個人簡介
主要著作
活躍講壇
近年在中央電視台《百家講壇》欄目主講《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》和《康熙大帝》，在北京電視台“中華文明大講堂”欄目主講《清宮疑案正解》。
曾多次應邀赴美國、日本、韓國、中國台灣、中國香港等地講學。
評論清朝
概述清朝歷史可用4句話來概括：天天順興，康雍乾盛，嘉道鹹衰，同光宣亡。清朝12個皇帝，天命（努爾哈赤）、天尊（皇太極）、順治，三個朝代“興”；康熙、雍正、乾隆期間“盛”；嘉靖、道光、鹹豐期間“衰”；同治、光緒、宣統走向“亡”。
康熙盛世康熙盛世稱其為盛世有五個理由：
奠定了中國的版圖
康熙時代中國的版圖，東到大海，東北到庫頁島，北到黑龍江以北的外興安嶺外蒙古，西到貝加爾湖，南到南沙群島南端的曾母暗沙。國土面積有1300萬平方公里，是當時世界上領土面積最大、最強盛的帝國。
民族多元和諧統一
外蒙古三個部之間鬧矛盾時，康熙就把三個汗請到內蒙古給他們調停，三個汗心悅誠服。清朝還與外蒙古通婚。直到辛亥革命之後，外蒙古都一直沒有鬧事。因此，康熙有句話表達了這樣的意思：過去秦始皇大興土石修築長城來防禦蒙古，我朝與外蒙古交好，外蒙古儼然成了中國北部的“長城”，比事實上的長城更為堅固。沙皇俄國和清朝打仗，外蒙古就派兵援助。雍正、乾隆解決了新疆問題，光緒時代，新疆成為清朝的行省。西藏也是清朝領土的一部分，順治冊封達賴，康熙冊封班禪，並在西藏派駐藏大臣，在西藏駐軍。西藏用清朝的貨幣，並與清朝政府搞貿易。康熙會蒙古語。乾隆會藏語、維吾爾語等，班禪進京，乾隆就用藏語和他討論佛經。
促進文化融合
中國文化可以概括為東北森林文化、西北草原文化、中原農耕文化。蒙古人創立元朝後，到了中原為了推廣他的草原文化，要求中原人不能種麥子，必須種草、放馬、打獵。而康熙時代，這三種文化可以交融在一起共同發展。比如康熙到了曲阜之後，不坐轎子，進入孔廟大成殿，對孔子像行三跪九叩大禮，寫匾“萬世師表”掛在孔廟大成殿正中。康熙學習《論語》，15678個字，康熙每篇都要念120遍，背120遍，直到老年他都一字不忘。甚至，《四書》、《五經》等，他也都會背。一個滿人的皇帝膜拜孔子，表明他的政治態度——尊重漢族傳統文化。到了紹興大禹陵，康熙也要行三跪九叩大禮。康熙尊重漢族“知識分子中的名士”，對於博學鴻儒，只要有人推薦就可以入朝做官。比如山西的傅山，不願入朝，他就抬轎子請來，並在太和殿設宴款待，傅山不去，他就寬容地不再勉強了，而是派人送傅山回山西，後來傅山被軟化了。康熙的母語是滿語，但他能用漢語來寫詩寫文章。康熙每天至少要寫1000個漢字，他寫的《岳陽樓記》書法作品，許多書法家都比不上。康熙時期，還修了《四庫全書》、《康熙字典》。可以說，康熙促進了中華文化的繁榮發展。
經濟共同發展
從1583年努爾哈赤起兵，到1683年康熙統一台灣時，整整100年戰火不斷，中原地區經歷了戰爭、災荒、瘟疫、地震，中原地區的經濟可以這樣概括“村無犬吠，戶無炊煙。路有枯骨，滿目荒涼”。
康熙重視水利，治理黃河很有成績，並積累了豐富的經驗。有大臣建議康熙出本集子，但康熙不出“康選”，他認為，每條河水各不相同，每年的水情也不一樣，一定要因地制宜，因時制宜。
戰爭不打了，黃河不修了，康熙開始加快清朝經濟的發展，到他晚年時，清朝戶部的錢多得花不完，他就給老百姓免稅，藏富於民，免了一萬萬五千二百兩白銀。
社會比較安定
（1）康熙20年至61年，41年間中原地區無戰事。中國歷史上大一統的王朝，滿40年歷史的只有6個皇帝：漢武帝、唐玄宗、明嘉靖、明萬曆、清康熙、清乾隆。但是，漢武帝在位期間，天旱時發生過民變；唐玄宗在位期間，發生過安史之亂；明嘉靖年間，發生過蒙威之變；明萬曆年間，發生過40 多萬人的大戰；乾隆年間，發生過中原亡民起義。中國從秦始皇開始至清朝的皇朝歷史中，滿40年以上的這6個皇帝中，只有康熙年間，中原地區沒發生過戰爭。這是康熙盛世的一個重要標誌。
