基本介紹
錦綸會館錦綸會館又名錦綸堂，現位於中國廣州市荔灣區康王南路康王路隧道，北出口的西測。始建於清代雍正元年(1723年)的錦綸會館是清朝至民國期間廣州絲織行業會館。原位於下九路西來新街，是一座清朝的祠堂式建築。1997年被廣州市列為第五批文物保護單位。錦綸會館始建於清朝雍正元年（1723年），道光24年（1844年）重修。會館坐北朝南，該館現存主體面積700平方米，座北朝南，結構為三路三進的祠堂式建築，其石刻、木雕及陶塑、灰塑，體現了嶺南建築的靈動和秀麗，館內還存有22塊碑記，記錄著會館的歷史。
錦綸會館原是廣州絲織行業股東公會，1949年後改為民宅，其房屋結構基本保持完好，成為廣州保存下來的唯一近代專業會館。館內完整保留了二十一方歷史碑刻，是研究清代資本主義萌芽和廣州商貿發展的重要實證。2001年建設康王路時，為保護這座古建築，對其進行整體平移。工程具體為向西北方縱移80.4米，橫移22米，托上1.85米。
地理位置
錦綸會館原位於廣州市荔灣區西來新街21號， 正好在廣州新規劃的康王路上。2001年，錦綸會館因康王路拓建問題而整體向西北“平移”近百米。現坐落在康王路下穿上下九隧道出口的西北角，附近就是上下九路和華林寺。平移後的錦綸會館成南北走向，正門面向南方，東側（右）是康王路。
歷史介紹
錦綸會館錦綸會館是雍正年間由當時廣州數百家絲織業主共同出資興建，目的是供奉“錦綸行”（即絲製業）祖師“漢博望張侯”的，也就是出使西域的那個張騫。據說，當年漢武帝派張騫尋找黃河源頭，張騫乘木筏直達天河，一位婦人贈之一石。張騫回朝後將這塊石頭拿給善卜的嚴君平看，嚴驚訝地告訴他，這是織女用來支撐織機的石頭！此後不久，張騫便創製立法傳之絲織業。所以錦綸行內人認為，絲織業雖然在黃帝之時便已出現，但其技術得以發展成熟卻是張騫的功勞。為感念其恩，就建了錦綸會館來紀念他。始建於清雍正元年(1723年)的錦綸會館，是廣州絲織業（即“錦綸行”）的行業會館，是當年廣州紡織行業的老闆們聚會議事的地方，也是廣州市唯一保存得較為完整的行業會館。
伴隨著會館的重新開放，館內現遺存的22塊碑刻也是第一次對市民公開亮相。這些碑刻早在2000年12月就被發現了，但之後一直被封存起來，它們不僅印證了過去民間關於會館的種種說法，而且還揭開了會館的身世之謎———錦綸會館始建時並不是用作絲織行家們的議事之所，而是為了奉祀錦綸行內先師、漢武帝年間曾兩度出使西域的張騫。
建築特色
錦綸會館建於雍正元年的錦綸會館，是舊廣州紡織業老闆的聚會、議事場所。會館平移后座北向南，由南往北依次是頭門、中堂、後堂的三進結構。大門兩邊的小閣樓，是當年會館舉辦大型活動時，戲子化妝的地方。而會館的屋脊就是修復工藝的精華所在。工藝師參照原來僅存的第三進堂屋的花脊，和利用廣州市考古研究所和陳家祠提供的原材料，才讓這些古色古香的灰塑得以重現眼前。走入第三進的廳堂，你可能猜不到這兩個採光天窗竟然是用生蚝殼拼成的，以前的嶺南民居曾普遍採用蚝殼窗，不過這么“特殊”的窗戶，在民間已找不到了。錦綸會館計畫打造成紡織業博物館，重點展示廣東紡織行業歷史和廣繡精品。讓這座倖存的行業會館煥發新的光彩。
它是嶺南典型的祠堂式公共建築，在創建初期只有一路、一院、兩進、三開間，東側有一個側門向西的廚房。後來又增加了第三進、並添建東廳、東閣以及西廳、西閣等部分。從正面看，錦綸會館體現出來明顯的左、中、右三路布局，左路為青雲巷、東廳東倒座，中路為門庭、中堂、後堂，右路則包括西廳、後軒、西倒座等。
考古價值
