簡介
陳燮君上海博物館館長，1952年7月生於上海。1968年參加工作，1971年8月加入中國共產黨。黃浦區業餘大學無線電專業專科畢業，在美國聖路易斯華盛頓大學哲學系學習博士研究生課程。歷任上海電度表廠職工，曾在上海市儀表電訊工業局調研組工作，後任上海市儀表公司團委常委，上海社會科學院情報研究所教學研究室副主任，社會科學出版社副社長，上海社科院院長助理兼新學科研究中心副主任，上海社科院信息研究所副所長兼社科院圖書館館長，上海圖書館、上海科學技術情報研究所黨委副書記、副館長、副所長，上海市文物管理委員會副主任，上海博物館副館長、黨委副書記，上海市文物管理委員會副主任、上海博物館館長、黨委副書記。北京唐風美術館特約藝術家、名譽顧問。
現任上海市文化廣播影視管理局黨委書記，上海市文物管理委員會常務副主任、上海博物館館長，研究員，國務院新聞辦《中國網》專欄作家、專家 ，兼任亞歐基金會博物館協會執委、美國亞洲協會國際理事會理事、國際博協中國國家委員會副主席，中國博物館學會副理事長，上海市文物博物館學會理事長，上海市新學科協會會長，中國索引學會副理事長，上海市計算機音樂協會副會長，上海市美術家協會理事，上海市書法家協會主席團委員、會員等職。上海市第十三屆人大代表。
2012年10月，由於年齡原因，不再擔任上海市文廣影視局黨委書記職務。
個人興趣
愛好看書
陳燮君&amp陳燮君身為上海博物館館長，有著深厚的學養。平時愛看書，從書中吸收學識。他家滿屋子的書籍堆得像雲南石林一般。陳燮君每天回家都要寫東西至深夜。書摞放得這么高，外人看來總擔心它會倒下壓到誰，但陳燮君樂觀地答道：“新加坡有這么多檳榔樹，像狼牙棒似的檳榔熟了就會掉下來，但是從來沒有聽說誰被砸到過么!”事實他一家老小確實從未被書砸過。陳燮君說他家大概有四五萬本書，買書是他最痴迷的癖好.他尤其喜歡文學、歷史、哲學的書。自從當了上海博物館館長後，藝術和文博類的圖書則又成為最主要的購買對象。他是個當今難得的雜家。
愛好繪畫
小時候陳燮君就臨摹廣告畫、包裝設計書籍。陳燮君的父親買來稱斤的毛邊紙，讓他從小練習書法；教他在地板上蘸水寫大字；為他和其妹妹請來了吳野洲、胡成榮先生，學畫花鳥走獸；還請了林先生、蔡先生教他彈琵琶、拉提琴。7歲那年他認識了畫家陳逸飛，是當年其同學陳逸鳴的哥哥。陳逸飛、陳逸鳴先生也為他家帶來藝術氛圍。16歲的時候陳燮君創作了一幅反映工人學知識學文化的油畫《自編教材》，參加了上海美術館展出。這次成功給了陳燮君極大的鼓勵，此後畫畫成了他人生的重要組成部分。
主要貢獻
陳燮君2010年，中國將在上海舉辦世博會，這將是全球探討人類城市生活的盛會，是一曲以創新和融合為主鏇律的交響樂，將成為人類文明的一次精彩對話。2010中國上海世博會總策劃師、上海博物館館長陳燮君表示，世博會雖然是在中國舉辦，但我們要具有全球視野，用奧運精神講述中國的故事，用中國的元素表達全球的追求。
世博會大運河展項將展示揚州發展智慧
陳燮君說，上海很多專家認為，四大名著都與大運河有直接的關聯，揚州、杭州等歷史文化名城沿大運河兩岸而生，這就給人一種思考，其中包括文學作品的養育。“在世博會上展示大運河，目的在於說明城市的演變，說明城市在發展中具有的智慧，這不僅是展示過去發展的成就，更重要的是展現針對當前發展難題的啟迪性智慧。”
“這些年來，上海通過與揚州的聯、動、帶，雙方的關係特別密切，可以說，揚州的發展也助推了上海的發展。”陳燮君說，他從上海來揚的路上看到，揚州的城市變化非常明顯，“揚州對文化、對城市綜合性建設的大思路大手筆，對上海具有啟發作用，現在，上海已把揚州放在同一個視域中統一考慮。希望處於後發地位的揚州抓住機遇，充分吸收中國城市發展的經驗，少走彎路。”
城市要拿出發展智慧促進農村發展
陳燮君在書海中一直在上海成長的陳燮君，對大城市和小城市各有情愫，他認為，城市發展得越大，越容易成為一把雙刃劍，因為它既帶來美好的生活，也帶來生活的困惑。相反，小城市則會給人帶來一種寧靜，帶來對城市的反思和對人類文明的新認識。“大城市在發展中，應該借鑑小城市給人帶來的寧靜和人與自然的和諧作用，注意對生態環境的保護。”
對於城市化問題，陳燮君認為，這是社會發展的必然趨勢，但要處理好工業與農業的關係。“工業反哺農業，不是一種恩賜，不是居高臨下的施捨，我們必須認識到，是農村養育和發展了城市，城市發展了，理應拿出它的積累、文化與發展智慧，好好地思考農村問題，促進農村更大的發展。”
博物館要善於開發文化產業
