內容介紹
顧首昔畔，彷若片片糾纏連線之花瓣；惟冥冥縱情，悄寂覆手間，掩綴朵朵往生之蓮花；
凝目遠眺，彼岸極盡紛飛漫眼之紅花；惜彼岸花謝，花謝而花開，亦花開艷碧宵遂花謝？
他許她一世，奈何負了她，此生當是他負她。
細劍挽花，挽不出那一種相思，萬般清愁。
此生已然如此，那若有來生，定當以一世修為，換你三分笑靨。
初章
神州皓土，廣袤無邊，凡人終其一生也不得閱其全。
關山雄踞，大河縱橫，山河之間，蕩蕩然沃野千里，氣象萬千。
物華凝聚，始現生靈。又不知幾億萬年之後，方得有人行走於這大地之上。
當此繁榮昌盛之世，上古之事早已佚不可考。
無論士林大夫，又或販夫走卒，所知者無非神仙精怪、種種荒誕傳說。即使正史所載之洪荒紀元，也僅上溯數萬年而止。
大略有識之士，自然知道史書不可不信，不可全信，書上所載諸般洪荒逸事，讀來與俾林野史實也相去無幾。
神州得天獨厚，多有風調雨順之年，故此漸漸走向盛世。
其中自有一些人，不喜世間名祿，只愛尋山覓水。又於那些山清水秀、地氣匯集之所結廬而居，離俗遁世，潛心修行。
也不知由何時，又由何始，神州始現種種天縱奇才，徹悟仙法，得道飛升，留余後人若干仙跡，為茫茫眾生指明了一條全新的道路，仙武之路。
是以，凡人方知，九天之上，另有青冥；百尺地下，是為黃泉。
只是成仙一說終究虛無飄渺，仙凡之間相隔遙遠，又如何能窺探一二。
凡夫俗子們仍是日出而作、日落而息，三餐溫飽，勞碌終生，不得解脫。等到老來歸去，一抔黃土，數滴眼淚，也就了無痕跡了。
然，人各不同，其間不乏天資聰慧者，欲效仿先賢，上窮碧落下黃泉，遨遊天地間。遂前赴後繼，拾先賢牙慧，尋一方渺茫希望。
無數奇人異士，先賢智者，窮其一生，雖未如願登臨仙境，憾而歸去，但終究為後人留下種種心得經驗。
後人行於前人之上，數萬年來傳承不斷，那原本飄渺的仙道，卻是漸漸浮現了一絲蹤跡。
而仙路雖好，卻又是何其艱難。無傲人之靈智聰慧，無驚世之氣運鴻福，又何憑何據能榮登仙境？
更不論修士需窮其一生，耐住那數甲子寂寞歲月清修，如此不失本心者，又有幾人能為之？
當位列仙班，金身不滅、長生不死，依然飄渺難觸時，修道中所附帶的力量，便漸漸成了多方修士所追求的目標，而人間修真煉道之人，多如過江之鯽，數不勝數。以神州浩土之廣闊，人間奇人異士之多，故修煉之法道林林總總，俱不相同。
又因種種利益追求，彼此間逐漸有了門派之分，正邪之別。由之而起的門戶之見，勾心鬥角乃至爭伐殺戮，在所多有。
經數萬年繁衍發展，避絕地，繞險境，適得一方土壤歇棲傳承，又因地域差異，是以為之劃分五大域：中原，東瀛，南嶺，北溟，西域。
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南嶺橫亘於神州南部，呈東西走向，綿延數萬里，南北寬達近千里，上接富饒繁茂之中原，下阻詭異奇險之苗疆。
南嶺最大的一座處山脈名為稽翼山，稽翼山號稱周回三千里，諸脈綿綿延延，方圓所及幾近數千里，連線名山大川無數，乃是地脈匯聚、靈物雲集之所。
稽翼山共側峰十二座，主峰名為襲雲，襲雲峰當中而居，拔地而起數千丈，方圓數十里，筆直插天，險峻之極。無不峭壁懸壑，如擎天大柱。不至此，難以體會“窮高極遠，磅礴無際”的襟懷。
襲雲峰山勢清奇，險而不燥，縱是那根根筆直插天的險峰上也有汩汩清泉滴下。
山巒之上，樹木繁茂，鬱鬱蔥蔥，奇花異草隨處可見。更有山泉飛瀑，清流溪澗映帶其間。此間長年雲霧籠罩，峰腰谷地又有無數山洞地泉，互相通連，不知其深幽。
襲雲山上更是古木參天，靈秀幽靜，深處更是巨樹擎天，枝如傘蓋，古藤老蔓盤纏遒勁，山青谷綠，碧草滴翠，飛禽走獸，虎嘯猿啼，古意盎然。
周圍天險無數，更有眾多靈獸異禽棲息於此，據傳此間還隱有一些上古異獸，這些異獸行蹤無定，只是它們所過之處，就算是修為高深的修行者也都要退避三舍。畢竟人力有時而窮，這些上古異獸存世時間動輒千年，功行深厚，又哪是一般鍊氣吐納之人所能抵擋得了？
西風吹古木，薄秋近蒼涼。
寂寥間，不知哪位仙子真人一曲《清秋吟》悠悠揚揚、紛紛灑灑掩漫而至，點點傷感，淡淡悲愴，雖不似黃鐘大呂般響徹天地、鳴撼九幽，但也能驚魂泣魄，飄落雲霄。
幽幽懷傷，木笛一曲清平古調，仿佛生命的輓歌與禮讚般，帶著一分哽咽、兩分思緒、七分荒涼，飄曳蒼古密林中，似泣似歌，如絲如縷，餘音裊裊，悠悠不絕，聞者無不黯然神傷。
木笛斜橫暮色殘，且吹且行古道邊，疑是靈台招魂吟，方今謫落浮塵間。
當下節氣，時值初春，天高地闊，彩繪蒼穹，雁鳴雲間，煙霞明艷，如花似錦。
好一副人間美景圖 。