錦綸會館考古學家認為，22塊碑刻對研究錦綸會館的歷史價值以及清時期廣州的絲織業情況提供了寶貴的文史資料。從碑文可得知，會館雖歷代都有重修，但現存的建築應該是在道光年間基本形成的，建築規模不僅僅是保留下來的這幾座。這一點先前是不為人所知的。
建築功能
蚝殼拼湊西關滿洲窗是匠心獨特的一項創作。錦綸會館兩個採光窗位於中路第三進上方，面積不大卻精美剔透，那是用數百個蚝殼拼湊鑲嵌在木花格中製作而成。另外，三道通往外圍的古舊木柵欄式防盜門，也是智慧的結晶。每扇防盜門都由兩部分組成，一是兩扇木門，二是5根長條木組成的木柵欄。柵欄是活動的，使用時將長條嵌在門上的預定位置，再撥動門框上方的開關，長木條便被固定，既適合嶺南人家夏季開門納涼，又適應防盜的需求。
歷史價值
錦綸會館錦綸會館創建於清雍正元年（1723年），是廣州市級文物保護單位。原坐落於廣州西關的下九路西來新街21號，是一座三進三路的磚木結構宗祠式建築，因建設康王路，整體移位到其北面約百米的華林寺東鄰。移位工程在2001年8月18日啟動，先從南向北平移80.04m，然後頂升1.085m，轉軌，再由東向西平移22.40m，9月28日凌晨5時會館整體成功地移位到今天的新址。這座不可移動文物的“搬家”保護創下了兩項可載入史冊的記錄：一是在我國磚木結構的古建築中把上部結構連同基礎一起整體移位的尚屬首例；二是在整體移位過程中，包括了平移、升高（頂升）、轉向（轉軌）再平移這樣的複雜的技術，且取得圓滿成功，這在中國和國際上也屬第一次。
錦綸會館研究錦綸會館維修保護的問題始於6年之前。其時，我在廣州市政府分管城市規劃、建設管理工作，併兼任廣州市文物管理委員會主任。根據市政規劃要在城西開闢一條南北貫通的康王路，以舒緩上下九路一帶繁鬧商業區的交通壓力，錦綸會館適處於規劃路線當中。文物要保護，市政建設也急不容緩，這是個棘手的問題，怎樣解決?當然，市政建設應考慮儘可能地為文物保護讓路，但文物保護早有“重點保護、重點發掘”、“既有利於文物保護、又有利於經濟建設”（簡稱“兩重”、“兩利”）的方針、原則可循。我們首先聽取專家學者們的意見。專家分析研究了這座會館的價值所在，認為：錦綸會館雖然從其建築形制特點來看，與珠江三角洲鄉鎮中一般的宗祠無異，不屬罕有，但它是廣州現存唯一的一座基本保存完好的行業會館，當時在廣州與它齊名的如梨園會館、八和會館、銀行會館、眼鏡公所（會館別稱）、鐘錶公所等行業會館，早已凋零或湮沒了，獨錦綸會館倖存；其次，它是見證廣州絲織業發展從明清時的鼎盛到後來式微的歷史遺蹟，在廣州現存的海上絲綢之路歷史文物中也顯得重要；還有，會館中保存有19方石碑，這些碑刻資料對研究我國近代經濟發展中的資本主義萌芽有其重要價值，而且還填補了錦綸會館不見於地方史志記載的空白。所以，它是廣州歷史文化名城一份珍貴的文化遺產，應切實保護。
海上絲綢之路的西關見證
走出上下九路的熱鬧繁華，窺探來自西關的嶺南風景。厭倦擁擠，抬頭仰望，雲際有影影綽綽的灰塑輪廓。這是來自錦綸會館屋頂的兩隻斑斕鰲魚。雙目圓睜、鬚根向天——它們正訴說著300年前的崢嶸。
錦綸會館“五絲八絲廣繡好，銀錢堆滿十三行。”遺憾的是，當年紅極一時的十三行早已在一場大火中消失，而機杼之聲也在如今玉器市場的繁榮背後銷聲匿跡。好在還有錦綸會館；讓我們可以在其隱匿的隻言片語中縫補近現代廣州的歷史拼圖，譬如這句歌頌清代廣州絲織業盛況的妙句。
位於康王南路289號的錦綸會館是明清時代海上絲綢之路的西關見證。每年年初，行業領袖都集會於此，共同商定絲織商品的規格和價格，隨即通過會館南面的十三行，將產品運上海上絲綢之路，遠銷南洋、西歐以及北美。
