![阿國[日本歌舞伎創始人]](/img/0/b5d/nBnauM3X3EjNwMjNxITM1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyEzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "阿國[日本歌舞伎創始人]")
人物生平
阿國是一位舞蹈演員和組織者，曾經帶領了幾種不同的流行舞蹈表演。
《時慶卿記》說她在天正10年（1582）帶著一群未成年少女表演"ややこ踴"（稚舞），據說是很可愛的舞蹈。
《慶長日件錄》記錄慶長八年（1603）四月，阿國帶隊在京都北野天滿宮境內西邊廣場，表演了かぶき踴り（傾舞）。這個舞蹈的名字就是歌舞伎的語源詞。根據歷史資料，這是一種有艷情表現的成年女子舞蹈。《當代記》記錄阿國這種舞蹈，有明顯的色情表現，比如有些演員女扮男裝，扮成嫖客，表演嫖客和妓女之間的場面。
有人把"ややこ踴"（稚舞）和かぶき踴り（傾舞）搞混，但兩種舞蹈的名字、時間、出處、表演的人和方式都完全不同，有一種說法是傾舞是稚舞演變的，但是兩種舞區別實在是太大，沒有證據證明互相有關係，所以歷史學並不這樣認為。
民間傳說阿國在創造傾舞的時候，學習了民間的念佛踴，但沒有證據，歷史學研究結果是不太可能的。念佛踴是另一種民間早就有的舞蹈，是伴隨和尚唱經的，和歌舞伎不一樣，現在還有，屬於國寶級。
阿國的身份是游女，游女這個詞，早期是表示巫女，但在安土桃山時代至江戶，已經逐漸變成妓女的專用稱呼，江戶時代游女就是妓女。她自稱是出雲（島根縣）的出雲大社巫女，但沒有相關文獻記錄。
民間還傳說阿國是名古屋山三郎的妻子，但只是傳說，沒有任何歷史資料證明，更沒有名古屋山三郎參與阿國的編舞的記載。名古屋山三郎被稱為“傾奇者”（發音和歌舞伎一樣），意思是「奇裝異服，標新立異」。阿國借用這個詞創造了かぶき踴り（傾舞）。歷史學考證，很可能只是舞女借名人的名字打招牌吸引顧客的商業手段。
傳說中，阿國生於出雲國松江，是鐵匠中村三右衛門的女兒，出雲大社的巫女。文祿年間為了招募維修出雲大社的經費，阿國率眾巫女在日本作巡迴演出，並因此而盛名。因為阿國的舞蹈後來在民間很流行，人們就傳說開，現在出雲還有她的雕像，不過這些都是民間的浪漫傳說，出雲神社官方並無阿國巫女的記錄，學者不承認。
阿國被傳說成歌舞伎的創始人，不過實際上，她是創造了“かぶき踴り”這個名字，後來的戲劇繼續用了同音的名字而已。而阿國劇團的表演是色舞蹈和模仿，沒有正經的劇情，沒有成為戲劇，和現在的歌舞伎（戲劇）區別很大，在表演上沒有傳承的關係，所以這還是民間的說法，有很多學者派別都不同意歌舞伎是她創造的一說，只能說歌舞伎借用了有名的傾舞的名字。
阿國的舞令人耳目一新，廣受好評，人氣很旺，也掀起了模仿熱潮，一些游女（妓女）紛紛組成歌舞團，有模有樣地學了起來，這就是“游女歌舞伎”。游女歌舞伎還是表演色情舞蹈和模仿妓院場景，並在舞台外設賣春處。還有一些美少年男妓也進行這種表演，叫”若眾歌舞伎“，若眾歌舞伎不是在游女歌舞伎被禁以後出現的。歷史記載，若眾歌舞伎和游女歌舞伎在同一時代，慶長8年（1603年）就有，但是沒有游女歌舞伎那么普及，影響力小一些，因此被禁止的比較晚。
只是，到了第三代將軍那時，由於這種表演玉石混淆，劇團假表演之名進行色情交易，主要是引起了嫖客之間的鬥毆事件，幕府基於風紀問題，下令「禁止所有女子登上舞台」，後來幕府也禁止了美少年男妓的歌舞伎，要求只許成年男子進行正經的戲劇表演，這以後才出現了戲劇的歌舞伎。有學者認為這種戲劇只是借了流行的名字為題，表演是完全不同的。
據說，阿國晚年回故鄉落髮成尼，享年八十七歲，但不知真假，而且她生前到底過著什麼樣的生活，也無從考證。倒是京都四條「南座」西邊，有「阿國歌舞伎發祥地」紀念碑，因江戶時代京都四條設有歌舞伎劇戲棚，「南座」便是戲棚發展而成的劇院。
歷史記載
信長之野望13—阿國《多聞院日記》中記載：1582年（天正10年）5月，有“加賀國八歲十一歲的小孩”在春日大社中跳舞。其中“加賀國八歲十一歲”可以理解成8歲的“加賀”、11歲的“國”兩人。如此推算，阿國在1572年出生。但此處也可以解釋成加賀國出身的八歲、十一歲的小孩。
更確實的資料記載於 《時慶卿記》上。1600年（慶長5年），京都近衛殿及御所有來自雲州（出雲）的國與菊，組織了一群少女跳“ややこ踴”（稚舞），這時候就有出雲阿國這個名字了。這時的阿國是28歲。
《時慶卿記》所記載以下內容，可能指的是阿國。
《御湯殿の上日記》1581年（天正9年）9月：御所內帶領年幼的舞者演出。
《言繼卿記》1588年2月：出雲大社的巫女在京都跳舞。
人物貢獻
燦爛如櫻花的女子歌舞伎這個詞的起源可以算是在公元1603年，游女阿國所創的かぶき踴り（傾舞），她在京都，大阪等地引起強烈反響，甚得民眾歡迎，因此被民間傳說為歌舞伎的創始人。但是當時的かぶき踴り並不是現在這樣的歌、舞、演劇渾然一體的藝術，也不是男扮女裝，而是一種加有簡單故事情節的情色舞蹈，而且是女扮男裝。在阿國的開創此種表演藝術（游女歌舞伎）之後，大為流行，後因劇團從事賣淫活動引起紛爭騷亂而被德川幕府禁止。之後出現了以成年男子演出的歌舞伎（野郎歌舞伎），而關眾注目的焦點也從外錶轉變為演技，這就是現今歌舞伎的型態。歌舞伎的演出內容，分為歷史上武士故事為主的“荒事”和民間社會男女愛情故事為主的“和事”，歌舞伎的舞台布景非常講究，舞台也是採用木質地板，再配以華麗的舞蹈演出，可說是相當華麗的戲劇。男演員演出的“女形”，虛幻妖艷，給人以超脫現實的美感。
關於阿國資料不多，2006年1月13日日本NHK電視太曾播出由森協京子導的電視劇《出雲的阿國》來講述她的故事。由菊川憐扮演阿國。
人物後事
阿國像阿國本人於1607年（慶長12年）在江戶城演出布施舞之後就失去了訊息。但同年（慶長17年（1612年）4月有人看見阿國在御所演出。
阿國的卒年有慶長18年（1613年）、正保元年（1644年）、萬治元年（1658年）幾種說法。有人認為這些年份是阿國繼承者的卒年，並非阿國本身的卒年。傳說出雲阿國晚年出家為尼。現時出雲大社附近及京都大徳寺高及院亦有阿國的墓冢。
舊曆4月15日（現為公曆4月15日）是“阿國忌”日。
