![釣魚城[國家級風景名勝區]](/img/7/34a/nBnauM3X3cTOzMTOwkjM3gDN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL5IzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "釣魚城[國家級風景名勝區]")
古城歷史
1235年，蒙古大軍在西征東歐、東征高麗的同時，大舉出兵南下攻宋。自此,雙方在西起川陝、中抵荊襄、東至江淮的三大戰場,展開數十年攻防。因地處長江上游，扼夔門天險，順江可趨吳楚,巴蜀地區在相當一段時期里成為蒙古攻宋的首要目標。
南宋嘉熙四年（1240年），四川制置副使彭大雅為了抗擊蒙古軍，派甘閏於潼川府路合州（今重慶合川）東十里釣魚山上築寨。
1242年，為穩固“西門”“後戶”，南宋朝廷以淮東制置副使余玠升任兵部侍郎、四川安撫制置使,主持全川防務。鑒於成都已失陷，川中殘破，余玠兼知重慶府。重慶由此成為全川抗蒙的軍政大本營。
南宋淳祐三年(1243年)，兵部侍郎、四川安撫制置史兼重慶知府余玠始築釣魚城。 遏阻蒙古軍繼續南下據長江破夔門，成為余玠到任後的頭等大事。他“集眾思,廣忠益”，充分運用巴蜀山險對抗蒙古的騎兵優勢。
1243年，命人築城於嘉陵江下游三江交匯、重慶正北的合州釣魚山上，並遷合州治所、興元(今陝西漢中)戎司於此,駐以重兵。
1251年，成吉思汗之孫蒙哥繼承汗位。雄心勃勃的蒙哥大汗,決心建樹功業。在相繼派出諸王西征西亞、東征高麗、遠征大理國後,又謀劃以左、右兩路大軍,會同已占據云南的軍隊,大舉攻宋。蒙哥決定親率右路軍經關中進攻四川,企圖攻取重慶,東下夔門,與左路軍和南翼軍會師於鄂州,再順流東下,直搗臨安,滅亡南宋。
南宋寶祐六年（1258年），蒙哥大汗挾西征歐亞非40餘國的威勢，分兵三路伐宋。蒙哥親率的一路軍馬進犯四川，於次年2月兵臨潼川府路合州釣魚城（今重慶合川釣魚城）。蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於溫泉寺。
1260年，忽必烈即大汗位後,改變先取巴蜀的滅宋戰略,逐漸把進攻重點轉移到長江中游的荊襄戰區。蒙宋雙方在四川戰場進入相峙狀態。作為重慶前哨的釣魚城,與嘉陵江、長江沿岸諸多山城相互支持、依存,足以控扼東川,因而仍是蒙宋爭奪的焦點。
1268年，忽必烈先後調集近十萬大軍圍襄陽,開始了長達5年的襄樊之役,也揭開了蒙古第三次征宋的序幕。為牽制南宋從巴蜀調兵援助襄陽,蒙古軍在四川開展大規模襲擾,尤其加強對釣魚城的包圍,並在釣魚城與其他山城之間“築城進窺”。但釣魚城守將張珏戰守有力,“往往出奇制勝,斬獲累捷。”直至襄樊戰役結束前,蒙古軍在釣魚城只能“春去秋來,出沒無常”。奈何歷史的車輪終歸無法阻擋。
1273年，元軍進占襄陽後,忽必烈下詔水路並進,大舉滅宋。四川諸多城鎮也相繼被元軍取得。
1276初,南宋朝廷在臨安降元。元軍也加快了平定四川的步伐,一年多時間裡,先後陷瀘州、平東川。
1278年農曆二月攻破重慶城,紹慶、南平、夔、施、思、播等州皆下。大廈將傾,獨木難支。
1279年正月，釣魚城守將、合州安撫使王立,以不可屠城為條件終止抵抗,開城降元。為南宋堅守了36年的釣魚城,至此最後陷落了。同年,逃至崖山的幼帝趙昺,蹈海而死,南宋滅亡。釣魚城保衛戰長逾36年，寫下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例，釣魚城因此被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
古戰場遺址
合川釣魚城釣魚城古戰場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、 城牆、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚台、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古蹟，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區。
護國門在中國人民革命軍事博物館古代戰爭館裡有一個展示公元13世紀發生的一場著名戰役的沙盤模型,它就是--釣魚城古戰場。想當年釣魚城作為山城防禦體系的典型代表，在冷兵器時代，充分顯示了其防禦作用，它成為當時蒙軍難以攻克的堡壘。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張珏的率領下，憑藉釣魚城天險，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守。”而蒙哥大汗（元憲宗）、總帥汪德臣、東川統軍合剌等80多名叱吒風雲的蒙、元將領，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強攻。雙方於此殊死搏鬥，浴血奮戰，歷經大小戰鬥200餘次，共同創造了釣魚城36年攻防戰爭這一古今中外戰爭史上罕見的奇蹟。並以“蒙哥大汗戰死釣魚城下，蒙古汗國不得不從歐亞戰場撤軍”的史實而聞名世界。
古城城牆
古城城牆釣魚城的現城牆是在原城牆的基礎上重新修建的，因此依然極為壯觀。從城牆古炮台的垛口向城下遠眺，滾滾的嘉陵江奔騰而流，而順江而下卻是嘉陵江、涪江、渠江的匯合口，在城上可以清晰看出釣魚城是處於三江的懷抱中。
