歷代活佛的記載
阿扎活佛法脈傳承-占巴南卡大師阿扎仁波切是藏地第一位有文字記載的轉世活佛，至今已經有3000多年的歷史。他的轉世記錄從第一世開始一直保存至今，每一世的仁波切都會記錄這一世修學、弘法的事跡，並清晰地授記他下一世的轉世預言。
根據這本珍貴的轉世傳記記載：第一世的阿扎仁波切是阿里地區被尊為密宗之父的忱巴南喀大師，之後轉世為藏王赤松德贊時代的德寶忱巴南喀，也就是第二世忱巴南喀大士。第三世轉世是安多地區聞名遐邇的三大成就者之一的江帕大師。
阿扎活佛經歷
阿扎活佛在阿扎仁波切降生之前，藏地近代最著名的空行母卡修旺姆就將一個木製的金剛杵交給阿扎仁波切的父親，並對他說：“你將來會生下一個了不起的人，請你將這個法器交給他。”仁波切被認證後，父親就將空行母當年留給他的金剛厥交還給了他。
4歲時，阿扎仁波切被認證為上一世阿扎仁波切的轉世靈童。8歲起進入川北最大的雍仲本教學院郎依大寺修行
11歲時，阿扎仁波切被達金寺認定為安多聖者江智傑布大師的轉世活佛，並在達金寺舉行了坐床大典。
14歲時，郎依寺寺主活佛大瑜伽士郎卡羅定大師及郎依寺第二大仁波切至尊嘉沃仁波切對阿扎活佛坐床予以了確認。從此，阿扎仁波切在郎依寺開始學習小五明、五部大論、大五明、顯宗、密宗、大圓滿等法，並經多位大師灌頂。仁波切在朗依寺學習期間非常優秀，曾獲得辯經比賽第一名、唱經比賽第一名等優異的成績。
19歲時，阿扎仁波切募捐籌資，在那曲阿扎寺內建立了藏醫門診，免費為周邊民眾提供治療和醫藥。98年那曲地區發生嚴重雪災時，阿扎仁波切又募捐資金為200多戶民眾捐贈了錢物、大米、青稞等救災物資。
21歲時，阿扎仁波切在日喀則的熱拉雍仲林寺進行大圓滿閉關修行，至25歲時出關，歷時四年四個月零四天，期間獲證諸多殊勝功德。
25至26歲期間，阿扎仁波切受邀在包括西藏大學在內的多所高校講授關於雍仲本教和西藏歷史的課程。與此同時，仁波切還對古象雄文明進行了深入研究和探討，並擔任古象雄文化研究會主席，定期出版《象藏文化》雜誌。
之後，阿扎仁波切接任西藏林芝古秀寺住持，從此擔任起興復寺院的重任。在此後的大部分時間裡，阿扎仁波切將所有的精力都放在了為雍仲本教的弘揚和興復古秀寺的事業上。
2009年時，阿扎仁波切為了更好地利益眾生，不斷地增加自己的學識，仁波切進修於北京大學宗教哲學系，於2011年正式畢業，獲得碩士學位。
2009年，阿扎仁波切被聘為重大國家級出版項目——中國歷史上最大規模藏語文百科工具書《藏文大辭典》的編委之一。
2011年開始，阿扎仁波切在中國社會科學院宗教學攻讀博士。這不僅使仁波切的漢語水平得到了很大的提高，而且使他進一步加深了對漢傳佛教乃至世界各個宗教的理解，增加了對藏漢宗教文化、中外宗教文化差異等方面的知識。如此，可以更好地用現代化的佛法知識善巧方便地利益當代眾生。
阿扎活佛在西藏衛視《藏地密碼》節目由於在接任林芝古秀寺住持期間，對當地百姓所做的貢獻得到了一致的認可，在2012年，阿扎仁波切被推舉為林芝地區政協委員。
2012年6月，阿扎仁波切自籌資金，組織成立了雍仲本教翻譯工作室，全面開始了對雍仲本教典籍的翻譯工作，為古老的象雄佛法更好地讓世人了解做出了很好的表率。
2013年10月，阿扎仁波切被國際雍仲本教聯合會會長朗依法王冊封為朗依大寺六大活佛之一。
近些年來，阿扎仁波切多次作為專家應邀參與西藏衛視《藏地密碼》欄目的採訪，參與節目包括：《走進古象雄王朝》、《探尋古象雄文字之謎》、《探尋西藏原始宗教——本教》、《舍利子之謎》、《佛像金衣之謎》等，為雍仲本教的弘揚事業付出了更多的努力。
阿扎仁波切是一位睿智非凡的活佛，他的智慧與德行在整個教派之中都得到了公認。他也是一位愛國愛教的好活佛，在這個新時代，他以自己的慈悲和智慧不斷地利益有緣的眾生，使他們擁有積極的人生並成為對社會有用之人。同時，他也將自己全部的身心都投入在弘揚古象雄佛法的事業以及興盛寺院的宏偉願力之中。
