關於一個公正世界的“烏托邦”構想:解讀哈貝馬斯交往行為理論

關於一個公正世界的“烏托邦”構想:解讀哈貝馬斯交往行為理論

中文名: 關於一個公正世界的“烏托邦”構想:解讀哈貝馬斯《交往行為理論》

基本信息

作者: 章國鋒

出版社: 山東人民出版社

書號: 7209027173

發行時間: 2001年1月1日

地區: 大陸

語言: 簡體中文

內容簡介

關於一個公正世界的“烏托邦”構想 簡介:本書共五章,即:哲學批判與反思、現代性:一項“未竟的工程”、交往行為理論、“三個世界”的理論、“交往理性”的重建與話語倫理學、文化理論。

譯者簡介

章國鋒,1940年9月生,安徽廬江人,研究員。主要學術專長是西方文論,現從事文藝理論、德國文學研究工作。1964年9月畢業於北京大學西語系,1981年9月畢業於本院研究生院,獲文學碩士學位。1964年9月~1978年9月在國際廣播電台工作,1981年0月至今在本院外國文學研究所工作。

主要代表作有:《文學批評範式的轉變——接受美學》(專著)、《二十世紀西方文論流派》(專著)、《西方二十世紀美學與文學理論》(合著)、《從“現代”到“後現代”:小說觀念的變化》(論文)、《對海德格爾存在論哲學與詩學的思考》(論文)等。

目錄

序言哈貝馬斯:尋找理論

與實踐的契合點………………1

第一章哲學批判與反思

一、理性的“定位”:從先驗理性到實踐理性

……………………………………………………2

1.理性的元理論探討:先驗理性批判…………………… 3

2.工具理性批判…………………………………………………11

3.霍克海默和阿多爾諾:理性的否定與否定的理性…………………16

4.理性的統一性及其表現…………………………………………19

5.後形而上的理性觀…………… ………………………… 22

二、主體性與主體間性………………………………30

1.主體性的哲學界定…………………………30

2.用“實踐主體”取代“先驗主體”……34

3.從主體一客體到主體一主體…39

4.人的社會化與個性化…42

5.自我同一性:道德意識的形成與發展…46

第二章現代性:一項“未競的工程”

一、關於“現代性”的三次論戰…57

二、20世紀80年代:“現代性”爭論的時代和

學術背景……………………………………59

三、現代性——一項“未竟的工程”…………………64

四、資本主義現代化:“意義喪失”與“自由喪失”…………69

五、對形形色色“反現代性”思潮的批判…………………………72

1.“存在救世主義”:從尼採到海德格爾…………………………………74

2.德希達:存在史的語言化和文本化………………………………80

3.福柯:“權力鬥爭”的惡循環………………………………86

4.盧曼:“社會系統”的元生物學解釋………………97

第三章交往行為理論

一、對當代西方社會的診斷…………106

1.後期資本主義的“合法性危機”

……………………106

2.“生活世界”的內在殖

民化……111

二、“三個世界”的理論

…………………………114

1.生活世界及其規範性基礎… 116

2.由“勞動範式”到“交往範式”:對馬克

思的“修正”………………………………121

3.“交往範式”的語用學引入…………………… 128

三、交往行為的普遍語用學分析……………………… 133

1.交往行為的類型……………………………………………133

2.語言交往的有效性要求……………………………………………137

3.“真理”共識論…………………………………………………………141

第四章“交往理性”的重建與話語倫理學

一、“理想的話語環境”……………………………………151

二、“話語倫理學’'及其在道德和法律中的體現…… 156

三、話語倫理在當今社會整合中的意義及其

可行性條件……………………………161

四、話語倫理學的普適性要求

………………165

…………………170

一、不同文化類型之間的平等共處

………………………172

二、對“文明衝突論’’的批判………………174

三、“全球化”與民族文化傳統和價值觀的衝突…178

第六章從民族國家到“世界公民社會”………183

一、關於“民主國家,,的法理論……………………………………184

二、“全球化,與民族國家的“消亡”……………………………………187

三、關於“世界公民社會’’的構想…………………………………194

四、“人權,與“主權”…………………………………………198

五、對“人權普適主義’’的辯護………………………203

六、“世界公民社會”:一個“烏托邦”構想?… 206

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