人物出處
宋江怒殺閻婆惜的故事是我們大家都很熟悉的片斷，我們一般人閱讀時只注意了主要人物宋江的言行。而作者卻從心理素質方面對次要人物閻婆進行了深入細緻的分析。從本文中人們不難看出，閻婆具有臨危不懼、膽大心細、遇事不慌、沉穩老辣的心理素質。本文語言樸實，娓娓道來，讓我們明白了“不怕沒好事，就怕沒好人。不怕發生意外，就怕個人的心理素質差。”這樣一個淺顯的人生道理！
人物故事
宋江急匆匆地下樓，閻婆並不知道樓上究竟發生了什麼事情。宋江告訴她，他把閻婆惜殺了。開始，閻婆並不信宋江的話，以為宋江一定是在說著玩呢。但是，當閻婆見宋江一臉的嚴肅，嚴肅中透著股少有的殺氣，似乎開始覺得事情的嚴重，她雖然是老胳膊老腿，但這會兒也來了精神，急匆匆地上樓，到樓上一看，真相大白，果然如同宋江所說，自己的女兒，果然是去了。
宋江對閻婆提出的條件，都一一答應，最後議定，閻婆的養老以及百年之事，都由宋江承擔。也就是說，從現在開始，宋江就是他的兒子，什麼孝子呀，披麻帶孝啊，頂喪駕靈呀，揚幡招魂啊，全是宋江必盡的義務，這些事情，宋江全都毫不遲疑地應承下來。對於宋江的慨然允諾，閻婆表示深深的謝意。閻婆回過神來，是回到現實，回到眼前的事情上來，她問宋江，我女兒死在床上，怎地斷送？宋江回答她，“我去陳三郎家，買一具棺材與你。仵作行人入殮時，我自吩付他來。我再取十兩銀子與你結果”。宋江話里，提到了銀子，是傳送閻婆惜用的。細心的讀者，讀到這裡，是不是自然想到了，剛才閻婆惜還一味地同宋江討要那子虛烏有的一百兩金子呢？轉眼之間，竟成了刀下之鬼，如果說閻婆惜可嘆的話，倒不如說是金錢可嘆，那一百兩金子可嘆，人命，則不足惜！
宋江的安排，閻婆再次表示感謝。閻婆說道：“押司只好趁天未明時討具棺材盛了，鄰舍街坊都不要見影。”閻婆的話，似乎是替宋江著想的，宋江馬上點頭說好，讓閻婆取紙筆來，他寫個票子給陳三郎，閻婆去取棺材。閻婆對宋江說，“票子也不濟事，須是押司自去取，便肯早早發來”。宋江聽著閻婆的話有道理，兩個人便一起下樓出門，一直往縣前來。
閻婆與宋江並肩走著，約莫走到縣前左側，她劈手一把，把宋江拉住，喊叫道：“有殺人賊在這裡！”宋江光顧著尋思剛才發生的事情，連點精神準備都沒有，聽閻婆這一喊叫，頓時慌做一團，連忙掩住閻婆的口道：“不要叫。”可是，宋江的動作，是極其被動的，而這會兒的閻婆，卻是占了主動。這時，正好縣前有幾個做公的，走將來看時，認得是宋江，便勸閻婆道：“婆子閉嘴！押司不是這般的人，有事只消得好說。”閻婆見做公的人圍攏來，似乎底氣更足了，膽氣更壯了，說道：“他正是凶首，與我捉住，同到縣裡。”宋江的為人，在鄆城幾乎是無人不知，無人不曉的，因此，幾個做公的，都不肯下手，又不信閻婆說的話。
也就是在這時候，恰好唐牛兒托一盤洗淨的糟姜來縣前趕趁，正見這閻婆扭住宋江不放，在那裡叫屈。唐牛兒見是閻婆，一把扭住宋江，想起昨夜的一肚子鳥氣來，便把盤子放在賣藥的老王凳子上，鑽將過來，喝道：“老賊蟲，你做甚么扭住押司？”閻婆對唐牛兒道，你不要來打奪人去，要你償命也！唐牛兒根本沒聽那婆子的話，而是把婆子的手一拆，拆開，不問事由，宋江得脫，往鬧里一直走了。閻婆扭住了唐牛兒，說宋押司殺了她的女兒，你卻打奪去了。唐牛兒也慌了。這時，做公的上前，將唐牛兒與閻婆，一起帶到縣裡來。
從上邊的故事情節中，人們不難看出，閻婆具有臨危不懼、膽大心細、遇事不慌、沉穩老辣的心理素質。
