基本內容
關公雕塑形象出現的時間大致與繪畫相同,或者還要稍早於繪畫。因廟宇與祠堂不同,廟宇祭祀的多是一方神主的雕像、塑像,祠堂敬奉的均是宗族歷代祖先的畫像、牌位。也就是說,關公的雕塑形象是與關廟同時出現的。關公的雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、鳳眼為特色,其服飾卻因廟宇稱謂不同而各異,稱關帝廟、關王廟、關聖廟、關聖帝君廟的,其塑像多為頭戴冕旒冠,身著龍袍,腰系玉帶帝王裝,面部表情祥和、莊重;稱關侯廟、武廟、或將關公與其他神明合祀的廟宇,其塑像服飾則多為頭扎巾綸,身著戰袍,腳蹬戰靴,面部表情為怒目而視,蠶眉緊鎖,威武不可侵犯。廟宇內的關公神像多為泥塑,也有少量的木雕像、銅鑄像。近年來,隨著“關公熱”的再度興起,關公雕塑作為工藝品、紀念品暢銷市場,因而品種、數量大力增加,雕像有木質、石質,塑像多為臘質、石膏質,鑄像多為銅質。1991年5月,運城市政府籌資30萬元,在運城火車站廣場中心建造“關公提刀勒馬回首望故里”大型鋼像,該鑄像高12.5米,重6噸,底座為大理石貼面,為目前本區最大的關公鑄像作品。
關公（約160－220），本字長生，後改字雲長，實名關羽，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武
靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”
陶瓷關公雕塑
雕塑瓷顧名思義就是通過雕塑而燒製成立體陶瓷的藝術品，簡稱瓷雕。它的製作需經模印、鋃嵌和鏤、堆、塑、雕刻等多道手工工藝操作自經高溫燒煉才能完成。由於操作的方法不同，可分為圓雕、堆雕、鏤雕、浮雕、雕鑲、雕刻等種類。每類雕塑都有自己的特色，從陳列美術品到日用生活器皿以及玩具等都可通過雕塑使之具有誘人的藝術魅力。
“解州關公”銅像
藝術造型全部參考關公故里解州關帝廟壁畫及有關史料，名家悉心指點雕塑而成，具有其它任何地方所產同類產品無與倫比的人為價值、歷史價值、文化價值、藝術價值和收藏價值和升值潛力。
商標“解州關公”已在國家工商總局成功註冊。山西省著名商標。山西十大文化品牌之一。