值得一提的是，在三元里抗英鬥爭中，錦綸會館的貢獻也不容小視，不僅起到聯合絲織工人抗爭的組織作用，還為抗爭行動提供資助。《三元里人民抗英鬥爭史料》記載:“錦綸堂出錢，機房仔和打石工人出力，因為錦綸堂的財力甚為雄厚，又肯出錢。”
建築布局
“錦綸會館”介紹碑 2010-04-20錦綸會館布局與廣州西關的祠堂相比更加自由。傳統祠堂建築雖然也採用三進設計，但是旁邊必有兩條青龍巷和東、西廂房。錦綸會館沒有西青雲巷，且分隔中路和東路的青雲巷到第二進前牆終止，只延伸兩進。
會館門前的照壁後中路門廊前沿之間有一個10多平方米的空間，資料中稱作“前明堂”。這部分建築使室內和室外空間形成自然過渡，一方面可作為節日行業人士聚集之地，另一方面也是平時行人過往的交通節點。
作為後堂的第三進因為是後來添建，面積相對狹窄，通風采光受到一定影響。為此，設計者將這一部分的前檐抬高至離地面接近7米，致使第三進的前坡縮短，從而形成特殊的側立面。
頭門脊飾頂端的“鰲魚護珠”陶塑，是整個建築最鮮亮的部分。塑造的是飛翔在雲天的鰲魚形象，鰲魚的長須伸向晴空，顯得氣勢非凡。除了裝飾屋頂輪廓以外，中國民間流傳的獸紋可防火避災，這一陶塑即因此用意而設，同時寄寓了建造者期望子孫後代獨占鰲頭、達官顯貴的意願。
會館進門左右位置有兩個面積為6平方米的小閣樓，稱金銀小樓，那原是演員化妝更衣之處。錦綸會館過去合行拜祖師或聚會議事之時，經常唱大戲。每到唱戲時，儀門前搭個小舞台，中堂及天井便成臨時觀眾席，而演員就在小閣樓中做準備，閣樓一側有小門，便於演員出入。閣樓窗上原裝飾有精美的圖案，但後來在戰火中被毀壞，修復時，西側的閣樓保留了被損毀的面貌，兩相對比，盡顯滄桑。
經濟歷史
廣州的手工業素有“廣貨”的美譽，其中，絲織業又是行業翹楚。廣州絲織品供奉於朝廷，又遠銷海外，以外銷貨居多。據資料記載，按銷售地域，錦綸行可分為五行，即安南貨行、新加坡行、孟買貨行、紗綢莊行及福州貨莊行，其中前三者又統稱為洋行莊三行。孟買貨要染色挑花，最為講究。粵海關的檔案則顯示，1878年，在出口貨物中、絲及絲製品占總值1500萬海關兩中的850萬海關兩。
廣貨的遠銷，大都通過海上絲綢之路。早在秦漢時期，海上絲綢之路就已形成；從3世紀30年代起，廣州已成為海上絲綢之路的主港。唐宋時期、海上絲綢之路空前繁榮，超越陸上絲綢之路，而廣州亦成為中國第一大港。
時至清朝國家奉行海禁及閉關政策，廣州長時間處於“一口通商”局面，其時，以廣州為起點的海上絲綢之路主要通往日本、南亞各國及拉丁美洲各國。1784年，美國“中國皇后”號訪粵，標誌著美國直達廣州的航線開通。
保存在廣州市內各地的“海上絲綢之路”的遺址共有20多處，包括南海神廟、懷聖寺光塔、光孝寺、清真先賢古墓、沙面西式建築等。鑒於絲織業的重要地位，錦綸會館作為錦綸行東家的聚會場所，更是廣州與亞洲各國貿易往來的重要地標。
海上絲綢之路使廣州在一些時間段成為中國第一大港，商旅往來、富庶繁榮；資本主義新勞資關係在廣州較快發展，使其成為資產階級革命團體的發源地，推動了中國社會性質的轉變；改革開放的歷史功績就更無需贅述。
錦綸會館錦綸會館發展的鼎盛時期，廣州的絲綢行業的興盛從一組數字便可見一斑。乾隆二十二年(1757年)，清政府一道聖旨“一口通商”，廣州成為清代對外貿易中心。據清宮檔案記載，1754年，洋船到港27艘，僅稅銀就有52萬兩；1790年，洋船增至83艘，稅銀達到110萬兩。到鴉片戰爭前，洋船多達每年200艘，稅銀突破180萬兩。1850年，廣州在世界城市經濟十強中名列第四，1875年仍列第七。
經濟價值
