除中

《傷寒論》中記載的病名，中焦脾胃之氣將絕的反常現象，稱為“除中”。為假神的一種表現，屬病危。

古病名。語出《傷寒論》。“除”，消除之意，“中”，指中焦脾胃之氣。疾病到了嚴重階段，本來不能飲食，但突然反而暴食，這是中焦脾胃之氣將絕的反常現象，稱為“ 除中”。為 假神的一種表現，屬病危。

《傷寒論·辨厥陰病脈證並治》：“傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中。”“傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。”治用人參、附子等回陽救逆。 白通豬膽汁湯

某顯者，多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽信。適有方士，能知人祿數，詣之。方士熟視曰：“君再食米二十石，面四十石，天祿乃終。”歸語夫人。計一人終年僅食麵二石，尚有二十餘年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故。逾年，忽病“ 除中”，食甚多而旋飢，一晝夜十餘食。未及周歲，死矣。《聊齋》—祿數