目前，各個城市的博物館相繼實行免費開放，如何處理好公益性與市場化的關係事關博物館的生存。面對這個困擾許多文博景點的問題，陳燮君結合上海博物館的實踐，建議一方面通過免費不免票的方式控制參觀人流，保護博物館的各項設施，另一方面，結合博物館資源積極打造文化產業，通過開發工藝品和禮品實現收益，實現良性循環。
文遺保護
書房品畫中華人民共和國國務院在2005年12月22日發布《國務院關於加強文化遺產保護的通知》。《通知》當中的基本思想、基本方針和總體目標都講得非常明確。著力點的高度有兩個，一是國家和歷史，對國家和歷史負責的高度，一是從維護國家文化安全的高度。 陳燮君認為談文化遺產保護，從理論上解決基礎問題是很有必要的，基礎理論要研究透，一個是社會主義先進文化的建設，一個是落實科學發展觀，還有一個是構建社會主義和諧社會。現在比較棘手的矛盾和問題主要是經濟社會發展與文化遺產保護的關係，這在國務院《通知》中點得非常好，很有針對性。第二個關係就是物質文化遺產保護與非物質文化遺產保護之間的關係，在2004年在韓國召開的國際博物館協會的大會，主題就是博物館與非物質文化遺產。這次《通知》對物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護這個關係表述得比較明確，加強了對非物質文化遺產的保護。
針對這些理論研究，陳燮君建議：一、要制定工作思路，在思路上，特別是剛剛講的基礎理論要研究透；二、要完善體制建設，加強機制協調。為地方文物保護立法，提高依法行政保護效能等等。要抓住這個機會，把今年第一個文化遺產保護日搞好。
個人成就
父母徜徉於書房陳燮君的多才多藝在上海文化界是出名的。他不僅從小對文史哲有著執著的愛好，擅長書畫音樂，會彈奏多種樂器，而且還非常早地從事過電子計算機記憶體儲器和程式設計工作。上世紀70年代末，他進入上海社會科學院，從事西方哲學研究，這使他沉浸在閱讀大量經典的歡愉中。他在當代新學科理論研究、時間學、空間學和科學方法論方面進行了卓有成效的理論探索，出版了《學科學導論——學科發展理論探索》《時間學》《生活中的時間學》《現代生活中的矛盾鏇律》《生活中的色彩學》等一系列著作，1990年，他被評為 研究員。 在上海社會科學院工作十七八年後，他 先後擔任上海圖書館副館長和上海博物館館長。
上海博物館是發揮陳燮君才華的風水寶地，他到任後策劃了一系列在國內外產生巨大影響的文物大展，如“晉唐宋元書畫國寶展”、“淳化閣帖最善本展”、“周秦漢唐文明大展”、“故宮博物院和上海博物館藏書畫經典展”、“中日書法珍品展”等，幾乎每個大展都以其獨有的亮點、獨有的珍稀性和高難度引起廣泛的轟動效應。陳燮君說：“上海博物館這金字招牌的魅力大，在國際上擁有如此影響，那是幾任老館長、老專家傾注了全部心血造成的。我們只是享用了他們的經驗，傳承了博物館的文脈。
陳燮君現在除了上海博物館的工作外，還擔任了上海文廣局的領導工作，忙得不亦樂乎，但是他仍然忘不了繪畫，他畫崇明島，畫西藏雪域，並舉辦了數次成功的展覽。
家庭
愛書、愛學習是 陳燮君家庭的傳統。陳燮君父母都是 知識分子，從小教育子女勤奮好學，對於買書求學的錢從不吝嗇。老兩口耄耋之年了仍好學不倦，老父親退休後愛上書法和繪畫，他的草書和白描人物頗受行家好評，他畫的魯迅像被一家博物館收藏，他的畫也被《新民晚報》選用刊登。老兩口對晚輩做學問極為支持，陳燮君發表過的每一篇文章，老兩口都會將其仔細地收集整理成檔。陳燮君夫妻極孝順，他父母住的房子是非常普通的老式多層樓房，而且是在六樓頂層，沒有電梯。他擔心老兩口上下不便，他們夫婦便將自己條件較好的房子讓給父母住，自己住到了父母的房子裡。老父親83歲了，關愛孩子之心一如既往。他習慣每晚兩三點鐘起床，在練習書法的同時在爐子上熬著粥，而這時往往陳燮君剛剛忙完睡下。到了早晨6點30分，老父親就打電話叫醒兒子，然後帶上熬好的粥走上幾個街區給兒子送去，每天如此，勸也勸不住。
研究方向
主要研究方向：哲學原理、科學哲學、當代新學科巨觀理論、圖書館學、博物館學、信息學，文化學，首創時間學（與金哲合作）、空間學、學科學，並首先提出開創新學科學和新學科史學的系統構想，率先進行新學科理論研究。
個人著作
出版
《學科學導論——學科發展理論探索》、《時間學》、《生活中的時間學》等著作（包括合作）70多本，參加主編《新學科辭海》、《世界新學科總覽》。
出版畫冊《金茂印象-陳燮君水墨寫生》、《豫園詩畫-陳燮君書畫藝術》。
發表
陳燮君 行書 鏡心《關於開創空間學的思考》、《向古埃及文明敞開襟懷》、《甲骨風雲與文化之迷》、《戰國楚竹書的文化震撼》、《城市的文化風骨——上海文明史探源》等論文、文章1000多篇。
收藏
書畫作品被上海圖書館、魯迅紀念館、遼寧博物館、唐雲藝術館、沈鈞儒紀念館、蒲華美術館和日本島根美術館等收藏。
