內容簡介
《金瓶梅》是一部歷來有爭議的小說，關鍵在於如何正確對待它的“寫淫”和正確評價它的文學價值與思想價值。《金瓶梅》在多角度地分析小說中的性描寫的利害得失的同時，引導讀者去認識中國社會病態的真實面貌，去品味傳統小說的藝術奧妙。作者指出，《金瓶梅》讓人看到了一個真正的腐敗了的晚明社會，讓人思考著在人慾與天理，個人與社會、人類與自然的矛盾中，該如何擺正自己的位置。它又讓人看到這樣一部“奇書”，在敘事、寫人、結構、語言以及整個創作思維方面有著全面的、重大的突破，在中國小說藝術發展史上豎起了一塊醒目的里程碑。它還從更廣闊的社會文化層面上展示了晚明時期的一幅幅豐富多彩的風俗畫，讓人看到了飲食、服飾、遊藝、戲曲、宗教等的真風尚，猶如翻閱了一部晚明社會的百科全書。與此同時，《金瓶梅》還對小說的一些基本問題，諸如成書、版本、作者、都作了細緻而富有前沿性的介紹與分析。
作者講課的原則是兩個“實”：根據事實來說話，立足現實來觀照。因此，全書講得平允、深入、前沿，而又明白，以見其大家風範。
作者簡介
黃霖，1942年生，上海嘉定人。1967年復旦大學中文系研究生畢業。現任教育部重點研究基地復旦大學中國古代文學研究中心主任、復旦大學中國語言文學研究所所長，教授、博士生導師。同時兼任中國古代文學理論學會副會長，中國明代文學學會（籌）副會長、中國近代文學學會副會長、中國《金瓶梅》研究會（籌）會長、上海市古典文學會會長等。在《金瓶梅》研究方面主要論著有《金瓶梅漫話》《金瓶梅考論》《黃霖說<金瓶梅>》《金瓶梅研究資料彙編》《金瓶梅大辭典》（主編）等。其他論著有《中國歷代小說論著選》（合作）、《古小說論概觀》《近代文學批評史》《中國小說研究史》《中國古代文學理論體系》三卷（主編）、《20世紀中國古代文學研究史》七卷（主編）等。
編輯推薦
課堂教學是一門藝術，在名師們手中，這門藝術往往呈現出豐富的色彩，放射出迷人的光芒。
在當下的中國，學術著作往往呈現出嚴肅的面孔，給人的感覺經常是嚴峻的、冰冷的，因此，學術著作總是很難理想地實現自身的接受過程，學術的普及因之受到相當大的負面影響。
學術真的就只有人們意料的那副臉孔么？
我們想作一些積極的探索與嘗試。《大學名師講課實錄》叢書因此而出世。
您也許沒有機會去聆聽這些名師講課，但有了這樣的“講課實錄”在手，就相當於旁聽名師講課，應該是可以彌補一些遺憾的。
目錄
第一講走進《金瓶梅》
一、將桌底下的讀物放到大學講台上
二、《金瓶梅》寫了些什麼
三、點評四類必讀書與參考書
附：我的有關《金瓶梅》的論著
第二講《金瓶梅》的問世與版本
一、《金瓶梅》憑空驚現
二、作者開筆於萬曆二十年？
三、原本、抄本與初刻本，
四、詞話本的重新發現與異同
五、崇禎本問題種種
六、張評本的原刻與翻刻
七、潔本並非是“古本”
八、種種續書與改編
第三講笑笑生究竟是誰
一、《金瓶梅》作者研究的意義與困惑
二、眼花繚亂的種種說法
三、“笑學”不是“笑”學
第四講一部反腐敗的經典
——以西門慶為中心來看作者對晚明社會的批判
一、對封建統治集團的全面否定
二、對於半新半舊不法商人的嚴峻批判
三、對於頹敗世風的辛辣諷刺
第五講“房中之事，人皆好之，人皆惡之”
——笑笑生的性觀念與《金瓶梅》中的性描寫
一、《金瓶梅》被視為“淫書”的緣由
二、“人皆好之”：笑笑生對性的直露與讚美的緣由
三、“人皆惡之”：笑笑生對性的厭惡與恐懼
四、正視《金瓶梅》中的性描寫
五、性描寫與讀者的接受
第六講人慾與天理衝突中的悲喜劇
——以金、瓶、梅與月、樓為中心
一、潘金蓮：有所覺醒後的悲劇
二、瓶兒與春梅：還未覺醒中的悲劇
三、吳月娘等兩類：不是悲劇的悲劇
四、孟玉樓：走出悲劇的必然與偶然
第七講《金瓶梅》中的芸芸眾生
一、不平與抗爭：孫雪娥、宋惠蓮、秋菊
二、在慾海中沉浮：王六兒、林太太、李桂姐、韓愛姐
三、西門慶的接班人：陳經濟、玳安、張二官
四、醜惡而可憐的幫閒：應伯爵與常時節
第八講《金瓶梅》與晚明百科文化
一、寫食：食色並重、相得益彰
二、服飾：身份的標誌、性格的象徵
三、宗教與迷信：世俗的眼光、藝術的創新
四、戲曲與遊藝：精細的描寫、珍貴的資料
第九講中國小說藝術發展的里程碑276
一、創作思維從“借史演義”到“寄意時俗”
二、創作態度從主觀介入到客觀描寫
三、塑造人物：從寫特徵性格到寫個性化的性格
四、語言變化：從半文半白到“妙在家常口頭語”
五、情節結構：從結辮子、打鏈條到搓草繩
六、藝術追求：從歌頌真善美到暴露假惡醜
第十講《金瓶梅》研究小史
一、明清人心目中的《金瓶梅》
二、20世紀的《金瓶梅》研究
結束語
附錄
一、《金瓶梅》是姓“金”——黃霖先生訪談錄（黃霖李桂奎）
二、主要著作
三、主要論文
……
文摘
《金瓶梅》在中國文學史上的地位毋庸置疑，那么，我們閱讀它僅僅是因為它是一部名著嗎？
不盡然。我們閱讀它，研究它，當然是要認識它在中國小說史、文學史上的地位，認識它在中國文學承上啟下演變、發展中的作用，甚至可以從中借鑑一些文學創作的經驗。這對於中文系的學生來說，不可缺少。但更重要的是，閱讀與研究《金瓶梅》要對現實的人生起有益的作用，也就是對生活在現代的人們怎樣認識社會與怎樣做人這類問題，都有一定的啟發意義及積極作用。這就不僅僅是對中文系的學生有用，而且是對每一個現代人都有用。
在這裡，不能不想起毛澤東主席曾一再號召中國共產黨的領導幹部要看看《金瓶梅》。1962年，他曾經對一位高級幹部說：
你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們看一看，這本書寫了明朝的真正的歷史。
什麼叫“真正的歷史”？就不是表面的、膚淺的甚至是虛假的歷史，不是只寫帝王將相、沒有人民大眾的歷史，而是明代這個封建社會的活生生真相的歷史。讀了這樣的歷史，就能真正認識封建社會，認識它的矛盾、鬥爭、腐敗與黑暗。這正如鄭振鐸在1 933年說的：“表現真實的中國社會的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說了。”（《談<金瓶梅詞話>》）。
