陳摶歸隱太華山

陳摶歸隱太華山

陳摶歸隱太華山 現在華山腳下的玉泉院內,有一尊希夷睡像,極為雅致,廟中神像大都正襟危坐,陳摶何以為睡像?因為歷史上的陳摶確以善睡聞名。“每寢處多百餘日不起”。從而得號“睡仙”。陳摶在《對御歌》中寫道:“臣愛睡,臣愛睡,不臥氈,不蓋被。片石枕頭,蓑衣鋪地,震雷掣電,鬼神當驚,臣當其時正酣睡。閒思張良,悶想范蠡,說甚孟德,休言劉備,三四君子,只是爭些閒氣。怎如臣,向青山頂上,白雲堆里,展開眉頭,解放肚皮。但一覺睡,管甚玉兔東升,紅輪西墜。”在大多數有關陳摶的記載中,都有他善睡的記述。其時,在他自己的詩中,也處處流露“睡意”。

他在《答使者辭不赴詔》中有“三峰只乞睡千年”之句,在《辭朝歸華山》中寫道:

十年蹤跡蹈紅塵,為憶青山入夢頻。

紫陌縱榮爭及睡,朱門雖貴不如貧。

秋聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。

攜取舊書J王舊隱,野花啼鳥一般春。

一首中兩次提及睡覺,可見其善睡不假。

陳摶不僅愛睡,而且睡功了得。時常十來天,甚至數月不起。據史書記載,周世宗柴榮年間,有人尋訪陳摶,來到他居住的地方,只見門戶大開,裡面寂靜無人,唯有獸跡鳥鳴,來人在屋內沒找見陳摶,便在山中尋找。忽然,他看見山崖邊有一副屍骨被塵土覆蓋,走近前來仔細一看,正是陳摶。采人以為陳摶已死,便用手摸其腹口,竟是熱的,便大聲叫喊,用手推搡,但怎么也叫不醒他。便只好把他背回屋中,直到又過了一百餘天,陳摶方醒。

陳摶善睡,其實就是一種氣功修煉。他的功底之深,已達到令世人驚奇的地步。可以這么說,陳摶名氣如此之大,跟他善睡功不無關係。

陳摶知識博大精深,他的書法亦堪稱一絕。在現在的西嶽廟灝靈殿東側還存有他書寫的一塊碑文。此碑1981年出土,已殘為三段,殘碑高1.75米。寬0.85米。按此碑原書應為“開張天岸馬,奇逸人中龍。”左側有“陳摶書”三字。現在只剩下“口張天岸馬,口逸人中龍,”字跡秀美,瀟灑磊落。陳摶棋藝高超,他與宋太祖趙匡胤下棋賭華山成為千古美談。

陳摶的一生,留下了大量吟詠華山的詩篇,其中《西峰》一詩寫道:

為愛西峰好,吟頭盡日昂。

岩花紅作陣,溪水綠成行。

幾夜礙新月,半山無斜陽。

寄言嘉遁客,此處是仙鄉。

宋太宗端拱元年,陳摶自知自己將不久於人世。就安排門人於華山張超谷鑿造石室。石室將成時,陳摶到石室看了看說:“吾其歸於此乎”!說完就起草遺表,表的大意是,臣大數有期,聖朝難戀。已於今年十月二十二日,化形於蓮花峰下張超谷中。那一年,陳摶一百一十八歲。

在華山文化的發展史上有一種怪現象,那就是南寧的大理學家朱熹,曾擔任過華山雲台觀的主持,眾所周知,當時金人占據著華陰,而南宋遠在江南,鞭長莫及,朱熹如何做得雲台觀主?原來,這和寧代一種叫做“祠祿”的用人制度有關;

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