在錦綸會館的碑刻中記載的出錢資助修建會館的商號多達400家——小小的十三行地區容納了這么多的絲綢店鋪，足以證明當時廣州絲織業之盛。但當這一行業逐漸衰落之後，這一地區卻連一點蛛絲馬跡、一點記憶都不留下。記者走遍錦綸會館周圍的巷弄，如今已全部是玉石鋪；問了住在周圍的長輩，全不記得這兒曾經與絲綢有著如此密切的關聯。
好在錦綸會館保留了下來，這是廣州唯一完整保留的行業會館。同屬於四大行業會館的鐘表會館、梨園會館等已經被拆毀，粵劇會館八和會館現僅留有一塊牌匾和兩扇門於恩寧路。隨著錦綸會館2001年的平移重建，關於絲織業的往事重新進入人們的視野，讓廣州有機會也回頭望望，憶起一段走過的路。
會館石碑
近三世紀的高壽、戰火的洗禮、歷史運動中的破壞以及淪為民居後的疏於保護，錦綸會館正如參與搬遷的專家們所說，是一塊脆弱的“水豆腐”。然而中國民間對“碑”和文字自古以來的敬畏卻使會館內22塊記載著錦綸往事的石碑成為了會館中保存最完整的物品。它們與被重新打點過的這座清代建築一起，在塵埃散盡後呈現在今人面前。
石碑價值
《重修碑記》《重建錦綸會館碑》
嵌於會館西廊的嘉慶二年的《重修碑記》，以及後堂西側牆上的道光六年《重建錦綸會館碑》，均提到了關於會館祖師爺張騫的美麗傳說：張騫乘木筏直達天河，一位婦人贈其支撐織布機的彩石一枚。張騫遂攜石而歸，並創製立法傳之絲織業。後人感念其對絲織技術的發展、成熟所作的貢獻，便以他為錦綸會館的先師，立像於堂內。
《重建錦綸會館碑》還記載：“斯固聲明文物之地，亦造物精華之氣所特洩也。嘗於西來勝地購一堂宇，師事漢博望侯張子文。”可見古人鍾情於此人傑地靈之處，而近三百年來錦綸會館見證歷史變遷而不倒，也許正因蒙受此處天地靈氣之庇佑。
《錦綸祖師碑記》《重建會館碑記》
作為海上絲綢之路的古蹟之一，錦綸會館可說見證了資本主義的萌芽和絲織行業的興衰。館內的碑刻自雍正以下乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒及至民國，除了宣統年以外，基本齊全了。這也說明，錦綸會館是真正的行業聚集地，不僅常有同行聚會、表演,凡有會館的修復、擴建大事，以及每年的“選值事、總理”等，一般都會刻碑文以記。
“彼都人士檀(嘆)衣冠文物之氣，遠國商帆，極困戴貿遷之盛。”《錦綸祖師碑記》的記載反映了當年廣州絲織業海外貿易之盛。雖則，隨著中國大門被打開，行業逐漸衰落，但會館因其歷史地位之重要，經歷戰火後又一次被重修。《重建會館碑記》立於民國十三年，為廖仲愷所題，其中記錄了辛亥革命領袖孫中山“永遠不得別立名目”的指示，從此，“錦綸會館”四字便似鐵板釘釘般雖經變遷而不更改。
相關意義
錦綸會館是廣州市唯一保留較完整的清代行業會館，是中國資本主義萌芽的歷史見證，是海上絲綢之路的重要遺蹟，是“十三行”對外貿易的重要物證，印證了中國紡織行業及絲織品出口曾經有過的輝煌，孫中山先生曾專門提出要求“永遠保留”。1999年7月，錦綸會館被列為廣州市文物保護單位。
相關信息
錦綸會館在廣州保留下來的眾多會館中是比較有名的，因為絲織行業的會館已經僅此一家了。它是近代中國工業史上產生資本主義生產關係萌芽的珍貴史跡，在中國紡織歷史上有著重要的史料價值。 錦綸會館修建於清代，原在康王路上，2001年由於城市擴建道路，被整體遷移到了下九路西來新街。政府為此花了幾百萬元，可見其歷史和文物價值。重新修
建後，我前去參觀，確是修舊如舊，保持了原來的風貌。牆壁青磚塊塊，地上麻石條條，屋脊上的陶塑光彩奪目，牆上的灰塑吉祥納福，蝦弓樑上的石雕獅子生動喜人。而錦綸會館裡面陳列著優秀的廣繡作品。在此參觀可領略廣東紡織行業曾經的輝煌，當年廣州的絲織行業稱霸國內，史說蘇杭都不及廣州，產品遠銷海外，進貢朝廷。
