的首屆大學生作品代表發表在《河北工農兵畫報》；
1980年與同學劉秀鳴合作彩墨畫《西藏組畫》，入選全國少數民族畫展；
1981年赴河南、陝西一帶進行畢業採風，受河南博物館收藏的漢畫像磚、畫像石啟發，創作彩墨畫《愚公移山》；
陸成剛作品《愚公移山》彩墨畫《愚公移山》發表在河北師範大學學報及河北畫報；
彩墨畫《愚公移山》入選河北省畫展；
1982年大學畢業，獲學士學位；
進入唐山市群藝館從事民眾美術輔導；
1983年加入中國美術家協會河北分會；
為唐山“燕山影劇院”創作大型丙烯壁畫《龍鳳呈祥》；
1985年赴山區採風，創作油畫《喜上梅梢》，奠定鄉土油畫風格；
籌備組織河北青年學生畫會，任副會長；
成功舉辦首屆畫展暨河北青年畫展；
油畫《喜上梅梢》獲河北省一等獎；
油畫《喜上梅梢》入選國際青年年“前進中的中國青年畫展”；
1986年為紀念唐山抗震十周年，創作瓷板壁畫《十年祭》及《1976-1986唐山》，7月在中國美術館展出，獲優秀獎 ；
陸成剛作品《百歲兒》1988年應邀為唐山市政府設計製作“冀東暴動紀念碑”大型花崗岩浮雕；
1989年調入河北工藝美術學校；
與趙文華、明鏡組建河北三人畫室；
木雕《虎妮》獲河北省佳作獎；
1992年舉辦“河北三人畫室92年展”（中國美術館）；
油畫《喜上梅梢》被中國美術館收藏；
油畫《照相》入選“中國中青年油畫展”赴印度展出並被文化部收藏；
1993年油畫《風景中的戀人》入選首屆“中國油畫雙年展”；
1994年油畫《百歲兒》入選第八屆全國美展；
油畫《百歲兒》獲河北省金獎；
陸成剛作品《拾穗》1995年嘗試新的繪畫風格，以“米勒”等歐洲油畫藝術大師的名作為藍本，加入現代元素，創作“拾穗系列”；
舉辦“新具象九人油畫聯展”（中國美術館），展出作品“拾穗系列”；
油畫《拾穗》入選全國第三屆油畫年展；
油畫《時光》《牧羊女》入選第28屆法國濱海卡涅國際繪畫藝術節；
1996年油畫《魔方》入選“中國藝術展”赴埃及展出；
1998年繪畫轉入輕鬆、唯美風格，創作“紅妝系列”；
由著名藝術評論家水天中、賈方舟、邵大箴和陶涌白先生擔任學術主持，舉辦“新社區保定八人油畫展”及學術研討會（中國美術館），展出作品“紅妝系列”；
出版畫冊《新社區》；
中央電視台“美術星空”欄目播出專題節目“保定現象”；
“紅妝系列”相繼發表在“江蘇畫刊”“中國油畫”“藝術界”“油畫家”；
1999年油畫《夏日輝煌》《天澤》等入選中國當代名家百人小幅畫展；
歐洲考察《百歲兒》《天澤》入選畫冊《中國中青年油畫名家作品集》《中國當代油畫名家；百人小幅油畫作品集》；
2002年恢復民俗風情主題，創作《娶媳婦》《跑旱船》等作品；
2003年油畫《娶媳婦》入選第三屆中國油畫展；
應奧地利總理府邀請在維也納舉辦畫展並赴歐洲六國考察；
2004年油畫《喜酒》入選第十屆全國美展，獲河北省銀獎；
擔任河北大學工藝美術學院教務處處長；
2005年油畫《驚雷》等入選河北省美術研究所首屆提名展及畫冊；
油畫《喜酒》入選現當代河北美術家赴京作品展及作品集並發表在《美術》、《人民日報》；
陸成剛作品集2006年擔任河北大學工藝美術學院院長助理，主抓教 學；
天津人民美術出版社出版《陸成剛畫集》；
2007年當選河北省油畫藝委會副主任；
與台灣江南才子畫廊合作在台北、高雄舉辦個展；
2008年晉升為一級美術師；
擔任河北省美術研究所所長助理；
《美術關注》發表作品，著文“鄉土情懷”；
2009年油畫《過滿月》入選第十一屆全國美展，獲河北省銀獎；
參與由河北省宣傳部、河北省畫院組織的 “走進太行”活動；
陸成剛作品集油畫《老區人民懷念毛主席》被河北美術館收 藏；
受聘為河北省美術創作中心創作員；
2010年接受《美術檔案（中國油畫）》訪談並發表作品；
《藝術實錄》第四輯發表專題“鄉土鄉情中的感動”；
藝評家陳德勝先生著文“從土地到天空 ——讀的繪畫作品”；
受聘“全國政協畫院”；
2011年擔任河北省美術研究所副所長；
