釣魚台[山東省青州市釣魚台]

東漢著名隱士嚴子陵曾在此釣魚隱居。據說原來住在離釣魚台不遠的桃花村，每天專程跑半里路到匣子灣釣魚。光武帝劉秀曾來釣魚台村誠邀嚴子陵出山，許以高官，任命嚴子陵為諫議大夫，嚴子陵卻謝絕了劉秀的好意，回到釣魚台。而到劉秀再來請時，嚴子陵卻變成一尊石像立在山巔之上。至今石像還在。後來嚴子陵回到浙江富春山隱居。而在釣魚台，與他朝夕相處的百姓幫他修建的房屋還在，後來這些房屋被翻建成嚴陵祠。嚴陵祠在修水庫時被改建為大壩，毀於一旦。

釣魚台簡介

雪後釣魚台一角

從青州驅車往南20多公里處有一美麗村莊---釣魚台村，這裡住著幾十戶人家，民風淳樸，生活的安居樂業。距離美麗的仰天山國家森林公園今有幾公里的路程。嚴子陵曾在此釣魚隱居，並有嚴陵祠。可惜，後代的文人墨客，大多數隻知富春江嚴陵祠，而不知青州王墳釣魚台的嚴陵祠。所以，清朝的著名文人王士禛有詩，對此抱不平：“大澤羊裘狎隱淪，釣台片石尚嶙峋；客星一去桐江水，終古高名屬富春。”嚴子陵的人品確實難能可貴。北宋名臣范仲淹曾讚揚他：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”此後，嚴子陵以“高風亮節”聞名於天下。
名人嚴子陵在青州隱居釣魚之場所，為這裡的村莊、水庫留下千古地名——釣魚台。

釣魚台碑文

由於歷史的原因，釣魚台文化遺存遭到了破壞，鍾家宅被贈予水月庵，後被闢為村國小，現改為村委會辦公室，一些碑刻作了砌牆石，幸“青州府學生員鍾讜帖諭”與《重修水月庵正殿記事》刻字面向外，得睹真容，其餘碑刻字面向牆內，不識廬山真面目，只緣字在牆裡中。匣子灣原址大部分被埋填，嚴陵祠被毀，“傾圮殆盡”，更令人惋惜的是河邊有一巨石，巨石上刻有四個大字，不知何人所書，人皆不識，可惜被人炸掉，只剩下一字，不禁令人扼腕。

釣魚台石碑碑文之一

青州府學生員鍾讜帖諭水月庵住持僧人釣魚台有本宅一位亭一座園六所地二叚乃
先君游仰天往來駐節之地最賞心者際
先朝失鹿荏苻肆行焚毀已盡幸遇若水陳兄為之重理但隔本宅甚遠難以照管將此產送與水月庵住持作外館以接往來好幽尋靜之士住持主之勿以本宅為辭也本宅後人不得為之羅織本庵後僧不得為之變易將此帖刻石永久遵守至囑
順治十二年歲次乙未重陽日給帖
住持僧人大興立石
剞□氏宋秉忠鐫刻

釣魚台石碑碑文之二

重修水月庵正殿記事
正殿原在南岸松林之前不知起於何年始於何人土尹宗堯雲明熹宗元年郡城大司空
龍淵鍾翁重修也買居民趙玄地二畝作膽廟即同南岸地也至今四十餘年傾圮殆盡每欲修之弗克甲辰秋月本縣
謝翁祀逄山之役至此觀風問俗給錢三千文命余重修隨聚眾楊馨等相議欲因仍於南岸守者若難恐不為樵夫之行館即為乞丐之故宅乃遷於北岸
開夫子殿後石用其舊明新之木有其半則添之磚無灰釘則陶之夫役則助之計所賣錢五十餘千計糧二十餘石計 匠藝三百餘工計夫役七百餘名計日月則三年有奇惟余之心力不可以計記也勒石以貞不朽深有望於後之君子焉
居 士 陳善識
康熙六年歲次丁未春三月初一日吉旦
鐫刻人 宋秉忠

釣魚台水庫

釣魚台水庫（瀑布）

著名的釣魚台水庫風景區位於青州城南22公里處，王墳鎮中南部，富春山下，南連石道人山，北鄰神秘山寨，景區面積5平方公里，庫容量160萬立方，水庫大壩採用了反弓型建築模式，東西橫截兩山，壩 高近30米，庫水漫過水庫大壩飛流直下，形成了一巨型瀑布，氣吞日月，勢撼山河，雄偉壯觀。景區景色迷人，湖光山色，爭相輝映。更有那峰巒疊嶂，柏山做屏，芳草為毯，峽谷、奇石、果樹、楊柳、碧潭相連，鳥飛魚躍，山花爛漫，集奇、險、幽、秀為一體，遊客至此無不為之陶醉，流連忘返。

匣子灣

匣子灣為水庫大壩下往北百十米出的一泉眼，在釣魚台有這么一個趣事，夏夜匣子灣里的蛤蟆從來不叫，蚊子不咬人。關於此事還有一典故。

鍾羽正，號龍淵，明代益都鍾家莊人，萬曆八年進士及第，官到工部尚書，是有名的清官，他因常常進諫，惹惱了皇上，被罷了官。返歸故里後，在遊覽仰天山的路上，鍾羽正見釣魚颱風景秀麗，人文底蘊深厚，便“買居民趙玄地二畝”（見“重修水月庵正殿記事”）以作“游仰天往來駐節之地”。在這裡鍾羽正建有“本宅一位亭一座園六所地二段”，以前瞻嚴陵祠。毗鄰匣子灣，潭水清清，流水潺潺；潭中有大石龜臥水中，誠天造地設。嚴陵祠北，匣子灣岸邊有一大古槽系天然形成，正好用來飲馬;飲馬石槽北有天然形成的七層半台階，這天然台階還可當作座凳。嚴陵祠的北部是戲台，每年廟會子弟戲班演戲，觀眾坐在天然座凳上寬敞而不擁擠。這一年，鍾羽正正來到釣魚台村居住，家人奉上熱茶，他卻無心去品。雖說在家閒居，卻一直關心百姓的疾苦，民不聊生的現狀使他憂心忡忡，而匣子灣的蛤蟆叫聲更使他煩躁不安，於是他對匣子灣里的蛤蟆說了聲：匣子灣里的蛤蟆——乾氣乾鼓。自此，匣子灣里的蛤蟆也像別的地方的蛤蟆一樣鼓肚子張嘴，但卻叫不出聲來，人們說：人家鍾羽正是文曲星下凡，蛤蟆還招住他這一封嗎？