從她聽宋江說，閻婆惜已經死了，並且是被宋江殺死的開始，一直到與宋江講條件，宋江滿足了她的條件之後，她竟心平氣和地對宋江的安排表示感謝；接著，似乎連宋江都不知道下文是什麼的時候，閻婆立即回到現實回到眼前的事情上來，讓宋江去給閻婆惜買棺材，宋江立即想到了開棺材鋪的陳三郎，要給閻婆寫個條子，讓閻婆去取棺材。但閻婆對宋江提出的辦法，有了異議，理由也是充分與實際的，我去不如你去，你宋江是有面子的，你去能快，我去，沒準就耽擱時間了。宋江聽了閻婆的話，是很有道理的，也就是這樣，宋江與閻婆一起出門，是去取棺材。但是，當兩人走到縣前左側的時候，事情變化了，連宋江都沒有任何心理準備，閻婆衝著幾個公人叫喊，“殺人賊在這裡！”
情節到此，說明閻婆心理素質，是要超過一般人的。我們可以這樣構想，一般人，遇到女兒突然遇害的變故，會是怎樣的情緒呢？起碼是心慌意亂、無所適從，不知道究竟怎樣是好了。這是一點。同時，即便是鎮定下來，面對的是殺人兇手，能夠無動於衷？既然不能，那么，肯定要動起手來，哪怕就是彼此實力相差懸殊，也沒時間多想，斗個你死我活，拼個魚死網破，都是情理之中的。可是，閻婆卻沒有這么做，而是與宋江談條件，先談自己的晚年以及百年後事如何的問題。宋江見閻婆問的是這些，便一一答應閻婆的條件。閻婆聽宋江的回答，像沒事人一樣的不動聲色，聽完了，還沒忘了要對宋江表示謝意，一點都不拉過。閻婆此時心裡到底是如何的盤算，宋江是不摸頭腦的。往下還是，談到閻婆惜的棺材問題，閻婆以為，還是宋江親自去來得快，因為宋江的面子大。這一點，宋江也以為是正常的，所以，兩個人同時出來，一起到陳三郎的棺材鋪去。
在日常生活中，困難、問題、矛盾，幾乎經常、甚至可能隨時隨地產生或出現。那么，現實生活就對人們提出了如何面對困難，如何面對問題，如何處理或解決矛盾的課題。如果按照一般人的思維，困難不可解，問題也難解，矛盾似乎就更是不可調和的了。面對這樣的現實，苦惱，犯愁，無路可走等等念頭，幾乎占據了整個身心，日子當然不好過了。但是，如果按照閻婆的邏輯，按照閻婆的思維方式，幾乎所有的困難、問題以及矛盾，統統都有辦法迎刃而解的。
例如，閻公死了，閻婆卻兩手空空，人地生疏，舉目無親，簡直到了山窮水盡的地步。但是，閻婆還是有辦法的，她找到王婆。王婆可能是鄆城本地有名的媒婆，找她，或許有解決眼前困難的辦法。閻婆是找對了人，後來的事實證明了這一點。王婆聽了閻婆的難處，想到了惜老憐貧、樂善好施的宋江。於是，王婆牽的線，使閻婆認識了宋江，宋江很慷慨地解囊相助，把閻婆傳送閻公的困難解決了。處理這件事情說明，人不怕遇到不好的事情，關鍵是要遇到好人。
再比如，閻公的後事是料理完了，活人，還得繼續生存。但是，閻婆與女兒的生活沒有著落，解決這個問題，是擺在閻婆面前最現實的課題。於是，閻婆又想到了宋江。對於宋江，她只有感恩戴德，沒有其他的想法。但是，她在上門感謝宋江的時候，發現宋江的下處只有他一個人，難道宋江的身邊，連個女人都沒有？帶著這個疑問，閻婆又找到了王婆，王婆簡單地介紹了宋江的一般情況，原來，宋江真是個“孤老”，除了客居在鄆城之外，並沒有妻室。閻婆了解到宋江的生活情況之後，不用皺眉頭，計也就來了。她央及王婆做媒，把自己的女兒許配給宋江，如果這事成了，不但閻婆惜生活有了著落，連她自己，也跟著衣食無憂了。王婆的三寸不爛之舌真好使，把婚事真的就撮合成了。閻婆的目的，也就達到了，生活問題，徹底解決了。
經過風雨，見過世面的閻婆，對於宋江殺死自己女兒的突然變故，要說無動於衷，那可是假話，關鍵是閻婆有自己處理突發事件的獨特的手段。在身單力孤，幾乎沒有任何外部力量援助的時候，最好的辦法，就是穩住對方，防止矛盾激化，全力保持平和，以逸待勞，創造有利條件，求得事情發生轉機。閻婆的這一套辦法，果然奏效，按閻婆的意志，把宋江引了出來，終於使閻婆與宋江，置身與人多的鬧市，閻婆見到縣前的公人所以敢於叫喊，是她以為事情有了轉機，她已經具備了高聲叫喊，把宋江拿下的客觀條件了。
