簡介
所謂平調和越調，是以三弦的定弦為準；平調三弦的定弦為562(ODG)；越調的定弦為151(GDG)。越調高，平調低。越調開始形成後20餘年都曾用越調演唱過，其後才用平調演唱。平調和越調各有不同的曲調(或稱牌子)。錫伯族的戲曲音樂既有本民族濃厚的特點，又有陝西、山西、甘肅一帶流行的眉戶音樂的成分。
結構
錫伯族說唱音樂曲式結構簡單，大部分曲子以單樂段構成，因此，既便於記憶，又便於流傳，常見的是上下兩句的單樂段。節拍以2/4、3/4、4/4等單牌子為主。但是，調式種類繁多，這是錫伯族民間說唱音樂(民歌)的一大特點。最著名的有田野歌曲調、蝴蝶歌曲調、海蘭格格曲調、西遷歌曲調、金紐扣曲調、娶媳歌曲調、哭嫁歌曲調、婚禮歌曲調、雅琪那曲調、打獵歌曲調、搖籃曲曲調、我原是抽大煙的婆娘曲調等。
樂器
錫伯族具有民族特色的樂器有菲察克、墨克納、菲特合納、綽倫、冬布爾、四胡、伊穆秦。其中有的是彈奏樂器，有的是吹奏樂器。
分類
錫伯族音樂Xibozu yinyue
錫伯族音樂
music of Xibe nationality
錫伯族主要聚居於中國新疆伊犁河流域的察布查爾、鞏留、霍城和塔城，以及遼寧瀋陽的興隆太錫伯族自治鄉,吉林省扶餘縣和前郭羅斯等地。人口83629人（1982年統計）錫伯語屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，使用滿文。信奉薩滿教和嘛教。居住在新疆的錫伯族仍保持著本民族的語言、文字、風俗習慣和民間藝術。錫伯族音樂主要有民間歌曲、器樂曲和宗教音樂等3類。
民間歌曲 有塔勒伊烏春、安塔青烏春、沙林烏春、阿巴拉西烏春、菲散布熱烏春等。
塔勒伊烏春 田野歌。亦稱“吾欣烏春”、“蓋伊烏春”，是錫伯族民歌的典型代表，為數頗多。這類歌曲無固定歌詞，大多在節日和勞動中由男女即興編詞對唱。歌詞兩句為一段，一般上句為12個音節、下句18個音節，形成上短下長兩樂句。而上下句往往採用同一動機起句，下句的後半部是上句後半部嚴格的下五度移位。例如：
安塔青烏春 屬於生活習俗一類的歌曲。
沙林烏春 宴席曲。常用於喜慶節日。
阿巴拉西烏春 狩獵歌。音樂豪邁奔放，表現了錫伯族人民的悍性格。
菲散布熱烏春 敘事歌。以錫伯族的歷史事件為其主要內容，如記述1764年錫伯族由東北遷至新疆的《西遷歌》。這類歌曲都較短小。此外尚有一種被稱為“朱侖呼拉熱木旦”的說書調，主要用於吟誦《三國演義》、《水滸傳》等古典文學名著。其曲調結構一般為上下樂句的單樂段，但不甚嚴謹，時常以字數的多寡而有所伸縮。
器樂曲 錫伯族現存的器樂曲主要是冬布爾演奏曲，同時用於“貝侖舞”的伴奏。傳統的歌舞曲有《貝侖舞曲》、《沙吾爾登》、《蝴蝶舞曲》、《多爾格爾》、《阿克蘇木》和《烏蘭克》等樂器有冬布爾(近似哈薩克族的冬布拉)、墨克納(口簧)、菲察庫(雙管6孔葦笛)等。
宗教音樂 錫伯族的宗教職業者“薩滿”（薩滿教的祭司）、“斗其”(跳神驅鬼的巫師)、“耳其”（祈禱驅病者）、“相通”（巫婆）等，在宗教活動中各有自己演唱的曲調，稱為“薩滿烏春”、“斗其烏春”、“耳其烏春”。
多年來,錫伯族人民吸收各兄弟民族的民間音樂,豐富了本民族的音樂生活。錫伯族民眾所喜聞樂見的平調、越調，就是漢族的陝西地方小戲，其傳統劇目《李彥貴賣水》、《張良賣布》等被譯為錫伯語，在民眾中廣為流傳。