站在城牆邊的古炮台前凝思神想，鐵馬金戈的交戰聲猶在耳畔迴響。戰爭的硝煙雖已遠去，但釣魚城上那8公里的城垣、8道城建門，以及炮台、墩台、棧道、水軍碼頭、兵工作坊、軍營等宋、元軍事及生活設施等等遺址卻可以從中清晰地看出當年戰爭的印跡。供人們住宿的“古軍營山莊”的稱謂都有著濃郁的軍事色彩。
主要景點
釣魚山
古軍營山莊釣魚城原為釣魚山，在合川縣城東北部，距縣城約5公里，山上有一塊平整巨石，位於護國門之上，這就是釣魚台。
釣魚台是馳名巴蜀的遠古遺蹟，傳說遠古之時，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們飢餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以後，巨神留下足跡的石台就被稱為釣魚台，台前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。
釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀，依山築城，是戰爭的需要，這不是一次短兵相接的戰鬥，也不是一次一兩年的戰爭，而是持續了整整36年的攻防爭奪戰，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場生死決戰，而是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義的戰爭——釣魚城之戰。
古軍營
俯瞰嘉陵江釣魚城的停車場，就是原來的較場，較場東南邊上，是古軍營山莊，山莊裡有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，一有軍情，無論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋祥興二年（1279年）王立開城降元之後，雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀，隨後又歷經七個多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專款在遺址上平整了較場，修復了部分營房。
古軍營山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚城軍民修築的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過跑馬道迅速到達戰鬥地點。釣魚城跑馬道遺址總長8.5公里，路面寬3.5米，可供“三馬並進，五人並行”。
沿著跑馬道，來到嘉陵江邊，陡峭的岸邊，是堅固的城牆。據說，釣魚城裡倚懸崖絕壁而建的古城牆有17里長，城牆上有瞭望孔、炮台口，居高臨下，易守難攻。
城牆上有一處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用於戰爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來，釣魚城軍民在城牆上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰鬥景象......
護國門
上天梯護國門，是釣魚城八座城門中最為宏偉的一道險關，位於城南的第二道防線上，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江，上書“護國門”和“全蜀關鍵”。據說，當年曾施以棧道出入，靠“過河拆橋”的方式通行（去時修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這裡經歷了上百次慘烈的戰鬥，但此門一直未被攻破，不愧是“一夫當關，萬夫莫開”的雄險之地！站在護國門上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城牆”殘跡。
護國門內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應欽題寫的“十年教訓”。
上天梯
“上天梯”，是南宋後期釣魚城軍民在岩壁上開鑿的一條棧道。傳說，神仙拯救了百姓後，從“上天梯”返回天庭。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場，據《釣魚城志》記載，1259年春，釣魚城主將王堅將蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首於此。
登上天梯，是一處寬闊的平台，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配製火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址。當年，這裡製造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚城的整體防禦能力。據說，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此製造的火炮打傷而死的。
護國寺
九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。
