內容介紹
《關於一個公正世界的烏托邦構想(解讀哈貝馬斯交往行為理論)》共五章，即：哲學批判與反思、現代性：一項“未竟的工程”、交往行為理論、“三個世界”的理論、“交往理性”的重建與話語倫理學、文化理論。作者介紹
章國鋒，1940年生於湖南。1964年畢業於北京大學西方語言文學系。任國際廣播電視台德語播音員14年後，於1978年就讀於中國社會科學院研究生院，1981年畢業並獲碩士學位。1981年起在中國社會科學院外國文學研究所工作，現為中國社會科學院研究員、博士生導師。有《20世紀西方文論》等專著4部，論文60餘篇，譯作10餘種。作品目錄
出版說明序言哈員馬斯：尋找理論與實踐的契合點
第一章哲學批判與反思
一、理性的“定位”：從先驗理性到實踐理性
1．理性的元理論探討：先驗理性批判
2．工具理性批判
3．霍克海默和阿多爾諾：理性的否定與否定的理性
4．理性的統一性及其表現
5．後形而上的理性觀
二、主體性與主體間性
1．主體性的哲學界定
2．用“實踐主體”取代“先驗主體”
3．從主體－客體到主體－主體
4．人的社會化與個性化
5．自我同一性：道德意識的形成與發展
第二章現代性：一項“未竟的工程”
一、關於“現代性”的三次論戰
二、20世紀80年代：“現代性”爭論的時代和學術背景
三、現代性――一項“未竟的工程”
四、資本主義現代化：“意義喪失”與“自由喪失”
五、對形形色色“反現代性”思潮的批判
1．“存在救世主義”：從尼採到海德格爾
2．德希達：存在史的語言化和文本化
3．福柯：“權力鬥爭”的惡循環
4．盧曼：“社會系統”的元生物學解釋
第三章交往行為理論
一、對當代西方社會的診斷
1．後期資本主義的“合法性危機”
2．“生活世界”的內在殖民化
二、“三個世界”的理論
1．生活世界及其規範性基礎
2．由“勞動範式”到“交往範式”：對馬克思的“修正”
3．“交往範式”的語用學引入
三、交往行為的普遍語用學分析
1．交往行為的類型
2．語言交往的有效性要求
3“真理”共識論
第四章“交往理性”的重建與話語倫理學
一、“理想的話語環境”
二、“話語倫理學”及其在道德和法律中的體現
三、話語倫理在當今社會整合中的意義及其可行性條件
四、話語倫理學的普適性要求
第五章文化理論
一、不同文化類型之間的平等共處
二、對“文明衝突論”的批判
三、“全球化”與民族文化傳統和價值觀的衝突
第六章從民族國家到“世界公民社會”
一、關於“民主國家”的法理論
二、“全球化”與民族國家的“消亡”
三、關於“世界公民社會”的構想
四、“人權’與“主權”
五、對“人權普適主義”的辯護
六、“世界公民社會”：一個“烏托邦”構想？
附錄：哈貝馬斯生平年表
後記