（2）康熙年間社會穩定。刑部、督察院、大理寺三法司會審，每年秋後問斬，全國18個省，共殺多少人？康熙十幾年時，一年殺80個人，後來社會安定經濟發展，每年殺40多個人，再後來，一年殺20多人，最後，一年殺10多個人。平均一個省，一年殺不到一個人，從一個側面說明康熙年間社會比較穩定。
（3）康熙6次南巡，3次東巡，5次西巡，48次到木蘭圍場，53次到承德避暑山莊。以康熙南巡為例，從運河坐船，走山東、江蘇、浙江，沿河兩岸百姓夾道迎送，開始是跪迎，後來是追著船歡呼。史書記載，夾道迎送者數以十萬計。
以上五點說明，康熙平定三藩之亂後，這40年應該是一個盛世。
康熙年間也存在著問題
康熙年間也有問題，主要是五點，這裡只講其中三點：
八旗制度沒有徹底改革
努爾哈赤建立八旗制度，皇太極完善，多爾袞又做了補充。二祖一宗前三代主要是打天下，康熙是坐天下，八旗制度是打天下時的制度，坐天下時應該改革，出則為兵，入則為民，亦耕亦戰。康熙在位61年，威望較高，有條件改革八旗制度，但他沒有做，一直到清末，權力還是集中在上三旗幾個人手中，說明康熙不是個改革家，如果把全國最優秀的人才都集中在最高機構里，國家就是又一個樣了。
皇位繼承制度沒有章法
太子立了再廢，廢了再立。一直到他去世時，皇子們還在爭奪皇位。雍正立儲，寫好了聖旨放在“正大光明”匾後邊，獨裁而又專制。到慈禧太后時，選皇儲要在愛新覺羅和葉赫納拉交叉點上找，結果6歲的同治，4歲的光緒，3歲的宣統，加上一個寡婦慈禧，治理當時四萬萬五千萬人民的大國家。慈禧不懂工、不懂農、不懂商，不懂軍，不懂國際知識，他們的對手卻是日本的伊藤博文，美國的林肯。清朝能不滅亡嗎？
西學、中學沒有形成互動
康熙精通數學、物理學、醫學、化學、光學、測繪學、地圖學，他的數學水平甚至達到了專家的程度。但是，他只是憑著個人興趣在學，沒有形成政治制度讓全社會都來學。康熙在世時，與西方的法國等許多國家都有往來，對歐洲、美洲等都有所了解，但是，他的後代就不行了。道光甚至荒唐地問大臣，從大清國騎馬到英國得走多長時間？他根本不知道，英國和大清國之間還隔著一個大西洋。
清朝在康熙之後，經歷了雍正，到乾隆年間，已經積重難返。因此，我認為“清太祖努爾哈赤既播下了康乾盛世的種子，也埋下了光宣哀世的基因”。
康熙盛世的歷史經驗
第一是“天合”
康熙碰到了一個千載難逢的大天時，處在西方大國崛起的兩個高潮之間。西方大國第一個崛起的高潮是葡萄牙、西班牙、荷蘭；第二個高潮是英國、美國、法國。康熙王朝的發展正好處在這兩個高潮的夾縫中，因此，康熙王朝的發展沒有受到外國的干擾。
第二是“地合”
康熙王朝不僅“天合”，而且“地合”。當時清朝周邊的國家，東鄰朝鮮，西鄰哈薩克，南鄰越南，越南國王是清朝皇帝冊封的，北鄰日本，當時日本尚未崛起，而俄國的彼得大帝又將主要精力放在西方。因此，在康熙王朝時，清朝周邊國家基本貧、弱、小，而康熙王朝並不恃強凌弱，與鄰國都能和睦相處。
第三是“人合”
康熙能做到“人合”，與大臣能夠和氣相處，君臣和諧，朝中基本沒有朋黨之爭。
第四是“己合”
康熙做到了“己合”，而“己合”的關鍵是讀書。他一生酷愛讀書，他說，“聖人賢人”與“庸人俗人”的差異就在於讀書。康熙的大過人之處，在於有大過人的思想，大過人的思想是因為他有大過人的學習精神。他注重修身，不抽菸，不喝酒，講究養身。
他說，“天合、地合、人合、己合，就是要順天應人，主動和天、地、人相適應，相融合。”
研究康熙盛世歷史經驗，目的是為了振奮民族精神，增長民族志氣，同時教育人們做到心理、生理、倫理平衡，以修身、齊家、治國、平天下。因此，我們要向康熙學習，努力去豐富知識，提高素質，與時俱進，為時代發展做出貢獻
