簡介
錠真嗣中文名：碇真嗣
外文名：，別名： 碇真治，真嗣，真治
羅馬音：IKARISHINJI
天鷹名： 碇信志
血型：A
聲優：緒方惠美
身份：第三適任者，學生
人物特點
碇真嗣，年齡14歲，是EVA初號機的駕駛員，第三適格者（THIRDCHILDREN）。由於親眼目睹了母親在試驗事故中被"消滅"，再加上父親的冷酷無情，給他帶來了莫大的精神壓力。
在他從小開始，心裡就有"已經被父親拋棄了"、"我是個不被人需要的人"之類陰暗的想法。"究竟是從什麼時候開始的？我似乎覺得，我的心靈和身體漸漸變得支離破碎。每當有悲傷或痛苦的事情發生，我覺得這並不是自己，會以一種事不關己的方式來看，仿佛還有另外一個自己。沒事的，我可以撐過去的。
如果將心封閉在體內的更深處，這么一來，身體的痛、心靈的痛，就連恐怖，也會在毫無感覺的情況下過去吧。"真嗣在最初加入NERV時由於被父親忽視，所以一直報著這樣的想法。
他平時顯得相當的陰鬱，而且因為他一直想把過去的記憶封鎖起來，導致在他的潛意識中，還有著截然不同的另一個人格。
他操縱的EVA初號機經常發生狂亂，與此不無關係。後來由於"活寶二人組"的帶動及明日香的出現，變得比較開朗活潑一些。平時對做家事相當拿手，在他寄居於葛城美住處時，幾乎都是靠他來操持家務。
釋名：
"碇"這個姓的意思是是錨。比起姓，其實名字的意思更有意思碇真嗣的日語原名是碇シンジ，シンジ的發音是shinji,同日語中的“神兒”，這裡不得不提到凌波麗（ァャナミレイ）和碇元度（碇ゲソドウ），麗（レイ）的發音是Rei,同日語中的靈，元度（ゲソドウ）的發音是GenDou，同日語中的“言動”，“言動”即“言葉”（語言），也就是道。新約聖經約翰福音第一章第一節有這樣的文字："InthebeginingwastheWord,andtheWordwaswithGod,andtheWordwasGod",譯為：“太初有道，道與神同在，道就是神”。很明顯，真嗣代表聖子，麗代表聖靈，而元度則企圖代表聖父。三人的組合代表著聖父、聖子與聖靈“三位一體”的重要教義。
按照基督教的傳說，要把人類從原罪終解救出來，需要將神之子釘在生命之樹做的十字架上。血流向大地後，人類就可以償還當初犯下的原罪。所以對應後來真嗣和初號機發動第三次衝擊的儀式看出——初號機被刺入隆基努斯槍，化身生命之樹。
在劇本版21話中有這樣的台詞：
Seele：“不可以讓那個男孩——碇的兒子成為神之子啊！”
錠真嗣 - 形象意義： 他是一個典型人物形象，也是一代人的處境之縮影。他們生活在這個所謂的“後英雄時代”，他們軟弱、被動且缺乏存在感。他們也不曾體會到這個時代給予他們的關切，因此對父輩強加給自己的“時代使命”抱著不理解的、逃避的態度。他們會暗地裡想著“喔，打算使喚我，才把我叫來了”但通常不會說出來。而他們在行動上是妥協的。如果有一天他們發現，被賦予所謂的“使命”的自己不過是他人的一個棋子，或是這種勉強接受的“使命”也包含著太多的草菅人命——他們會對自己，甚至包括人類的存在合理性發出根本的質疑。
偶爾的情況，他們也會在被強迫中形成自己的理想，並把自己的理想掩埋在這強迫與妥協裡面。然而，這樣的理想終是扭曲的。會不會有朝一日，真嗣變成他父親那樣的人，一邊與更加強勢的力量斡鏇著，一邊對其他弱勢群體頤指氣使？然而，在作品裡不會有這一天了。作者成全了真嗣，這是真嗣的幸運，也是人類的悲哀。
其他信息
身份：第三適任者/第三新東京市立第一中學2年A班學生
年齡：14(2015年資料)
心目中矛盾的人：碇源堂（其父）
關心的人：綾波麗（第一適任者/同班同學）
“討厭”他的人：惣流·明日香·蘭格麗（第二適任者/同住者/同班同學）
不是朋友的朋友：渚薰（自由天使）
才能：拉大提琴（第十五話中出現）
“權二代”
中國大陸某字幕組網友在《福音戰士新劇場版：破》在明日香對碇真嗣稱呼的翻譯上採用了“權二代”一詞，碇真嗣被明日香戲稱“權二代”，即貼切又不失詼諧和本土化色彩。（另有字幕組採用“太子黨”的翻譯）
