陳嗣章

公知之，遂轉身而歸，隱居受徒著作。 公遭顛沛流離之苦，東逃西奔，而不改常態，萬死而得一生。 辛亥（1671）歸故里安文，被焚之房已復建。

1600~1676）字伯音，號綱生，別號木仙，明末安文前宅人，行明106。自幼秉承家業，潛心研究經術理學，博綜典籍，辨析物理論述古今興廢，下筆有神頃刻千言，倚馬可待。督學江公科拔第一。其試文爭相傳誦。四方問業者日益增多。里中春洲先生得理學正傳，公執其門下，虛懷若谷，受法界五峰諸書會輔翼之功居多。學師劉而強屢以文行兼優申詳學憲。名師劉公殉節鄢陵，嗣章徒步數百里前往奠之。甲申（1644）登第48名選貢（舉人）。時大司馬張玉笥（國維）公以同窗之雅題授職銜。公知之，遂轉身而歸，隱居受徒著作。未幾，白頭軍蜂湧而起，家遭焚毀，所著作品散失殆盡。公遭顛沛流離之苦，東逃西奔，而不改常態，萬死而得一生。後喬居邑城，雖艱苦備嘗而胸懷瀟灑弦歌不絕。與學師何次韓，年友盧彥生，金子賞，王輔仁等往來於雙溪（金華）兩峴間，反覆辯論，以使金華學派之後學興起。所作詩文記序匯成《自怡集》五卷，《四書雜詠》一卷，命其子啟鼎曰：手澤不可忘也。以此貽後裔令書香不絕，吾願足矣。辛亥（1671）歸故里安文，被焚之房已復建。白頭軍屢次進村，村里民眾都奔走遷徙，公獨屹然不動，屢次臨危終不害，這是因為公盛德之名大，而不加害也。娶妻包氏，才德兼備。葬山川壇側。一子啟鼎，考取丙寅歲貢。