簡介
民國時期的著名文人，多數是從清末的仕宦生涯中走出來的。他們經歷了政治的動盪、社會的變革和自身地位的飄搖淪落，但他們沒有在永無止境的彷徨、失落中沉寂，沒有失去對道德、學問、文章乃至藝術的熱衷。江南大儒錢名山即是其中一位典型的代表人物。
錢名山在當時藝林是頗有名氣的，南社名宿金松岑素不輕許他人，但他有言：“並吾世負文學資性，足推崇者，大江以南得三人焉，曰武進錢名山、崑山胡石予、金山高吹萬。”時人將三人並稱為“
錢名山書法早年學顏真卿、黃道周、倪元璐諸家，中年後學兩漢隸書、六朝碑版，晚年始學懷素和王羲之《蘭亭序》，平生以行楷最見功力。我們這裡欣賞到的是錢名山書寫的行書七言聯。此副對聯為紙本，縱138厘米，橫33.5厘米。這副對聯首先給人以楷書的印象，筆畫與筆畫、字與字之間並沒有你來我往的牽絲映帶，幾乎每一筆畫都有自己的來龍去脈，每一個字都可以獨立出來，但這些筆畫、這些字組合在起卻成了行書，成了一首和諧流暢的小合唱。這主要是由書家如“風檣陣馬”般痛快淋漓的書寫過程所造成的。另外，書家不主張懸腕作書，這在一定程度上也加強了快速書寫所造成的時間上、過程上的連續程度。作品雖然多數字筆畫不多，但並不顯單薄怯弱，而是每個字都疏朗蒼勁、力敵千鈞。有人稱錢名山書法“力透紙背”，是“力的藝術”，這一點在該聯中表現得很突出。毋庸置疑，這與書家深厚的碑學功底有關。對於清末風起雲湧的碑學運動，錢名山並沒有置身局外，他是探索者，也是實踐者。但他是理智的，沒有像一些領軍人物那樣偏激，他選擇了碑帖並重的中庸之道：學碑之雄強樸質，取帖之秀美遒勁。歷來有“魚和熊掌不可兼得”之說，而錢名山卻都得到了：他從碑中淘出了金石氣，從帖中吸納了書卷氣，他的書法涵泳於兩者之間，由此多了許多耐人尋味的因子。我們看他的這副對聯，雖然行筆較快，但用筆放中有收、行中有留，線條蒼莽中寓溫雅，結構外拓而不張揚，氣息穩健和暢，讓人不難想見，此作是出自一位學者之手。
錢名山(1875—1944)，名振鏜，字夢鯨，號名山，又號謫星、庸人、藏之，別號星隱廬主人、海上羞客等，江蘇常州人。曾任刑部主事，因多次上書清廷、批評朝政遭嫌，遂棄官返里，絕意仕進，在寄園設館授徒講學、著書立說，以書畫自遣。工濤文，善書畫，通醫學。著有《名山全集》、《星隱廬詩文集》等。
