![鍾鈴[作家]](/img/a/a13/nBnauM3XxMjM0ADM5AjN1kTO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLwYzL1AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "鍾鈴[作家]")
人物簡介
名人姓名：鍾鈴
出生年代：1945—
名人職稱：
名人國家：中國(廣東省廣州)
人生經歷
（1945—）女，作家。1966年台灣東海大學外文系學士。台灣大學外文研究所肄業。美國威斯康辛大學麥地生校區比較文學系碩士及博士。曾任教紐約州立大學比較文學系及任中文部主任，1971年赴香港任香港大學中文系教授，並任教香港大學中文系翻譯組。自1989年起在高雄中山大學外文系任教授，曾任系主任及研究所所長。現任中山大學文學院院長。學術研究領域為中美文學關係、美國詩歌與小說，台灣文學、女性文學等。並為知名小說家、詩人。曾獲多次“國科會”研究成果獎助優等獎及多項計畫案，以《現代中國繆司：台灣女詩人作品析論》（聯經）一書獲“國家文藝獎”（文學理論類）。學術專書《美國詩與中國夢：美國現代詩中的中國文化模式》（麥田）獲“行政院新聞局”出版補助。與美國名詩人Kenneth Rexroth合作出詩歌翻譯Orchid Boat：Woman Poetsof China，Li Ching-chao，Complete Poems。另有研究論文：《寒山在東方和西方文學界地位》、《簡樸而誠摯：美國現代詩歌中展現的漢詩風格》、《試探女性文體與文化傳統之關係：兼論台灣與美國詩人作品之特徵》、《詩的荒野地帶》及《女巫和先知：美國女詩人的自我定位》等。文學創作有《赤足在草地上》（散文評論集，志文，1970）、《山客集》（與胡金銓合著，散文，遠景，1979）、《群山呼喚我》（散文詩歌集，遠景，1981）、《輪迴》（小說，中時，1983）、《美麗的錯誤》（選集，香港博益，1983。北京，中國友誼，1988）、《鍾玲極短篇》（小說，爾雅，1987）、《愛玉的人》（散文，聯經，1991）、《生死冤家》（小說，洪範，1992）、及古玉研究專書《如玉》（藝術圖書，1993）、《玉緣》（藝術圖書，1993）有《鍾鈴詩集》，該集子收錄了10首經典的詩。
研究成果
研究成果主要在三方面：(一)二十世紀美國詩人作品；(二)美國文學與中國文化之移入現象；(三)台灣現代女性作家作品。
美國女詩人著作
(一)近五年來完成“國科會”計畫“女性文體之探究:美國女詩人作品之策略”及“美國二十世紀自白詩的策略”，發表有關二十世紀美國詩人之著作包括:1)《美國女詩人對生理現象與性經驗之詮釋》，檢視美國女詩人處理女性生理及性經驗時，她們的思維與無處不在的父權思想之密切關係。2)《女巫與先知:美國女詩人之自我定位》，探討美國當代女詩人在塑造詩中的自我時，認同那些歐洲傳統的女性角色，如女巫、巫師、先知及吉普賽女，如何在詩中處理這些角色，強化自我。3)《愛恨與哀悼:女詩人為父親寫的輓歌》，由美國及台灣女詩人為父親寫的輓歌，探討她們呈現之ElectraComplex及其修正，有些受傳統社會的影響，把父親神格化，有些對父親進行權力鬥爭，爭脫父權影響，建立主體，並升華為“認同感受”，衷心哀悼。4)代表作《強勢母親與弱勢父親:羅拔·羅與約翰·貝里曼的情結>研究兩位美國自白詩人RobertLowell、JohnBerryman在詩中呈現對父母之愛恨情慾糾葛，他們對父母情結之詮釋可說修正了弗羅伊德學說，且兩位都是不能承受心理壓力而發作的精神病患，以詩歌為救贖，並在詩中捕捉瘋狂，化文化外在物之瘋狂，為文化之內在，擴充了文學真實的範疇。
麥田人文系列
(二)近五年來發表有關美國詩歌與中國文化移入的文章有已完成之“國科會”計畫“英國當代詩中的中國詩歌模式(1960-1990)”，由王德威主編之麥田人文系列，麥田出版有限公司於1996年出書，書名用《美國詩和中國夢：美國現代詩里的中國文化模式》，王德威在書背頁的評述中曰：“舉證繁多、論述細密，其所引發的中西對話課題，為邇來東方主義評論，開發又一向度。”此書獲中華文化復興運動總會所頒發之“菲華特設中正文化獎”。國科曾計畫“史耐德的詩歌語言與邊陲文明”之部分以寫成論文《它山之石，可以攻玉：美國詩人加利·史奈德的模擬七言詩》，已為《中外文學》雜誌接受出版。此計畫還有撰寫一本書長度之研究，曾於1999年7月親自至北加州訪問加利·史奈德。訪問已寫成散文《山的守護神：再訪美國詩人史奈德》，收在鍾玲散文集《日月同行川》中。
台灣現代女性作家之研究
(三)近五年來，本人有關台灣現代女性作家之研究包括《女性主義與台灣女性作家小說》，《四十年來中國文學》，《追隨太陽的步伐：六十年代台灣女詩人作品風貌》，《台灣現代學者史論》等。