忠義祠護國寺，始建於南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀於兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上一幅石刻對聯：城號釣魚，三江送水開巴 塹；寺名護國，孤嶂飛雲控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。
護國寺，已經改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰史為主線，以圖文並茂的形式，從“歷史風雲、獨釣中原、鏖戰魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，並有以油畫為背景的戰爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場景。
忠義祠
懸空臥佛合川釣魚城忠義祠，始建於明清時期，是釣魚城重要的古建築群。該祠占地4000多平方米，建築面積2000多平方米。
忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著釣魚城守將余玠、冉璡、冉璞、王堅、張珏的長生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。
忠義祠正堂左室，則供奉著王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心雲表”。
懸空臥佛
護國寺西南邊，是全國獨一無二的懸空臥佛。雕刻於晚唐時期的懸空臥佛，就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態自然，“一臥千古”。雖然沒有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦堪稱全國一絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經36年硝煙戰火的洗禮，仍然保存完好。
懸空臥佛腳下，有一眼井，井水從崖縫中滲出，據說，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。
三聖岩
合川釣魚城題字懸空臥佛旁，雄關險道，有千佛崖、三聖岩，崖壁上有許多名人題刻。“三聖岩”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍。
旅遊資源
釣魚台1、三江徑流，山環水繞，山水共融，山水相擁的獨具魅力的地緣優勢。這一優勢在中國乃至世界都是絕無僅有的。這在衛星電子地圖上得到直觀的印證。2、厚重的歷史文化優勢。八百年功勳歷史的留存與積澱；釣魚城之戰與世界格局的變遷；眾志成城，守土抗戰的堅韌與頑強，古戰場攻防構築物遺蹟和遺址，都是舉世無雙和無與倫比的。
3、濃郁的地方文化優勢。學士府邸，舉人故居，地方名人史學家張森楷，民國時期曾在此編修《合川縣誌》，曾建有張森楷紀念堂，其他地方名士的遺蹟、遺址。
4、傳統名人文化優勢。小白塔、甘泉寺、八角亭等始建於北宋嘉佑元年（公元1056年），距今已有九百多年歷史，八角亭（原名養心亭）是宋代名人理學家周敦頤講學和著書立說的地方。
5、綺麗的自然風光優勢。釣魚城風景名勝區三山聳峙，三江匯流，阡陌縱橫，村落點綴，渡口小街古樸閒適，景區內的山形地貌及釣魚山上的石刻、石像、石洞、石牆、石澗、石崖等都具有一定的觀賞及開發價值。
釣魚城博物館6、“國家重點文物保護單位”和“國家重點風景名勝區”的響亮名頭及品牌優勢。其核心景區釣魚城是合川獨特的人文資源，具有濃郁的地域特色和遠久的文物古蹟，蘊藏著深厚而豐富的文化內涵，從時空的側面反映了合川乃至重慶人民的文化淵源，思維方式和審美情趣，能滿足觀光旅遊者追新、探奇、求樂的心理需要和感官刺激，是獨據魅力的優勢資源，稀缺資源。7、與縉雲山風景區的互動優勢。釣魚城風景區與之相距僅30多分鐘車程，其間又有風景秀麗的嘉陵江三峽（瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽）景觀帶相聯，受縉雲山風景區的客源輻射較強。
8、氣候資源優勢。釣魚城風景區地處嘉陵江、渠江、涪江匯流之地，在嘉陵江環抱之中，風調雨順，氣候溫和，四季特徵十分顯著。具有春花艷麗、夏荷田田、秋色爛漫、冬景溫婉的季節特色。
9、生態資源優勢。東渡片區的農業生產比較發達，荷塘菜地錯落有致，水田旱土和諧共存，溪流水草繁茂，溝壑灌木叢生，空地植被蔥蘢，農家小院鑲嵌其間，茂林修竹相映成趣，可將現代觀光農業與景區開發融為一體。
10、與城區一衣帶水的區位優勢。釣魚城風景區與合川城區隔江相望，一橋相連，是城市與景區之間的自然環境與人工環境的生態連結區，是風景區至合川城區的生態綠化過渡，是城區延伸至東渡三山的生態景觀走廊，形成一個大自然與城市的生態型轉換空間。是實現自然村落向景觀型村落演繹的理想環境。
地理位置
釣魚城在重慶市合川區東北部，距市區約5公里。
交通信息
1、汽車：
護國寺在重慶菜園壩汽車客運站乘坐重慶至合川的客車經渝合高速公交到合川後，乘坐111路公車即可。
2、火車（推薦）
在重慶北站或西站乘坐重慶至合川的動車歷時約30分鐘至合川火車站，再打車或轉公交前往（無直達公交）。
重慶旅遊景點
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